危言谠论的意思解释及典故(故事)

关键字:
成语接龙

危言谠论的意思危言谠论的故事详细解释及典故危言谠论成语接龙、组词、近义词、反义词

危言谠论
拼音: wēi yán dǎng lùn
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 危:高耸的样子;谠:正直。指正直的言论。

语法: 作宾语、定语;用于书面语。
典故出处: 宋·王安石《答孙元规大资书》:“伏惟阁下危言谠论,流风善政,简在天子之心,而讽于士大夫之口,名声之盛,位势之尊,不宜以细故苟自贬损。"
成语示例:
英文翻译: 

危言谠论的意思解释及典故

有关探讨的成语?

【崇论宏议】崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

【【长篇大论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

【长篇宏论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

【持平之论】持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

【成千论万】犹言成千成万。形容数量极多。

【长谈阔论】犹高谈阔论。

【齿牙馀论】比喻随口称誉的话。

【齿牙余论】微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

【道长论短】指评论好坏是非。

【笃而论之】笃:切实。确切地论述。

【大发谬论】指空泛不切合实际的言论。

【大发议论】发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。

【笃论高言】确切高明的言论。

【谠论侃侃】谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。

【谠论危言】公正的议论,无畏的直言。

【谠言嘉论】公正、正直而有说服力的言论。

【纷纷议论】纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

【访论稽古】访:查访;稽:查对。讨论考究古代的事情。

课堂讨论法?

课堂讨论法

学生在教师的指导下,围绕某一中心问题,交流意见,互相启发,弄懂问题的一种教学方法。西欧于17世纪开始采用这种教学方法,我国在20世纪50年代才开始采用。上海育才中学的“读读、议议、讲讲、练练”的教学法,其中的“议议”就是采用课堂讨论法。

这种教学方法可以激发学生的学习兴趣,活跃学生的思想;便于培养学生独立思考、分析问题和解决问题的能力;有利于培养学生口头表达能力;有利于对知识的理解等。

运用讨论法的基本要求是:讨论前,教师应提出讨论的题目和方法,指导学生搜集资料和调查研究,编好发言提纲;讨论中,要求学生普遍发言,教师要启发诱导,鼓励学生持之有据,言之有理,围绕中心联系实际;讨论结束时,教师要全面总结,简要概括出问题的答案。在小学可与讲授法、谈话法结合运用。

【崇论宏议】指高明宏大越的议论或见解。

【持平之论】指公正的意见。也指折中、调和的话。

【成千论万】形容数量极多。

【齿牙馀论】比喻随口称誉的话。【齿牙余论】比喻不费力的奖励的话。

【道长论短】指评论好坏是非。【笃而论之】确切地论述。

【大发议论】尽情地发表各种意见和评论。

【笃论高言】确切高明的言论。【谠论侃侃】对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。

【纷纷议论】形容很多人谈论的情景。

【访论稽古】讨论考究古代的事情。

课上师生间群体性的自由的交谈讨论,可促进学生智力和能力的发展。寻求交流既是学生的本能,又是现代生活的必然要求。课堂的自由交流能使学生的语言表达能力,逻辑思维能力和临场应变能力得到全面训练。

这种方法有助于培养学生积极的个性心理特征。

表示清正的成语?

【秉公办事】:秉持公正之心做事,公事公办。

【秉公任直】:持心公正,处事正直。

【不偏不倚】:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

【不平而鸣】:平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

【不徇私情】:徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。

【陈平分肉】:陈平:汉朝开国功臣,官至宰相。陈平分肉分得很公平,比喻一个人处理事情很公正。

【持论公允】:立论公正,不偏袒。

【持平之论】:持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

【持正不阿】:持守公正正派,不迎合阿谀。

【大公无私】:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

【大公至正】:至:最;正:公正。完全秉公办理,毫不偏心。

【大人不曲】:曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。

【大中至正】:极为公正,不偏不倚。

【谠论侃侃】:谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。

【谠论危言】:公正的议论,无畏的直言。

【谠言嘉论】:公正、正直而有说服力的言论。

【谠言直声】:谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

【登明选公】:登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正。选拔和推荐明察而公正的人才。

【董狐之笔】:后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。

【动必缘义】:缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。

【法不阿贵】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。

【法不徇情】:法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。

【肺石风清】:百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

【高抬明镜】:秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

【高悬秦镜】:秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。

【公道大明】:公道:公正的原则道理,即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

【公道合理】:指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【公道难明】:公道:公正的原则道理,即正义。公正的道理难以得到伸张。

