劳师动众的意思解释及典故(故事)

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劳师动众

拼音: láo shī dòng zhòng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 劳：使疲劳；师：军队；动：出动，动员。原指大规模兴兵打仗，现指小题大作。

语法: 作谓语、补语；指小题大作。

典故出处: 明·吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？"

成语示例:艾芜《百炼成钢》第八章：“我看还没有什么大不了的事情，用不着～。"

英文翻译: drag in lots of people

劳师动众的意思解释及典故

关于费尔巴哈的演讲？

1.上午一杯水，中午一顿适度的午餐，晚上一壶啤酒，最多再加上一根白萝卜，我就别无所求了

源源不绝的物质需求势必会使得自己忙于奔波，定的目标过大过强，财富胜过比尔盖茨，跑步赛过博尔特，游泳强过菲尔普斯，最终进入福布斯，付出的艰辛也就可想而知了。

其实只要降低期望，解决温饱，小富即安，那实在是一个相当的知足与满意。

对人生也会更加从容不迫，喝喝红茶，听听音乐，沿途欣赏一路美景；日子势必也就清闲自在许多；在我看来，费尔巴哈每天晚上的那一壶啤酒钱，也完全是可以省掉的。

苏格拉底也秉持同样观念，他到街上转悠，高兴地说：原来这世界上竟然有这么多我不需要的东西。

第欧根尼那是更加一个逍遥自在，每天生活就是在广场发发呆，思考思考人生；亚历山大问他需要啥，只说：请你让一让，不要遮住我的阳光。

世界上除了阳光，空气和水，能够解决基本的温饱问题，其他一切都是神马和浮云，是犯不着为此而四处奔波，舟车劳顿的。

当然，钱来得轻轻松松，既来之则安之，那就笑纳之；如果要铤而走险，卧薪尝胆，苦尽甘来，那还不如不要。

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2.上帝其实就是一个人的内心与灵魂

宗教真正作用就是抚慰人心，在面对困难，走投无路，迷茫彷徨之刻，给予人一切都会好起来的坚强信念；依靠信仰克服恐惧，看到希望，仿佛有一股无形的力量，一只无形的手始终在支撑着自己一路走下去。

同样也能够在心烦意乱，伤心欲绝，彻夜难眠的时候，使得自己的心安放下来，这就是信仰和理性最终目的，帮助人战胜消极懦弱的那一面；力量本身就存在于我们每一个人心中，无非是通过哪种形式展现出来罢了。

费尔巴哈：人是以身体为基础的灵魂与肉体，思维与存在的统一体；大脑是肉体，灵魂与大脑分不开，没有大脑活动便不能思维，二者有差别，又统一于人本身；所以，以人为基础的灵魂与肉体的统一实体，是正确理解思维与存在统一的前提。

费尔巴哈在一定意义上是无神论者，认为灵魂与肉体必然是结合在一起的，有身体才能够产生思考；当身体消亡的时候，思维也就随之而消散，一了百了，没有那些有的没的，那些封建迷信，那些胡说八道，那些庸人自扰，那些占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计。

唯物主义有一个好处，那就是一笔勾销，一了百了；完全不用担心重头再来一回，再经历一番苦难人生，更可能变成了小猫小狗，更是荒唐的经历一轮猫生狗生；甚至因为宗教信仰而产生焦虑，自己是那么不完美，总是拿圣人标准要求自己，曾经因为冤枉了一个人，吵了一回架，吃了一顿海鲜，抄了一次作业，而就要因此而遭受严厉惩罚。

在最后关头，已然不好受，不应该再有别的消极思维来打扰，来自寻烦恼，火上浇油，雪上加霜。

所以，凡事有利必有弊，有神论在一定程度上给予了人希望，但是从另一个角度来讲，又蕴含了一些之前毫无必要的担心焦虑恐惧在里面。

无神论虽然一盆冷水浇灭了对于生生不息，永远存在的美好愿景，乃至于凉透了心，却又阻挡了一部分极端消极思维在外面，恢复了理性思考。

两者兼而有之，取其精华去其糟粕，才是对自己最为有利的理论基础。

3.人活着的第一要务就是要使自己幸福

人生在世，无论做什么，都应该以追求幸福为终极目标。

不管是求财，求名，求偶，求清净，无非就是为了让自己开心一些，图个高兴而已；那些逢年过节送给他人的美好祝福：生日快乐，一帆风顺，心想事成，说白了，也不过是传达了每个人所向往的那种幸福感。

