抵死漫生的意思解释及典故(故事)

抵死漫生的意思抵死漫生的故事详细解释及典故抵死漫生成语接龙、组词、近义词、反义词

抵死漫生

拼音: dǐ sǐ màn shēng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 形容殚智竭虑，绞尽脑汁，千方百计。

语法: 作谓语、定语；形容竭尽思虑。

典故出处: 宋·向滈《西江月》：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。"

成语示例:

英文翻译: 

抵死漫生的意思解释及典故

有生与死两个词的成语有哪些？

【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。

【爱生恶死】恶：厌恶。

喜爱生存，厌恶死亡。

【不死不生】指超脱生死的境界。

【半死半生】①未全死。

②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

【出入生死】犹出生入死。

【长生不死】生命长存，永不死亡。

【出死入生】①从死亡里获救。

②犹出生入死。

【出生入死】原意是从出生到死去。

后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵死漫生”。

【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。

【抵死谩生】谩：谎骗。

形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

【底死谩生】底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。

【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。

【方生方死】方：正在。

指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

【回生起死】起死回生。

形容医道高明，能把垂死的人求活。

也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

【九死一生】九：表示极多。

形容经历很大危险而幸存。

也形容处在生死关头，情况十分危急。

【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。

贪恋生存，害怕死亡。

【怕死贪生】贪：舍不得。

贪恋生存，畏惧死亡。

指对敌作战畏缩不前。

【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。

【起死回生】把快要死的人救活。

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【气生气死】形容极度气愤。

【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

同“七死七生”。

【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

亦作“七生七死”。

【千生万死】指历尽艰险。

【入死出生】形容冒着生命危险。

【生不如死】活着还不如死去。

指人的处境十分恶劣。

【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。

【生别死离】犹生离死别。

指很难再见的离别或永久的离别。

【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。

【生关死劫】生的关头，死的劫数。

泛指生死命运。

【死地求生】在极危险的境地中求取生存。

【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。

【生离死别】分离好像和死者永别一样。

【生离死绝】分离好像和死者永别一样。

【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。

形容众生在生死世界循环不已。

【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。

今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

【生寄死归】寄：暂居。

生似暂寓，死如归去。

指不把生死当作一回事。

【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。

用以赞誉受人崇敬的死者。

【死日生年】多用作下对上的感恩之词。

【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。

同“生荣死哀”。

【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。

【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。

指友谊的真挚、忠诚。

【生死不渝】活着还是死了都不改变。

形容对理想、情谊等的忠贞不移。

【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。

形容糊里糊涂地生活。

【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。

【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。

是一种善恶有报的因果报应论。

【生死苦海】佛教语。

指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。

【十生九死】形容历尽艰险。

【十死九生】犹十死一生。

形容生命非常危险。

【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

同“生死不渝”。

【死生存亡】生存或者死亡。

常比喻情势已到了非存即亡的关以上，供参考！

diai开头的成语？

低三下四】①形容社会地位低下。②形容卑贱恭顺，阿谀逢迎。

【低心下意】谓小心谨慎、专注不移。

【低首下心】形容屈服顺从。

【低眉垂眼】害羞貌。

【低眉顺眼】驯良恭顺貌。

【低唱浅斟】谓听人曼声歌唱，并自在地缓缓饮酒。形容一种安乐自适的情态。语出《绿窗新话》卷二引宋无名氏《湘江近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓。过定陶，取雪水烹团茶，谓妓曰：‘党太尉家应不识此。’妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

【低情曲意】谓对不住，不得已。

【低头耷脑】形容惶恐或无精打彩的样子。

【低头哈腰】谦卑恭顺貌。

【低头搭脑】见“低头耷脑”。

【低头丧气】失意颓丧貌。

【低声下气】形容恭顺小心的样子。

【低声哑气】犹言低声下气。

【低声细语】形容小声说话。

【底死谩生】竭尽全力，想尽办法。底，通“抵”。

【堤溃蚁孔】堤坝因蚂蚁洞而崩溃。《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”后因以“堤溃蚁孔”比喻小处疏忽，会酿成大祸。汉·陈宠《清盗源疏》：“臣闻轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔。”

【滴水不漏】比喻严密。

【滴水不羼】形容十分纯正。

【滴水成冰】形容气候十分寒冷。

【滴水成河】比喻积少成多。

【滴水穿石】喻坚持不懈则事必有成。

【滴水难消】谓虽菲薄之物也不能受用。

【滴露研朱】亦作“滴露研朱”。滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

【滴露研朱】见“滴露研珠”。

【滴露研珠】指滴水磨墨。

【敌力角气】以力气相斗。

【敌王所忾】谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

【敌不可假】谓不可宽容敌人。

【敌不可纵】对敌人不能放纵。

【敌国外患】指来自敌对国家的侵略骚扰。

【敌国通舟】同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。

【敌惠敌怨】犹言报德报怨。

【敌忾同仇】《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

【涤地无类】荡涤无遗。形容清除得彻底。

【涤故更新】清除旧的，改换新的。

【涤瑕荡垢】见“涤瑕荡秽”。

【涤瑕荡秽】清除缺点过失；清除污泥浊水。

【涤秽布新】清除陈旧的，建立新的。

【涤秽荡瑕】同“涤瑕荡秽”。

【抵死瞒生】见“抵死漫生”。

【抵死谩生】见“抵死漫生”。

【砥志研思】专心致志，深思钻研。

【砥身砺行】犹言砥节砺行。

【砥柱中流】砥柱山屹立在黄河急流之中。比喻能负重任，支危局。

【砥节厉行】见“砥节励行”。

【砥节励行】砥砺操守和品行。

【砥节砺行】见“砥节励行”。

【砥廉峻隅】经过磨砺，使棱角更加分明。

【砥厉名号】见“砥砺名号”。

【砥厉廉隅】谓磨练节操。廉隅，棱角，喻指方正的操守。

【砥锋挺锷】磨刀拔剑。谓以武力反抗。

【砥砺名号】亦作“砥厉名号”。谓自修品节，以保令名。

【砥砺名节】砥砺磨练，立名立节。

【砥砺廉隅】见“砥厉廉隅”。

【地下修文】据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故。

【地大物博】谓国家疆土辽阔，物产丰富。

【地上天宫】比喻富庶华美的地方。

【地久天长】①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老。

【地平天成】比喻上下相称，万事妥帖。

【地北天南】谓四处，到处。

【地主之谊】《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。

【地主之仪】见“地主之谊”。

【地老天昏】形容变化剧烈。

【地老天荒】①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代。

【地角天涯】形容极远的地方或彼此相隔很远。

【地负海涵】谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

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