风调雨顺的意思解释及典故(故事)

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风调雨顺
拼音: fēng tiáo yǔ shùn
频率: 常用
年代: 古代
词性: 褒义词
结构: 联合式
解释: 调:调和,配合得均匀合适;顺:适合需要。指风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

语法: 作谓语、定语、宾语;指好气候。
典故出处: 《六韬》:“既而克殷,风调雨顺。"
成语示例:秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》:“祭天为了要求~,祭地为了要求土地肥沃。"
英文翻译: good weather for the crops <favourabsle weather>

风调雨顺的意思解释及典故

风调雨顺打一生肖?

答:风调雨顺应是龙,传说龙是掌管行雨的权利。行雨就必须有风云雷电。配合,正好风云雷电是龙的好哥们,好兄弟,称龙为老大,只要老大一声令下,就各冬其职,该有风时就有风,该有雨时就有雨。龙是天之娇子为民服务,得到人民的敬重。所以人们把我们的领导称之为龙为天下人忙褔利,顺意民心,风调雨顺。

风调雨顺的生肖一定是龙

是龙,因为能够为农民带来风调雨顺的只有龙王,毕竟龙王会行雨的,还有就是龙在中国古代都是代表着身份高贵地位显赫,为人民带来吉祥的预兆。

辰龙。古时候龙王控制水,一般天大旱时,人们都喜欢到龙王庙求雨,所以风调雨顺打一生肖应该是龙

风调雨顺应该是生肖龙。因为龙主宰着天空的刮风下雨。每当天旱时,农民经常到龙王庙祈雨,祈祷风调雨顺,五谷丰登。

风调雨顺是生肖龙,龙的寓意是风调雨顺。

答:生肖龙。

谜面:风调雨顺。能调风能降雨的、也就是能呼风唤雨的便是动物生肖中的龙了。

所以谜底是:生肖龙。

拜天公的来历和故事?

正月初九,民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。

过年那些事:正月初九,拜天公

大年初九,玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典以表庆贺。

旧时的这天晚上,男女相聚在大树下(最好是桂花树)唱歌,请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡,所唱歌曲必须欢乐吉祥,让七仙女高兴,她一高兴,父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

天公生的由来,传说中,在唐朝,黄巢的军队曾在新年间从北方到南方(也有人说是宋朝杨宗保,又有人说是唐代开漳圣王陈元光,总之,是传说!),北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”(闽南音“人”的读音),而大开杀戒。正月初九,拜天公,面对北方强兵的福建居民,只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。过年那些事:正月初九,拜天公据说,侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子,即正月初九日,用来补过新年,形成了后来的风俗。过年那些事:正月初九,拜天公在初八晚过后,初九的子时,即是祭神时间。这时,信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。

关公节传说?

关公的神奇诞生传说,一般有以下几种说法:

1、西南、西北地区认为关公是火神、赤帝、火德星君、火龙下凡;

红脸是关公形象的显著标志,红代表着忠义,《关帝事迹征信篇》卷三十《书略》引用了明代理学家瞿九思之说:“关将军,盖火帝也”。

火也是赤色,对应着南方。《说文解字》曰:“赤,南方色也。”从甲骨文到金文、小篆,“赤”字形体传承,始终都有从大、从火之意。炽火热烈地燃烧,火焰上窜,是古人对火的印象,《诗经》有“如火烈烈”的诗句。《释名》则说:“赤,赫也。太阳之色也。”赤色,也被认为是太阳的颜色,意在阳明、热烈。

《三国演义》有副对联:“赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。”

赤色,五行中属火。火能克金。关羽生前镇守荆州地区,死后成神,成为湖北本土的民间信仰。宋代荆州已有关公庙多处,《宋会要辑稿·礼二十》中有当阳关羽祠“民有疾疠必祷,寺僧以给食”的记载。

南宋荆门军萧轸所撰的《加封英济王碑记》记载:“邦人于王,食焉必祀,事焉必咨。奚求弗获,奚祷弗应。曰雨而雨,曰阳而阳,王之力也。疫疠不作,饥馑不臻,王之恩也。 盗贼屏息,田里举安,王之荫隐也。”

武汉火神山医院标志为圆形,以先天八卦图为主干,图中葫芦两侧为火焰,肺病为金,取意火克金,克制肺病,葫芦里也有火的形状。葫芦中医标志,传统文化有悬葫济世一说,葫芦又代表福气,有治病去邪,收瘟摄毒之意,为国家和人民祛除瘟疫,战胜病魔,消灾祈福。

宁夏地区的正月二十三的燎干节(宁夏方言称燎骚干)称,关云长原是天上的火德真君,上天下令要把百姓烧死,关公的前身火德真君给百姓出主意,正月二十三日晚上放一堆火,男的女的在火上跳过来跳过去,这样他便可以向上天交差,说已经把百姓们统统烧死了,百姓因此躲过了一场危难。