【公道自在人心】:公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

【公道总在人心】:公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。

【公明正大】:公正无私,光明磊落。

【公平合理】:指处理事情公正符合情理。

【公生明,偏生暗】:公:公平;明·明亮;偏:不公正;暗:昏暗,不明事理。公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。

【公正无私】:办事公正,没有私心。

【官清法正】:清:清廉。做官的清廉,执法才能公正。

【行则思义】:行:行动;义:公正。行动时要考虑是否合乎正义。

【皇天无亲,唯德是辅】:皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人。

【皇天无亲,惟德是辅】:亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。

【皇天有眼】:皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。

【畸轻畸重】:畸:偏。有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。

【畸重畸轻】:形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。

【解狐荐仇】:解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。

【举仇举子】:举:推荐;仇:仇敌;子:儿子。既推荐仇敌,也推荐儿子。形容办事公正。

【宽廉平正】:宽:宽厚;廉:廉洁;平正:公正。宽厚廉洁,大公无私。

【冷面寒铁】:比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。

【廉明公正】:廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。

【廉能清正】:廉:清廉。不贪污受贿,清明公正。

【没偏没向】:指为人公正无私。

【明公正道】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【明公正义】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【明镜高悬】:传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

【明堂正道】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【莫信直中直,须防人不仁】:直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。

【内称不避亲,外举不避怨】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【内举不避亲,外举不避怨】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【内举不失其子,外举不失其仇】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【偏听偏信】:偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

【偏听偏言】:偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。

【平康正直】:平康:平安;正直:公正不偏邪。世事平安,公正不邪。

【平心持正】:主持公正,无所偏倚。

【祁奚荐仇】:祁奚:春秋晋国人;荐:推荐;仇:仇人。祁奚举荐自己的仇人接替他。形容公正无私。

【祁奚举午】:午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。

【祁奚之举】:祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。

【秦镜高悬】:秦镜:相传秦始皇有一面镜子,能照见人的五脏六腑,知道心的邪正;悬:挂。比喻官员判案公正廉明。

【秦庭朗镜】:比喻官员判案公正廉明。

【清官难断家事】:清官:公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。

【清官难断家务事】:再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。

【清官能断家务事】:俗语。表示家族纠纷情况复杂,只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。

【清议不容】:清议:公正的评论。行为不正,舆论不容许。

【清正廉明】:比喻为官廉洁公正,不贪污徇私。

【人眼是秤】:众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

【赏罚分明】:该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

【赏罚分审】:形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【赏罚信明】:形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【赏信罚明】:形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【堂皇正大】:形容言行光明公正,不偏不倚。

【天道无亲】:亲:亲近。公正,不偏不倚。

【天道无私】:指上天很公正,不偏不倚。

【铁面无情】:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

【铁面无私】:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

【铁面御史】:宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。

【外举不避仇,内举不避子】:举:推荐;避:避开;失:失掉;亲:亲属。推荐人才,即使是仇人也不遗弃,即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。

【外举不弃仇,内举不失亲】:举:推荐;弃:丢弃;失:失掉;亲:亲属。推荐人才,即使是仇人也不遗弃,即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。

【外举不隐仇,内举不隐子】:举:推荐;隐:隐瞒;失:失掉;亲:亲属。推荐人才,即使是仇人也不遗弃,即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。

