借身报仇的意思解释及典故(故事)

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借身报仇

拼音: jiè shēn bào chóu

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 借：帮助。助人报仇雪恨。

语法: 作谓语、宾语；指舍身助人报仇。

典故出处: 明·高启《结交少年场行》：“结交须结游侠儿，借身报仇心不疑。"

成语示例:

英文翻译: 

借身报仇的意思解释及典故

历史上有哪些一个人复仇，然后成功了的故事？

在历史上，复仇之风最兴盛莫过于汉朝，汉朝的东西两汉是儒家的天下，天下之人受到儒家的影响深厚，当时儒家经典就很讲究复仇之风。儒家经典《礼记·曲礼》就说：

父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵

这句话就是杀父之仇不共戴天的由来，意思是对于杀父仇人，儿子不能和仇人生活在同一天空之下；自己兄弟被人杀了，要时刻随身带着兵器要杀了仇人。另一部儒家经典《春秋公羊传》也说“不复仇，非子也。”还提出了复仇的第四个原则：“父不受诛，子复仇可也。”在汉朝大力推行儒家，以孝治天下的时代，复仇之风盛行于世。而且国家在判处罪行的时候，会引用儒家经典来解释犯罪，有点类似于美国的宪法解释权，用以定罪。由于儒家是鼓励血亲之间的复仇的，所以汉朝的复仇之风十分旺盛。

《后汉书》就记载了一个女子复仇的故事，这女子叫做赵娥，家在酒泉，她的父亲赵安被同县的豪强李寿所杀，而赵娥的三个兄弟立志报仇，却因为疫病而相继去世，而杀父仇人李寿不由得大喜庆贺，说道：“赵家的强壮男子都死光了，只有一个弱女子，我有什么好惧怕的呢？”在当时，没有人认为这个柔弱的姑娘会担负起复仇的重任。
东汉灵帝光和二年(公元179年)二月一天早晨，赵娥乘着车在都亭与李寿相遇，赵娥拿着刀下车，牵住了李寿的马，大骂李寿，李寿一时惊慌想要牵着马往回走，于是赵娥立刻拿起刀向李寿砍去，李寿的马匹受惊，把骑马的李寿甩了了下去，李寿倒在了道路旁的沟壑里，伤的不轻，赵娥急忙趁着机会，拿着刀去砍李寿，结果刀砍到了沟壑旁的树上折断了，就在这个时候，赵娥看到了李寿身上的佩刀，想夺取佩刀杀了李寿，李寿虽然受伤但是生命危亡之际一下子清醒过来，一跃而起，他想要拿着佩刀杀了赵娥。此时的赵娥扑了上去，用左手按着李寿的额头，右手锁住李寿的喉咙，最终李寿因为喉咙被按住窒息而死。

其实在赵安去世后的十几年来，赵娥一直想要报仇，她经常藏着刀兵，乘着车寻找杀死李寿的机会，这一等，就是十余年，当时的本地人都笑话她一阶女流之辈也想复仇。

赵娥在复仇成功后，砍下了李寿的头，前去官府投案自首，赵娥说：“大仇以报，愿意接受国家的刑罚。”，当地的禄福县长尹嘉惊叹于赵娥的刚烈和意气，于是准备放过赵娥，他愿意解除了印绶，辞去官职，偷偷放过赵娥，但是赵娥却说：“杀父之仇不报，那么人就会怨气缠身而死，报仇是我的心愿；按照法律规定，有罪行就必须惩罚，而且受到国法的惩罚也是县长的权利。”就这样赵娥被送进了监狱。

但是后来汉朝大赦天下，赵娥得以回到自己的家。太常张奂对于赵娥十分赞叹，赠予20段束帛，以此勉励赵娥。黄门侍郎梁宽著书追述赵娥的事迹。西晋政治家傅玄为赵娥作《秦女休行》诗，加以赞美。

