不胜其苦的意思不胜其苦的故事详细解释及典故不胜其苦成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不胜其苦
- 拼音: bù shèng qí kǔ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 动宾式
- 解释: 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚。
- 语法: 作谓语；指十分痛苦。
- 典故出处: 唐·白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
不胜其苦的意思解释及典故
“不胜光荣”是什么意思？
表示很荣幸，很光荣。
敬语。拼音：bù shèng guāng róng 更多含有”不胜“的成语： 不胜杯杓 拼音： bù shèng bēi sháo 简拼： bsbs 近义词：不胜酒力 解释： 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。
比喻喝酒太多，醉了 出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。
’” 不胜其苦 拼音： bù shèng qí kǔ 简拼： bsqk 解释： 胜：禁得起。
不能忍受那种苦楚 出处： 唐·白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。
” 不胜枚举 拼音： bù shèng méi jǔ 简拼： bsmj 近义词： 不计其数、不可胜数、举不胜举 反义词： 屈指可数、寥寥无几、寥若晨星 用法： 动宾式；作谓语、补语；用于列举的场合 解释： 胜：尽；枚：个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
出处： 清·钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。
” 例子： 祖国风光秀丽，名胜古迹～。
防不胜防 拼音： fáng bù shèng fáng 简拼： fbsf 近义词： 猝不及防、突如其来 反义词： 万无一失、料事如神 用法： 紧缩式；作谓语、定语；表示能力小，难以承受 解释： 防：防备；胜：尽。
形容防备不过来。
出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这种小人，真是防不胜防。
” 例子： 叭儿之类，是不足惧的，最可怕的确是口是心非的所谓“战友”，因为～。
（鲁迅《致杨霁云信》） 美不胜收 拼音： měi bù shèng shōu 简拼： mbss 近义词： 琳琅满目 反义词： 不堪入目 用法： 主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义 解释： 胜：尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
出处： 清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。
” 例子： 展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，～。
苦在古代是什么意思？
“苦”1 苦：gǔ 指粗劣；止，息。
2 苦：hù 指地名；春秋楚邑，汉初置淮阳国，属陈县，东晋咸康三年改名谷阳。
故城在今河南省鹿邑县东。
1.佛教基本观念之一，表达了佛教对于人的现实存在所作的价值判断。
在佛陀原始教义当中，四谛概括了佛教所欲揭示给世人的真理，其中第一条便是关于苦的真理。
苦可以归为生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴盛苦8类。
按照佛陀的看法，存在（生存）是有条件性的，依缘的，这就决定了生存的短暂和局限。
主观上，人会不断产生实际上无从满足的欲望；客观上，对象是暂时的、无常的，这就决定了不满足和绝望的必然性，这便是本质上的苦。
苦的根源在于无明（无知），由于无明，人的生物本能贪欲便时时萌动，一方面造成现实的痛苦，另一方面又留下恶的潜能，就是业，从而始终将人的生存桎梏在无尽的痛苦循环即轮回之中。
摆脱苦，只有证道，即通过宗教修持，获得对人生存在真相的了解（悟）。
佛陀的教法是在教人如何“离苦得乐”。
苦是四圣谛中的第一圣谛。
苦谛的意思并不是说“生命是痛苦”，而是“知道痛苦”，即是知道自我是不稳定、没有本质的。
集谛是痛苦的成因，苦起于无明，即人们不明白自己的本性是没有痛苦的。
灭谛是痛苦的止息，即人们的痛苦并非真实存在。
道谛是佛陀所开的处方，能让痛苦消失。
苦，意谓著苦难、不满或痛苦。
心生不满是因心兜圈子，兜得无始无终，思想连续不断，想过去、想未来，因而有如是烦恼。
思想被不满唤起，同时也与不满一模一样，经常重复的感到生活当中缺了什么，总是有些地方不太对、不太够，因此老是想要弥补缺陷、整顿现状，以便多得到一点安乐。
持续奋斗和心事重重是很令人烦恼与痛苦的。
人享乐时，害怕失去乐，而努力求取更多的乐，或试图把乐保住；人受苦时，想逃离苦；人又一直感到不满，而使一切的活动无不始终含有不满和痛苦的成分。
三苦佛教认为众生的痛苦可分三种，称为三苦苦苦：下三道众生所经验的苦，人天所经验的病苦、恶毒的闲言闲语等，都是苦苦。
行苦：当人们过著安乐的日子，似乎生活很快乐，但转眼间，世事无常，变化的苦又来到，即是行苦。
坏苦：上述二种苦都是因为五蕴聚合的缘故，这就是众生所隐含的坏苦。
2.五味之一。
3、与甜和甘相对。
4、难受；痛苦：苦笑|艰苦|愁眉苦脸|苦日子过去了|苦尽甘来。
5、使它/他/她痛苦，使他/她/它难受：一家五口就仗着他活了可苦他喽。
6、苦于：苦旱|苦夏7有耐心地；尽力地：苦劝|苦干|苦思|勤学苦炼。
苦①痛苦。
《灵枢·师传》：“开之以其所苦。
”②疾病。
《素问·血气形志》：“知手足阴阳所苦。
”③苦味，五味之一。
《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。
”④为某种事物所苦困。
《素问·脏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。
”《脉经》：“苦膝痛。
”还有形容一个人活的很不开心，比如中侨毕业苦。
再苦：也别忘坚持，苦尽甘来，没有苦中苦，哪有甜中甜，一份耕耘一分收获。
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云全诗是什么？
：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而苦贫，……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之”曾经沧海难为水〔1〕，除却巫山不是云〔2〕。
取次花丛懒回顾〔3〕，半缘修道半缘君。【注释】〔1〕“曾经”句：《孟子·尽心》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
”意思是说经历过海上之游，则对其他水路不感兴趣。
比喻经历过大事与极美境界，对其他事则看不上眼。
〔2〕“除却”句：宋玉《高唐赋》言巫山神女与楚王有情，后化为云雾，神奇之至。
后世以巫山云雨表示相爱之情。
此处意谓；经国历过象巫山云雨那样的爱情，则以为其他女子不可能使自己动情。
〔3〕取次：取道。
【简析】本诗是一首悼亡诗，诗人是表达了对亡妻的怀念之情，其中情感挚烈深沉。
同时又显得真切动人。
首联取譬用典极高极大，抒情强烈，诗人巧妙的利用了字词与隐义的关系，构造出一种极有情感力度的意象。
后一联语势舒缓，以一具体的浓艳场景表达自己的怀人之情，并有意用“半”字，却能将这一情大事感表现得更为真实可信。
所谓“元轻白俗”，既是指元诗中情感的轻佻，也应指其在表现上的轻松自如与其语调的轻快，本诗则体现了这一特点，其言情而不庸俗，艳丽而不轻浮，悲伤而不绮靡，表现了一种真实可感的士人感情形象。
在传统的悼亡题材中写出了中唐士人的情感个性与生活气息。