【万世公论】:指历代的公正之论。

【逶迤退食】:从容谦退,公正廉洁。

【惟明克允】:惟:只有;明:明察;克:能;允:公允。只有明察事物,才能公正地对待事物,令人信服。

【无党无偏】:形容处事公正,没有偏向。同“无偏无党”。

【无偏无党】:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。

希望能帮到你,满意望采纳哦

【虚堂悬镜】:旧时比喻地方官廉明公正。

【一碗水端平】:比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。

【一碗水往平处端】:比喻办事公正不偏袒。

【以直报怨】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【以直报怨,以德报德】:直:公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。

【以紫乱朱】:比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

【以紫为朱】:比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

【因缘为市】:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。

【引喻失义】:引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。

【遇物持平】:指对待人和事持公正态度。

【湛湛青天】:湛湛:厚重的样子。比喻正义和公正。

【正道直行】:正道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

【正人先正己】:正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

【正直无邪】:公正而无私心。

【执法不阿】:阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。

【执法不公】:拒绝公正,在实施法律中的不公正。

【直道而行】:直道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

【直道守节】:节:节操。处事公正,遵守节操。

【至公无私】:非常公正,不存私心。

【至公无我】:至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心。

【置水之清】:表示人民对官吏公正清廉的期望。

【置水之情】:表示人民对官吏公正清廉的期望。

【忠果正直】:果:果断。忠诚果断,公正刚直。

论题是指?

答:论题有两个意思:

(1) 论述者所主张并加以辩证的命题,论述题目中观点。比如:一些经济学的论题

(2) 一门知识

哲学物理学…把这个论题说成是数学概率

1.诗文的题目;议论的题目。唐 张希复 《闲中好》词:“闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓。”

2.逻辑学上指真实性需要证明的命题。

1、长谈阔论

成语释义:犹高谈阔论。

2、齿牙余论

成语释义:比喻不费力的奖励的话。

3、崇论宏议

成语释义:指高明宏大越的议论或见解。

4、唇枪舌剑

成语释义:形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。

5、从容不迫

成语释义:不慌不忙,沉着镇定。

6、谠论危言

成语释义:公正的议论,无畏的直言。

曾巩最著名的十首诗词?