宋元时期,关公在道教里还曾担任过南天门护法四帅之一,执掌雷部,为雷神的顶头上司。据《道法会元·地祗馘魔关元帅秘法》载,关羽在宋元之时,为北极紫微大帝之主将,称为“雷部斩邪使,兴风拔云上将,馘魔大将,护国都统军,平章政事,崇宁真君关元帅”。

雷为义神,掌握生杀大权,专门惩处恶人,是奸邪的克星。

雷神山医院的标志主体为盾牌形状、象征抵御病毒、祛除瘟疫,中心盾牌结构又是一个雷字,象征雷神护法,百邪不侵,上方两道雷火闪电,意为斩除病邪,使其不能作为,下方为荷花,为清净身心,消除病毒,让病毒不再侵染人间。雷电荷花,刚柔并济,护持天地正气长住神州大地。

2、东部地区,特别是沿海一带,则认为关公是神龙、青龙君转世;运城及山西地区说法是草龙、露水龙王转世;

明末编的《历代神仙通鉴》卷九中说,关公的前生本是“解梁老龙”。相传桓帝时,河东连年大旱。僧道多方祈雨不应。老龙悯众心切,遽取水救济灾民,上帝令天曹以法剑斩之,掷头于地,僧人普静,将龙首置于缸内,为诵经咒。九日后,闻缸中有声,但缸中无物。“后来一条黑龙现于村里,旋绕在道远(关公之父)之庭,一会儿便不见了。道远夫人生了孩子。普静和尚抱与视之说:“忠义性成,神圣之质”。武圣人关公便出世了。

清康熙年间编的《关帝圣迹图志全集》书卷一、第一图标题为《见龙生圣》:“汉桓帝延熹三年庚子六月二十四日有乌龙见于村。旋绕远公之居。遂生圣帝。异哉!”

关公在明代被封为帝,龙神转世,是帝王身份非同一般的标志,即所谓“真龙天子”。

孔子诞生之辰,有二龙绕室,五老降庭。

关羽出世的乌龙出现,与孔子出世的“二龙绕世,五老降庭”相提并论,是说,这文武二圣人都是来历不凡,生而异常。

关羽,名羽,字云长,名与字无不和雨密切相关。“羽”是“雨”同音,云是雨的前兆,民间传说故事据此展开想象力,关公为龙王转世的各种说法,也就顺理成章地出现了。

据山西学者搜集整理的资料,运城及山西民间流传着许多,关公为南海龙王、露水龙王、草龙、青龙、老龙等各类转世传说。这种传说也逐渐被民众广泛传播,成为民间祈求风调雨顺、五谷丰登的神明。

旧时辽宁省兴京地区,凡是遇到很久没有下雨的情况,居民就会素食持斋,聚众在龙王、关帝各庙,焚香祈求,并抬神牌,巡行郊市,众皆赤足,戴柳枝冠,作降雨状,谓之“求雨”。

河北《南皮县志》记载:“遇天旱之时,农民有求雨之举。请关帝或龙王像,设坛三日,舁像铙鼓游行……”

3、道教及民间信仰说法,关羽是天神下凡,藏传佛教说关羽是古佛之再来。

《桃园明圣经》中说:关帝原是紫微宫里朱衣神,协管文昌、武曲星。附在《桃园明圣经》后面的《汉寿亭侯关圣大帝敕令》讲述关帝为何要下界的初衷:“自战国以来,吾出世匡君救民,不得已,以公善之心望世,此桃园经之所以现身说法也。”

每逢社会处在大动荡、大变革、大危难之时,民间便会出现天庭派遣天神星宿下凡的传说,为世人树立英雄的榜样,匡扶正义,引领世人对抗邪恶,走过危难。

《桃园明圣经》开头言道:“汉汉寿亭侯略节桃园经书于玉泉寺,夜梦与凡人“”。表明关帝《桃园明圣经》,是关帝成神以后,通过托梦的方式,从玉泉寺传递到民间。

关帝的前生即伍子胥,《桃园明圣经》说:“玉帝赐帝名和姓,子胥五转做忠臣。”

伍子胥生活在春秋后期,各诸侯国互相攻伐,战乱纷纷,民不聊生。所以经文说,玉帝派关帝下界,目的是,解救万民于水火,“鉴知战国侵凌乱,命我临凡救万民”。

汉代之时,宦官弄权,奸邪盈门,败坏朝纲,人民有累卵之危,所以关帝再次下界,降生河东解县,姓关名羽,为世人树立忠义榜样。经文说:“汉室多奸党改姓下凡尘,春秋丈夫志,生长解梁城,指关为我姓,下界又称臣。”

关帝为天神下凡、死后成神的传说,浓缩了中华传统文化的精髓。在中华民族上下五千年的文明进程中,中华民族更为倡导的是一种精神。柳宗元说:“聪明正直者为神”。

《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”聪明,正直,专一,这是神的三种品格,也是人的三种美德。孔颖达疏曰:“‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者,言其一心不二也。”

一个聪明正直,而又有忠孝节义节操的人,死后肉身会腐烂,但精神不灭,浩气长存,就会成为中华民族信仰的神。

关帝说:“节义全,神圣悦,或掌天曹事,或补城隍缺,或生公与侯,富贵千年业。”“天下城隍皆将相,正直为神古至今,为人忠孝感天地,岂在持斋佛显灵。”

无论是火神、天神下凡,还是龙神转世,这些关公诞生传说,都是为了表达关公的精神就是护国救民,舍身取义,救民于水火,寄托着下层民众的精神诉求,和寻求庇佑的渴望。在民众有难之时,关公的神灵便出现,惩恶扬善、扶危济困,救民众于水深火热之中。

一篇传说对不对?

