阿意苟合的意思阿意苟合的故事详细解释及典故阿意苟合成语接龙、组词、近义词、反义词
- 阿意苟合
- 拼音: ē yì gǒu hé
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
- 语法: 作谓语、定语、状语；用于处世。
- 典故出处: 东汉·班固《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
阿意苟合的意思解释及典故
歪解他人意思的词？
1、以辞害意：指曲解别人的意思 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
2、阿意苟合：阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。
3、颠倒黑白：把黑的说成白的,白的说成黑的.比喻歪曲事实,混淆是非。
4、颠倒是非：把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了。
什么意为成语？
什么意为的成语没有。但什么意为什么（即意为在词中间而不是词尾）的成语有：刻意为之、以意为之等。
刻意为之，汉语成语，拼音是kè yì wei zhi，意思是用尽心思做某件事。
以意为之，汉语成语，拼音是yǐ yì wéi zhī，意思是只凭自己的主观想法去做。出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
什么意什么成语 ：
得意洋洋、
春意盎然、
一意孤行、
曲意逢迎、
得意之作、
恶意中伤、
得意门生、
情意绵绵、
如意算盘、
得意忘形、
诚意正心、
防意如城、
先意承旨、
瑰意琦行、
刻意求工、
雨意云情、
密意幽悰、
眼意心期、
假意撇清、
得意忘筌、
诛意之法、
执意不从、
阿意取容、
曲意承奉、
以意逆志、
美意延年、
精意覃思、
得意忘言、
意意似似、
得意自鸣、
秋意深浓、
两意三心、
好意难却、
寓意深远、
春意阑珊、
阿意苟合、
恣意妄为、
以意为之、
闳意妙指、
创意造言、
有意无意、
曲意迎合、
得意忘象、
蝶意莺情、
肆意妄行、
阿意顺旨、
生意盎然、
刻意为之、
肆意横行、
随意一瞥、
快意当前、
假意虚情、
刻意经营、
二意三心、
睡意朦胧、
非意相干、
迎意承旨、
言意相离、
放意肆志。
什么意什么什么成语大全？
精意覃思
放意肆志、
睡意朦胧
近乎情止乎礼典故？
原句：发乎情，止乎礼。出自《诗经》中的《关雎》。描写一位男子喜欢一位姑娘，彻夜难眠。谈恋爱追求喜欢的人都没什么问题，但是不能耍流氓，搞强迫，违法使她就犯屈服。
用内在的吸引，使双方都处在一个舒服的氛围内。
谈谈情说说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限。原文：子曰:“发乎情，止乎礼。””
拓展资料：发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
解析：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。
这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
是孔子的“发乎情,止乎礼”.意思是男女之间的情爱是被儒家允许的,可是不能超过礼法的界限.合乎这就是君子的行为,超越礼法就是小人了.
说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合，这里的止并不是停止感情，而是说到了礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
拓展资料原文出处：《诗经》中的《毛诗序》
汉代人为《诗经》所作的序，著名的诗歌理论，分为大序和小序。大序为《关雎》题解之后作者所作的全部《诗经》的总的序言，小序是诗经三百零五篇中每一篇的序言。一般而言《毛诗序》是指大序。而关于《毛诗序》究竟出于何时、何人之手，这是自汉代以来一直聚讼纷纭的一段公案，一直未能圆满解决。
传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”，也就是孔子主张的"乐而不淫"。
“言之以理，动之以情”的意思是用道理来使别人明白，用感情来打动别人的心。
此句出自孔子的《论语》。
全句如下：