做任何事情之前，都务必符合一条判断标准，就是做这件事情，能不能给你增加幸福，带来好处。

有些人极力对其他人表示友善，内心深处，其实也无非是为了间接让自己得到幸福，你快乐所以我快乐；正常思维，就应该按照剧情这么顺理成章地发展下去，礼尚往来，对别人好，反过来人家就会对自己友好，对自己说些善解人意的话，然后自己也就开心得不得了，日子过得美滋滋。

但凡事用力过猛，都会适得其反；好事做过头同样也成了坏事，极力讨好对方，阿谀奉承，费尽心思让那个你认为的关键人物开心，她笑了你才有资格笑，势必搞得自己很疲乏。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，唐玄宗当年为了让杨贵妃吃到一口新鲜荔枝，博得美人一笑，实在大费周折，劳师动众，好不辛苦。

周幽王烽火戏诸侯，也仅仅是为博美人褒姒一笑，最后完美演绎了狼来了的故事，自食其果，被犬戎攻破镐京，连身家性命都丢了。

殊不知，人的感情是极为复杂的，对方也有可能因为其他人，其他事而不爽，或者干脆天生不爱笑，就喜欢摆张苦瓜脸，端个架子，这是她的价值观，人生观，认为这样才有安全感，显得自己高端大气上档次。

甚至就是横竖看你不顺眼，越是为她努力效劳奔波，越是想避开你，那你又能咋滴；难道就一直为此而奔波不已，恶心自己，成全他人吗？

尽管你的理想是丰满的，期待在你和她之间能够建立起其乐融融，共同走向美好人生的愿景，可现实终究是骨感的，无法如愿以偿得到自己所展望的那幅美好画面，和你一起坐在海边背靠背地吹吹风；你喜欢她，爱得死去活来，人家偏偏不喜欢你，对于爱情乃至于人生问题从来也只是可遇而不可求，强扭的瓜不甜；面对此情此景，也只能无可奈何花落去，也只能洒洒脱脱地放下，并且告诉自己，天涯何处无芳草这个坚强地理由。

走不通的路，不如早早省下那份精力和时间，直接让自己幸福，对自己友善；对方开心，当然开心；对方不开心，一个人照样开心；不管顺流逆流，都要穷开心，这才是人间正道。

4.理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决

看了很多书，讲得头头是道，然而并没能给你带来任何收入，家里都揭不开锅了，杨白劳活不下去了，地主家也没有余粮了；看书是不能解决问题的，出去找份工作，有啥做啥 ，任何一份职业，多少都能给你带来现金流，来得更加实在，实践才会产生效益，才会创造价值。

整天研究怎么运动，怎么减肥，怎么锻炼下腰肌，不如放下书本，出门跑个三大圈，撸个铁，来个大汗淋漓，这种感觉是无法用理论，仅仅通过看书可以得来的；只有通过实践，亲自去动一动，扭一扭，跑一跑，才会有所成效。

同样，书中的理论知识也不能仅仅停留在知道层面，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；只有经过实践检验，才知道有用还是没用。

费尔巴哈：把人类实践的总和，当作认识论的基础。

认识终究是怎么来的？说白了，也只不过是通过一次又一次地实践，不断积累经验教训，再通过深思熟虑，反复验证，然后才有了纸上的理论知识。总而言之言而总之，实践才是万事万物真正的本源，才是基础，才是根本。

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费尔巴哈认为哲学是关于存在物的知识，事物的本质是怎样的，就必须怎样来思考，来认识它们。

1830年，费尔巴哈匿名发表了第一部著作《论死与不朽》，抨击个人不朽的概念，他的这种激进思想加上不善演讲，一直在学术界无法取得成功，并被永远驱逐出大学讲坛；只能依靠妻子在一座瓷厂中的股份生活，居住在纽伦堡附近的勃鲁克堡。

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