不对,应该是:一个传说。

举例:

人无完人,完美只是一个传说,我们是生活在残酷的现实中,外边的风花雪月只是一个幻觉,平平淡淡才是一种常态。老天爷不也是这样吗,涝能涝死,旱能旱死,风和日丽、风调雨顺的日子太少了。人不也是这样吗,那有完善的人生,那又有完美的生活。

人这辈子没有风调雨顺的句子?

人的一生总要去书写许多不知结局的故事。有的故事可以顺利完成,而有的故事或许将永远都是一种残缺。完美的结局是我们搏击风雨的见证,也是我们永久的期待,然而生活并不像我们所想象的那样美好,既然有年轻,也必然有衰老,人这辈子永远不可能都风调雨顺的,该接受的,一定要接受!

1.人这一辈子总是那么的痛苦,人这一辈子没有风调雨顺,让我感觉所有的一切都是那么的悲哀!

2.人这一辈子没有风调雨顺,让我觉得到处都是一种艰苦的人生,让我们的人生无法发挥出我们的美好!

3.每个人都是痛苦的人,这辈子没有风调雨顺,让我觉得这所有的一切都是悲哀的存在!

龙头故事?

农历二月初二之所以称为龙抬头节其实与古代天象有关,我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿,以此来表示日月五星的运行和位置。

28天宿可分为4个大区,东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其中“角宿”就是龙角。

在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星,所以称为龙抬头。

民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,这一天也称为“龙头节”。

乾山奶奶的传说?

相传,在顺河乡杨套村,有一位美丽善良的姑娘,自幼聪明好善、乐于助人,经常给人卜卦算命、消灾治病。

一次,她在村头的小河边洗衣时,不慎跌入河中。

等村里人闻讯赶来救她时,却没有找到人,只在她跌倒的地方捞起一块大石头。

这块大石头捞上来以后,向东西南三个方向抬,都抬不走。

晚上,乾山奶奶托梦给家人,说她已被玉皇大帝封为乾山之神,将于农历三月初六上任,让家人在这天把她化身的这块石头送到乾山去。

果然到了三月初六这一天,乡邻们只轻轻一抬,就非常轻松地把石头送到村子北面十里远的乾山。

后来,人们在山上盖了一座乾山奶奶庙,四时香火供奉。

在乾山奶奶的保佑下,这里年年风调雨顺,百业兴旺。

风调雨顺其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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风调雨顺成语接龙

正接

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反接

拨草瞻风笔底春风败化伤风八面威风八面驶风败俗伤风毕雨箕风捕影捞风捕影拿风捕影系风不正之风惨雨酸风当耳边风当耳旁风东风压倒西风道骨仙风代马依风耳边风耳边之风耳后生风耳旁风簠簋之风飞蓬乘风飞蓬随风放屁添风斐然向风奉扬仁风甘拜下风过耳秋风观化听风高节清风改俗迁风怪雨盲风改政移风挥翰成风喝西北风举步生风疾恶如风謇谔之风蹇谔之风借篷使风济窍飘风见事生风箕山之风疾雨暴风霁月光风口角春风口角生风刻雾裁风空穴来风苦雨凄风老骥嘶风凛凛威风老马嘶风林下高风林下清风两袖清风朗月清风密不通风马耳春风马耳东风灭景追风满脸春风沐露梳风满面春风马牛其风靡然成风靡然从风穆如清风靡然顺风靡然乡风靡然向风满袖春风美雨欧风抹月批风明月清风沐雨梳风沐雨栉风弄影团风弄月抟风弄月吟风弄月嘲风蹑影追风排糠障风破浪乘风破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风千里同风秋月春风弱不禁风惹草沾风如坐春风树大招风树高招风四海承风衰季之风宿水餐风顺水顺风宿雨餐风石尤风上雨旁风十雨五风台阁生风桃李春风贪墨成风贪墨之风天末凉风谈吐生风同舟遇风吴带当风蔚然成风万事俱备,只欠东风行步如风洗尘接风迅雷烈风相帅成风省俗观风相习成风习以成风细雨和风檄愈头风细雨斜风血雨腥风一帆顺风一轨同风运斤成风运斤如风饮露餐风一路顺风沂水春风玉树临风遇事生风易俗移风一窝风遗训余风咏月嘲风泱泱大风月晕而风余韵流风月晕主风有长者风长别人志气,灭自己威风逐电追风作浪兴风邹鲁遗风逐日追风嘴上春风长他人锐气,灭自己威风长他人志气,灭自己威风骤雨暴风捉影捕风骤雨狂风捉影追风

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