胡使

朝代:宋朝|作者:曾巩

南杰鳞鳞多送北,北兵林林长备胡。

胡使一来大梁下,塞头弯弓士如无。

折冲素恃将与相,大策合副艰难须。

还来里闾索穷下,斗食尺衣皆北输。

中原相观叹失色,胡骑日肥妖气粗。

九州四海尽帝有,何不用胡藩北隅。

句·濯残暑气朝来雨

濯残暑气朝来雨,助作秋声夜半风。

和酬赵宫保致政言怀二首·谠论危言望素隆

谠论危言望素隆,独于声利性偏慵。

龙楼调护官虽宠,鸠杖跻攀兴已浓。

不变松篁心转劲,无边江海量兼容。

磻溪纵老宁闲得,会为苍生起更重。

寄王乐道

荆州南走困尘埃,应喜文章意自开。

明世正逢多事日,要涂须用出伦材。

不回霜雪不应惜,未得风云众忍摧。

若向沙头吊杜甫,近诗悬望自书来。

鹊山

一峰孤起势崔嵬,秀色挼蓝入酒杯。

灵药已从清露得,平湖长泛宿云回。

翰林明月舟中过,司马虚亭竹外开。

我亦退公思蜡屐,会看归路送人来。

寄题饶君茂才葆光庵

适意藜羹与布裘,结庐人境地还幽。

清谈汝水孤猿夜,爽气麻源一叶秋。

应有风骚归健笔,可无尊酒付扁舟。

因君更起家园兴,梦寐思从几杖游。

李氏素风堂

丞相事唐室,独驰三绝名。

家世在图史,诗书传后生。

郎位逮流泽,出令箴辈惊。

岁暮营燕坐,高居遗世情。

翠竹带书幌,青山临酒觥。

已使襟韵适,况闻吟诵声。

自可化乡里,岂唯门户荣。

果有过庭子,颍然材思精。

抱璞已三献,惊人当一鸣。

风义故常在,兹堂非偶成。

送欧阳员外归觐滁州舍人

病卧不出门,非关避尘土。

深秋影虽清,孤怀共谁语。

辱子问吾庐,辉如就宾庑。

足音固可喜,况久捉松尘。

子生何其祥,家庭坐轲愈。

顾我齿诸生,渐磨苦顽鲁。

有如仰天潢,势岂识津渚。

又若马牛然,安能望熊虎。

空摇在门心,常若风中羽。

羡子筋骨轻,归飞得其所。

从今梦无南,随子渡江橹。

雪亳州

欲下苍凉日,全低黯霮天。

飘飖投夜急,琐碎得风儇。

秽壤弥缝遍,枯荄点缀妍。

繁英飞面旋,艳舞起翩跹。

已压穿林竹,还冰落涧泉。

抵巘轻自肆,乘隙巧争先。

壅隔书邮断,侵凌客履穿。

恐倾贫巷屋,觉重溯溪船。

唶有颜空姣,洵无质可镌。

包藏兼海岳,蒙蔽匝坤乾。

枚叟招何晚,袁安卧正坚。

会须逢见睍,万里豁晴川。

七月一日休假作

初秋尚苦暑,归沐乃君恩。

地闲少来客,日晏犹闭门。

家乏念藜藿,开颜无一樽。

况复辞貌拙,敢随车马奔。

盥濯何所事,读书坐前轩。

岂堪当世用,空味古人言。

颇喜市朝内,独无尘土喧。

终年但如此,真窃大官餐。

曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,汉族,建昌军南丰(今江西省南丰县)人,后居临川,北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩出身儒学世家,祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。