诱之以利，晓之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
晓之以理，在于爱心为本。为师者，须有慈爱之心，襄扶之意，才能使"晓之以理"施之有恒，行之有效。尤其是对后进生，更应爱护有加，关怀备至，在进行"晓之以理"的教育中，赋予深厚的爱和纯贞的情，使学生在教诲中得到关爱和温暖，从而使结瘀心头的疑惑、偏见随之释然而去。应看到，当前有的教师，对后进生的思想教育有时缺乏耐心和信
发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
啊的成语有哪些，也可以是包含啊的哦？
啊的成语没有，同音阿的有:阿谀逢迎阿谀奉承阿猫阿狗柴立不阿阿党比周唯阿之间太阿之柄执法不阿牛头阿旁依阿取容太阿倒持多口阿师吴下阿蒙阿弥陀佛阿意取容法不阿贵阿谀苟合阿家阿翁正直无阿刚正不阿阿时趋俗阿尊事贵阿旨顺情阿谀谄媚治阿之宰传神阿堵阿谀曲从牛首阿旁依阿无心依阿两可太阿在握阿权膴仕阿谀顺旨阿世取容阿谀取容阿顺取容阿保之功阿娇金屋阿平绝倒奉公不阿阿谀求容曲学阿世阿意顺旨阿鼻地狱歙漆阿胶阿世媚俗阿党相为阿斗太子阿匼取容阿意苟合阿保之劳
第四个字为“合"的成语有哪些？
第四个字为“合"的成语有：志同道合、悲欢离合、一拍即合、前仰后合、里应外合、珠联璧合、天作之合情投意合、百年好合、分久必合，合久必分、曲意迎合、碌碌寡合、行不苟合流离遇合、延津剑合、风云会合、一迎一合、土洋结合、肤寸而合、表里相合狐绥鸨合、承嬗离合、大开大合、水乳之合、阿谀苟合、天缘凑合、落落难合论高寡合、龃龉不合、起承转合、蜂屯乌合、雾集云合、断钗重合、阿意苟合一言不合、毁方瓦合、朝升暮合、貌离神合、云交雨合、镜圆璧合、贞元会合前俯后合
一丝不苟的苟怎么组词？
苟字有什么组词 ： 不苟、 苟全、 苟简、 苟且、 苟合、 苟活、 苟存、 苟同、 苟狥、 苟辞、 苟然、 狗苟、 苟若、 苟欲、 苟语、 苟辨、 苟美、 苟言、 苟止、 苟禄、 苟妄、 苟延、 苟媮、 苟敬、 若苟、 偷苟、 支苟、 苟从、 苟贱、 苟免、 苟利、 苟求、 苟异、 苟惜、 苟偷、 苟贪、 苟随、 苟冒、 苟容、 苟进 苟得、 苟生、 苟或、 苟徇、 苟悦、 苟利子、 苟且偷生、 不敢苟同、 苟全性命、 苟延残喘、 目不苟视、 矜持不苟、 临财不苟、 行不苟合、 因循苟安、 一毫不苟、 苟容曲从、 方正不苟、 营营苟苟、 媮合苟容、 畏难苟安、 遇事不苟、 蝇营狗苟、 阿谀苟合、 苟安一隅、 纤悉不苟、 行不苟容、 媮合苟从、 绳营狗苟、 偷安苟且、 不苟言笑、 忍耻苟活、 临难苟免、 阿意苟合、 苟合取容、 因循苟且、 侈纵偷苟、 苟且之心
“合到一起，闭合”是什么四字成语？
志同道合、
合二为一、
貌合神离、
悲欢离合、
一拍即合、
中西合璧、
前仰后合、
乌合之众、
里应外合、
珠联璧合、
同流合污、
分工合作、
不合时宜、
天作之合、
公平合理、
合情合理、
情投意合、
百年好合、
反经合道、
通力合作、
斗榫合缝、
安安合适、
同符合契、
碌碌寡合、
云合雾集、
分进合击、
五合六聚、
钿合金钗、
流离遇合
风云会合、
土洋结合、
匡合之功、
行不苟合、
合眼摸象、
一迎一合、
合刃之急、
同心合意、
揣合逢迎、
开合自如、
复合判断、
切合实际、
合不拢嘴、
延津剑合、
狐绥鸨合、
阿谀苟合、
琴瑟合鸣、
肤寸而合、
悲欢合散、
知行合一、
承嬗离合、
造车合辙、
龃龉不合、
计合谋从、
蜂屯乌合、
六合时邕、
严丝合缝、
合浦珠还、
表里相合、
云合影从
罪合万死、
同谘合谋、
九合一匡、
断钗重合、
攒零合整、
水乳之合、
应节合拍、
大开大合、
和合双全、
鸨合狐绥、
貌离神合、
通时合变、
落落难合、
天缘凑合、
雾集云合、
若合符节、
论高寡合、
起承转合、
合从连衡、
毁方瓦合、
镜圆璧合、
乌合之师、
日月合璧、
融合为一、
持权合变、
云交雨合、
斗唇合舌、
公道合理、
瓦合之卒
孔子是苟合而生的吗？
目前较为正统的观点是孔子系“野合而生”。
《史记·孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。
”叔梁纥便是孔子的父亲(叔梁为字，纥为名)，“野合”指男女关系者，即“野外交合”之意。
孔子名丘，字仲尼。
《史记·孔子世家》记载：“(孔子)生而首上圩顶，故名曰丘云。
”“圩”乃是凹陷之意;“丘”则是小山、土堆，是凸起之地，两字含义恰恰相反。