这就是古代的一个弱女子单身一人为自己父亲报仇的故事。

按照汉代的官府规定，一个县万户以上为县令，万户以下为县长。

既是复仇，仇家一定是势力远大于自己的，这种情况男子尚且不易，女子更加困难，今天给大家讲两个弱女子艰辛复仇的故事。

一、吕母开酒店为子报仇杀县令

西汉末年，王莽建立新朝后，山东琅琊郡海曲县有个姓吕的老妇人，老妇人唯一的儿子在县里当小吏，因为犯了一点小错就被县令杀死。

吕母为了给儿子报仇，就开了一家酒店，并且买了许多衣服和刀剑。

每当遇到吃酒的年轻人手头拮据时，吕母就免去他们的酒钱；看到衣服破烂的年轻人就把衣服送给他们。

几年后，吕母散尽全部家产，那些被她帮助过的年轻人就想回报她。

吕母就哭诉了自己儿子的冤屈，年轻人个个义愤填膺，喊着要帮吕母报仇。

正赶上这时天下大乱，那些年轻人就约了几千人，吕母就拿出自己准备的刀剑，自封为将军，攻入县衙，杀死了县令，为儿子报了仇。

后来吕母的这支军队都投奔了后来的光武帝刘秀。

二、申屠希光手刃仇人为父报仇

北宋靖康年间，福建长乐县有个姓申屠的女子，因为仰慕汉朝梁鸿孟光举案齐眉的故事，就给自己取名叫申屠希光。

后来，申屠希光嫁给一个叫董昌的穷秀才。申屠希光十分美丽贤惠，虽然家境贫寒，他们夫妻两个依旧过得十分快乐。

郡里面有个叫人叫方六一，他出身豪门世家，贪恋申屠希光的美丽，就诬陷董昌一家，要判处他们全家死刑。

然后方六一又假充好人，提董昌一家求情，最后只杀了董昌自己。之后，方六一就派人说媒，要纳申屠希光为妾。申屠希光经过打听，已经知道了事情的原委，就假装答应。

这一天结婚，喝得醉醺醺的方六一刚上了床，就被申屠希光一匕首刺死。然后她假装说方六一身体不舒服，把方六一的家人一个个叫进屋内，然后挨个杀死。

第二天，申屠希光在丈夫董昌的坟头祭奠完毕后，告诉父老乡亲事情的经过，就自杀而亡了。

吕母和申屠希光都是弱女子，她们都做出了许多男子都要惭愧的行为，确实值得佩服呀。

朋友们，你们怎么看她们的行为呢？欢迎留言讨论。

最为著名的莫过于越王勾践了，大家可能都听过卧薪尝胆的故事，就是说的越王勾践，被俘后意志不屈，蛰伏多年，终于大仇得报，灭了吴国。

具体怎么回事呢？听我慢慢道来…

勾践登基后的第三年，听说吴国有意攻打越国，便想着先发制人，主动出兵，但是最终却被吴国打败，被困守与会稽。最终范蠡（没错，就是商圣范蠡，传闻将西施揽入怀中之人，不知道是不是因为范蠡是商圣的原因）建议勾践向吴国投降请和，最终吴王夫差同意了，勾践经历了三年给夫差当下人的日子，终于被夫差放回，就是所谓的放虎归山。

勾践回国后，为了使自己时刻铭记那屈辱的日子，就在房间里挂着一个苦胆，每天都要尝一尝着苦味，时刻提醒自己，最终国力日渐恢复，愤而讨伐吴国，攻入吴国都城，灭了吴国。

这就有点多了，但是真正成功的不多，能载入史册的就更少了，下面我来给大家盘点一下我国历史上最有名的十个成功复仇的人吧

1.伍子胥破楚鞭尸楚平王

2.周武王伐纣

3.越王勾践卧薪尝胆终灭吴

4.赵高乱秦

5.桓温：杀死仇家三个儿子

6.李存勖“晋王三矢”报父仇

7.顺治帝鞭尸多尔衮

8.慕容冲

9.范雎黑色幽默戏剧性复仇

10.孙膑马陵之战大败庞涓

常言道君子报仇十年不晚。在中国古代社会，特别是先秦时期复仇作为一种常见的社会现象，在社会上广为出现。当时由于法制的不健全，人们往往还停留在以眼还眼，以牙还牙的同态复仇观念中。遇事往往不寻求法律的评判，而是采取复仇的手段以暴制暴。司马迁的《史记·刺客列传》中记录了许多刺客都是为了报仇而投身江湖。

（刺客）

春秋战国时期，最有名的复仇例子莫过于伍子胥向楚国复仇。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥不得已连夜乔装改扮从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。伍子胥的出逃过程非常悲惨，至今仍有“伍子胥过昭关一夜白头”的说法。伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。这是一则最为典型的复仇案例。

（伍子胥）

春秋时期的复仇则还有一种是出于感激主人的恩情，为主报仇的情况。比如豫让是春秋时期晋国正卿智伯瑶的家臣，受智伯厚恩。晋出公二十二年，赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡。为了给主公智伯瑶报仇，豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故。虽然豫让此举并没有成功，但是可以看出春秋时期的慷慨悲歌之士不惜弄残自己也要为主人报仇的志节。

（豫让）

西汉时期的复仇往往是侠客、恶少等人的行为，有时是要体现出自己的勇武侠义为别人复仇，有时是为了自己的亲属复仇。由于国家建立后法制也开始完善起来，国家从根本上开始打击复仇行为，力求杜绝这类事件的发生，可在社会上仍然存在着复仇的案例和事件。比如说《史记·游侠列传》当中，就有人自告奋勇主动替当时有名的大侠郭解复仇，杀掉了郭解的敌人。

（郭解）

笔者认为当枪匹马复仇的行为虽然悲壮，让人同情，但是成功的案例毕竟不多。伍子胥借由吴国的力量报私仇，虽然最终实现了自己的目的，但是却使得自己的故乡陷入了长期的动乱和分裂之中，算不上是大丈夫行径。只能说在法制尚未完善的时代，社会思想和社会行为还比较滞后，有待时代的推动和进步。

文：经典守望者

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最痛快的复仇莫过于秦始皇与赵高了！

赵高是秦始皇的远亲，但是因自己母亲触犯了刑法，他却遭到了处刑后身体残缺，被扔在专门管理宦官的地方。对于一个男人而言，致使其身体残缺是多么的残忍，他又是秦始皇的远亲，还有一说赵高是赵国王孙，为了报复秦始皇对自己痛下狠手装成宦官，就是为了报复秦始皇，报复秦朝。