1.咏柳

[宋] 曾巩

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

2.趵突泉

〔宋〕曾巩

一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。

滋荣冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。

已觉路傍行似鉴,最怜少际涌如轮。

曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。

3.西楼

海浪如云去却回,北风吹起数声雷。

朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。

4.读书

吾性虽嗜学,年少不自强。

所至未及门,安能望其堂。

荏苒岁云几,家事已独当。

经营食众口,四方走遑遑。

一身如飞云,遇风任飘扬。

山川浩无涯,险怪靡不尝。

落日号虎豹,吾未停车箱。

波涛动蛟龙,吾方进舟航。

所勤半天下,所济一毫芒。

最自忆往岁,病躯久羸尫。

呻吟千里外,苍黄值亲丧。

母弟各在无,讣归恐惊惶。

凶祸甘独任,危形载孤艎。

崎岖护旅榇,缅邈投故乡。

至今惊未定,生还乃非常。

忧虑心胆耗,驰驱筋力伤。

况已近衰境,而常犯风霜。

驱之久如此,负疴固宜长。

朝晡暂一饱,百回步空廊。

未免废坐卧,其能视缣缃。

新知固云少,旧学亦已忘。

百家异旨趣,六经富文章。

其言既卓阔,其义固荒茫。

古人至白首,搜穷败肝肠。

仅名通一艺,著书欲煌煌。

瑕疵自掩覆,后世更昭彰。

世久无孔子,指画随其方。

后生以中才,胸臆妄度量。

彼专犹未达,吾慵复何望。

端忧类童稚,习书倒偏傍。

况令议文物,规摹讵能详。

轮辕孰挠直,冠盖孰纁黄。

珪璋国之器,孰杀孰锋铓。

问十九未谕,其一犹面墙。

几微言性命,萌兆审兴亡。

兹尤觉浩浩,吾讵免伥伥。

因思幸尚壮,曷不自激昂。

前谋信已拙,来效庶云臧。

渐有田数亩,春秋可耕桑。

休问就医药,疾病可消禳。

性本反澄澈,清田去榛荒。

长编倚修架,大轴解深囊。

收功畏奔景,窥星起幽房。

虚窗达深暝,明膏续飞光。

搜穷力虽惫,磨励志须偿。

譬如勤种艺,无忧匮囷仓。

又如导涓涓,宁难致汤汤。

昔废渐开辟,新输日收藏。

经营但亹亹,积累自穰穰。

既多又须择,储精弃其糠。

一正以孔孟,其挥乃韩庄。

宾朋顾空馆,议论据方床。

试为出其有,始如宫应商。

纷纭遇叩击,律吕乃交相。

须臾极万变,开阖争阴阳。

南山对尘案,相摩露青苍。

百鸟听徘徊,忽如来凤凰。

乃知千载后,坐可见虞唐。

施行虽未果,贮蓄岂非良。

何殊厩中马,纵齕草满场。

形骸苟充实,气力易腾骧。

此求苦未晚,此志在坚刚。

5.秋怀

天地四时谁主张,纵使群阴入风日。

日光在天已苍凉,风气吹人更憀慄。

树木惨惨颜色衰,燕雀啾啾群侣失。

我有愁轮行我肠,颠倒回环不能律。

我本孜孜学诗书,诗书与今岂同术。

智虑过人只自雠,闻见于时未裨一。

片心皎皎事乖背,众醉冥冥势陵突。

出门榛棘不可行,终岁蒿藜尚谁恤。

远梦频迷忆故人,客被初寒卧沉疾。

将相公侯虽不为,消长穷通岂须诘。

圣贤穰穰力可攀,安能俯心为苟屈。

6.城南二首

雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。

一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

7.城南二首

水满横塘雨过时,一番红影杂花飞。

送春无限情惆怅,身在天涯未得归。

8.诗一首

食肉遗马肝,未为不知味。

食鱼必河豚,此理果何谓。

非鳞亦非介,芒否则皮如蝟。

见形固可憎,况复论肠胃。

9.秋日

阴气先赢纵秋热,时节有几相与夺。

情知赫日不可久,须听西风生木末。

浮云满天明复暗,天意自然如惨怛。

园林秀色已渐失,次第岂能无叶脱。

南山独佳不可挫,气象更清连日月。

燕飞度海向何处,今去昔来真可劣。

绣帘锦幕不算重,从此朱门戒霜雪。

谁怜丱角歌者哀,岁岁苦贫思短褐。

10.秋夜

秋露随节至,宵零在幽篁。

灏气入我牖,萧然衾簟凉。

念往不能寐,枕书嗟漏长。

平生肺腑友,一诀余空床。

况有鹊巢德,顾方共糟糠。

偕老遂不可,辅贤真淼茫。

家事成濩落,娇儿亦彷徨。

晤言岂可接,虚貌在中堂。

清泪昏我眼,沉忧回我肠。

诚知百无益,恩义故难忘。

曾巩最著名的十首诗词,例如:《黄金》《咏柳》《山茶花》《鸿雁》《金山寺》《华不注山》《咏雪》《城南》等等。

《咏柳》曾巩

解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

译文:杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下便飞快的变绿了。只懂得用它的飞絮蒙住日月,却不知天地之间还有秋霜。

1

咏柳

(宋)曾巩

2

城南

3

墨池记

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!

4

西楼

5

城南二首

6

书阁

自怜野性生来拙,谁许交情晚最亲?世路因仍忧槛阱,他乡衰暮傍风尘。

惟将菽藿还求志,未有丝毫可为人。

一亩萧然须暂得,欲偷闲日长精神。

7

乱山

乱山深处转山多,此地栖身奈远何。

莫问吾亲在何处,举头东岸是新罗。

8

离齐州后五首

将家须向习池游,难放西湖十顷秋。

从此七桥风与月,梦魂长到木兰舟。

9

杂诗四首

皇皇谒荆人,伈伈遵阳虎。

及觉一礼亡,翩然遂违鲁。

全身有逊接,直道无苟处。

故称圣如龙,屈伸兹可睹。

10

甘露寺多景楼

欲收嘉景此楼中,徙倚阑干四望通。

云乱水光浮紫翠,天含山气入青红。

一川钟呗淮南月,万里帆樯海餐风。

老去衣衿尘土在,只将心目羡冥鸿。

仔细讨论的成语?

【并为一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

【不可同年而语】:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。同“不可同日而语”。

【不可同日而语】:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

【不值一谈】:不值得谈论。

【道东说西】:指乱加谈论。同“道西说东”。

【道古稽今,言远合近】:道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。

【纷纷议论】:纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

【浮称流说】:称:称引。广泛称引,丰博谈论。

【高谈弘论】:弘:大。高深空洞不切实际的谈论。

【高谈快论】:尽情而痛快地谈论。

【高谈雅步】:高谈:广博无拘束的谈论;雅步:文雅的举止。无拘无束地谈论,举止文雅。

【姑置勿论】:姑:姑且;置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。

【混为一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

【混作一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。

【较武论文】:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

【经邦论道】:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

【慨乎言之】:慨:感慨。形容非常有感触地谈论某事。

【里巷之谈】:出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话,不值得重视。

【论议风生】:谈论得极其生动而又风趣。

【人多口杂】:指谈论的人多,各种议论都有。

【人多语乱】:乱:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

【人多嘴杂】:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

【数典忘祖】:数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

主持公道,处事正直的成语?

主持公道,处事正直的成语包括:秉公任直,大中至正,谠言嘉论,公正无私,铁面无私,冷面寒铁,直道而行,不偏不党,法不阿贵,明镜高悬,堂皇正大,赏罚分明,持平之论,不徇私情,法不徇情,公平合理,公道合理,光明正大,持正不阿,守正不阿,谠言直声,正直无私

主持公道丶处事正直的成语?主持公道处事正直的成语应该是公平公正。公平公正这个四个字的成语是社会主义核心价值观的内容之一,从字面上也是很容易理解的。公平就是以公心平等去对待人和事,公正就是要以公心直接面对和处理每件事。

大公无私】指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

【公正无私】办事公正,没有私心。

【褒善贬恶】对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。

【赏罚分明】该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

【法不徇情】法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。

【置水之情】表示人民对官吏公正清廉的期望。

【一碗水端平】比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。

【堂皇正大】形容言行光明公正,不偏不倚。

【虚堂悬镜】旧时比喻地方官廉明公正。

【逶迤退食】从容谦退,公正廉洁。

【执法不阿】阿:迎合。执行法律公正无私

危言谠论其他应用

组词

危组词言组词谠组词论组词

笔顺笔画

危笔顺笔画言笔顺笔画谠笔顺笔画论笔顺笔画

近义词

危近义词言近义词谠近义词论近义词

反义词

危反义词言反义词谠反义词论反义词

危言谠论成语接龙

正接

论辩风生论长道短论长说短论短道长论道经邦论德使能论功封赏论甘忌辛论功受赏论功行封论功行赏论黄数白论黄数黑论今评古论今说古论列是非论千论万论世知人论心定罪论议风生论资排辈

反接

安不忘危拨乱济危兵凶战危处安思危趁人之危乘人之危存亡安危登高履危道高益安,势高益危定倾扶危旦夕之危倒悬之危扶颠持危扶困济危国步艰危高而不危居安虑危居安思危居安忘危岌岌可危济困扶危救困扶危救难解危济弱扶危急人之危救死扶危累卵之危履险蹈危人人自危人心惟危舍安就危涉艰履危忘战必危忘战者危行不履危萧墙之危心所谓危于安思危鹬蚌相危知安忘危忠不避危治乱安危治乱扶危拯溺扶危

参考资料:成语接龙查询危言谠论成语接龙

成语词典最新查询成语

别籍异居冰销雾散出敌意外楚弓遗影惨绿年华东磕西撞毂击肩摩更难仆数诡言浮说黄口小儿胡言乱道煎膏炊骨节俭力行炯炯有神军令状刻苦耐劳尻舆神马木雁之间尿流屁滚神气自若文彩四溢西除东荡循规蹈矩匣剑帷灯兄死弟及现世现报稀稀落落语简意赅以水投水音稀信杳钟鼓馔玉自相水火

成语词典大全 网址链接:https://chengyu.122cha.com/5_5_duolan30772.html

展开全部内容