秦始皇听别人说赵高为人勤奋，便对他颇为重用，还让他教自己最疼爱的小儿子胡亥。在秦始皇生前的时候，赵高不敢做出什么大动作，等到秦始皇死后，赵高为了自己的利益，教唆李斯同他一起篡改遗诏。他们让胡亥继位，为了防止有人阻挡胡亥继位，便杀死了胡亥所有的兄弟姐妹。赵高用他的三寸不烂之舌哄的胡亥团团转，胡亥什么都听他的，将所有的决定权都交予赵高。

赵高为了让自己的地位得以巩固，便把所有的忠良之臣全杀了，朝堂只剩下赵高的亲信或者是听从赵高的人。官比赵高大的李斯却会顶撞赵高，赵高自然不爽，便欺骗李斯让其在胡亥正与妃嫔厮混时谏言，令胡亥十分生气。赵高就会在胡亥最生气的时候，说尽李斯的坏话，胡亥自是对李斯十分生气，最后赵高欺骗胡亥说李斯想要造反，在胡亥审李斯之前，便假扮官员对其严刑拷打，最终在胡亥真正审时，李斯便承认了假证，最终落了个腰斩的下场。

李斯死后，赵高便成为了丞相，但是他真正想做的是皇上，为了想要知道朝廷上有多少人听从与他，便出现了历史上十分有名的“指鹿为马”，不仅朝廷上的人都同意他的说法，就连胡亥都以为自己有病出现了幻觉，赵高就又借着胡亥在猎场不慎射死了人，让胡亥去避难搬离皇宫。之后，赵高完全是一副皇帝的模样，掌管着所有的权利，但是赵高并不是真正想要去做个皇帝，而是为了迎合胡亥贪图享乐的心理增加百姓的负担。

对于赵高这样的聪明人，难道不知道暴政必然导致秦朝灭亡吗？如果说在陈胜吴广起义之前不知道就算了，可是他们的阵势越来越大，赵高只是派出少部分的兵力去镇压，更令人不解的就是等到反叛势力逼到咸阳城下的时候，赵高想的竟然不是如何镇压他们，而是想着让手下阎乐假扮反叛势力去杀了胡亥。待一切准备妥当之后，赵高命阎乐假扮农民兵杀进望夷宫，逢人便杀，一路杀到胡亥面前。

胡亥大呼“护驾”，可是哪里还有人，胡亥自知不能再做皇帝，便乞求做万户侯，不准，乞求做平民百姓，可是也不准，胡亥没法，最终拔剑自刎。不管怎样，胡亥也算是赵高从小看大的皇子，但是赵高竟连普通百姓都不让他做，逼他自尽。赵高仿佛对所有忠于秦朝的人都恨之入骨，毫不留情，不惜以秦国灭亡为代价。胡亥死后，赵高又找来子婴做下一个傀儡，可是子婴胆小，终日不肯来。

胡亥死后，赵高的警惕心显然降低，亲自去找子婴去做皇帝，却被子婴所杀。就这样，赵高的一生结束了，随之不久，秦朝也灭亡了，而赵高无疑是秦朝灭亡的罪魁祸首。可是鉴于赵高能在较短时间内得到秦始皇的信服，让胡亥对其信任更甚，想必赵高定是智商极高的人，难道他能不知道秦朝灭亡对自己有害无利？可是，赵高依旧这样做了，对反叛势力丝毫没有镇压，放任其攻打朝廷。

历史上想杀死秦始皇而自残的人不在少数，高渐离熏瞎其眼接近秦始皇，樊於期更是献上了自己的头颅，所以说，赵高以自残的行为接近秦始皇根本不算什么，但是他却是这些复仇者中最成功的一个，不仅杀了秦始皇，更是杀了秦始皇所有的孩子，最后竟把秦始皇一生建立的国度都毁了。

天佑善人,清洁其身,报复之速,如影随形是什么意思？

上天保佑善良的人，要洁身自好，否则报复来得太快，好像影子跟着一样。

谁能给我讲讲电影“断刀客”讲的什么故事啊!看都看不懂？

电影《断刀客》讲述了刀客黎定安尽管失去右手又只有一本残缺的绝世刀谱在身，仍义无反顾地自创独臂刀法决战仇家，为父报仇的故事。

炼锋号铸刀厂大弟子定安被师父选为继承人，后来他知晓了父亲乃惨死于马贼恶汉飞龙刀下，大殿供奉的断刀正是亡父的遗物。定安带断刀出走，师父女儿向灵为爱而追寻，却被马贼所掳，定安舍身相救时竟不幸右手被斩堕下山崖。

断手后定安自思报仇无望，本想就此退隐江湖，不料又拾得半本绝世刀谱，于是决心秘密练刀为父报仇。可又因刀谱残缺无法练成，最后定安苦思之后自创独臂断刀刀法，他能否救得了危难中的炼锋号并手刃杀父仇人飞龙。

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