天之僇民的意思解释及典故(故事)

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天之僇民
拼音: tiān zhī lù mín
频率: 生僻
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 受天惩罚的人,犯罪的人。

语法: 作主语、宾语;指罪人。
典故出处: 鲁迅《野草·淡淡的血痕中》:“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’"
成语示例:
英文翻译: 

天之僇民的意思解释及典故

上天惩罚人类的词语?

1、天打雷劈:谓受天罚。多用于发誓或诅咒。

2、天之戮民:亦作“天之僇民”。受天惩罚的人;罪人。

3、天网恢恢,疏而不漏:天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

4、天灾人祸:天灾:自然灾害,如泥石流、龙卷风、洪水等;人祸:指人为的祸患,如战争。

有关惩罚的成语有:

1、不教而杀:事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

2、不为已甚:不做得太过分,多指对人的责备或处罚适可而止。

3、除邪惩恶:惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。

4、从轻发落:指处罚从宽,轻予放过。

5、带罪立功:带着罪过建立功劳,以争取减免处罚。

6、二罪俱罚:前后两桩罪过,一并处罚。

7、明赏慎罚:奖赏严明,处罚慎重。

上天惩罚人类的词语?

可以是:天人互益

天人互益拼音是tiān rén hù yì,意思是天和人彼此有益而无害,相互增进利益。

中文名

天人互益

拼音

tiān rén hù yì

字面意思

天和人彼此有益而无害

属性

成语

词义

tiān rén hù yì天人互益

1、字面意思:天和人彼此有益而无害,相互增进利益。

2、引申义:一切的事业,要从益人而不是损人的原则出发和归宿。(饶宗颐 语)

词源

国学大师饶宗颐提出的一个新概念“天人互益”。

意思是说:一切的事业,要从益人而不是损人的原则出发和归宿。

饶宗颐提“天人互益”,是以《易经》“益卦”为理论根据的。马王堆《易》卦的排列,以《益卦》作为最后一卦,结束全局。这与今本《周易》以“既济”、“未济”二卦作结不同,而异曲同工。《益卦》初九爻辞说:“利用为大作,元吉,无咎。”上九的爻辞说:“立心勿恒,凶。”

应用举例

饶宗颐:我们如果要大展鸿猷,不是光说说而已,而是要展开“大作为”,或许可以达到像苏轼所说的“天人争挽留”的境界。 要向从古人文化里学习智慧。不要“天人互害”,而要造成“天人互益”的环境,朝“天人互惠”方向努力才是人间正道。

相关词语

天人合一 、天人感应、天人互泰、天人合德 、天人和合等。

例如:天灾人祸,地震,火山,海啸,台风等。

天灾,指自然灾害。地球上的自然变异,包括人类活动诱发的自然变异,无时无地不在发生,当这种变异现象给人类社会带来危害时,即构成自然灾害。因此以“天灾人祸”的成语作为著称。常见的大天灾如:地震、海啸、洪水、山竹台风、火山爆发等。小天灾如:旱灾、暴风雨、暴风雪、暴雷天气、沙尘暴、酸雨、冰雹、龙卷风、陨石坠击地球等。

人在做,天在看,不是不报,时候未到

上天惩罚人类的词语有天灾人祸

上帝对坏人的惩罚的成语是:天网恢恢,疏而不漏。

破坏植被造成洪水泛滥,大自然的语言谁也抵抗不了。

不动手惩罚的词语?

【哀矜惩创】:哀、矜:怜悯;创:惩罚。爱怜而又责罚。

【不测之诛】:测:估计;诛:惩罚。不可估计的惩处。

【不教而杀】:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

【不教而诛】:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

【惩恶劝善】:惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。

【惩一戒百】:惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。

【惩一儆众】:惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。

【惩一警百】:警:警戒,也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。

【大快人心】:快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

【大义灭亲】:大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

【恶贯久盈】:贯:钱串;盈:充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极,已到了该受惩罚的末日。

【恶贯满盈】:贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。

【恶贯已盈】:形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。

【恩深法弛】:弛:废弛。因恩情深厚而不执行法纪,使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

【恩威并行】:安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

【恩威并用】:安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

【罚不及嗣】:罚:惩罚;及:连累;嗣:后世,子孙。惩罚有罪的人,不株连他的子孙。

【罚不责众】:罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。

【罚弗及嗣】:罚:惩罚;弗及:不连累;嗣:后世,子孙。惩罚有罪的人,不株连他的子孙。

【法不责众】:责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。

【奉辞罚罪】:奉:敬受;罚:处罚,惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。

【甘心鈇钺】:鈇:刑具,铡刀;钺:古兵器,形状象板斧而较大。心甘情愿受惩罚。

【恭行天罚】:奉天之命进行惩罚。古用来称天子用兵。

【龚行天罚】:奉天之命进行惩罚。

【贯盈恶稔】:犹言恶贯满盈。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。

【行财买免】:行:从事。花费钱财,买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚。

【贾人渡河】:比喻说话不讲信用,言而无信。告诫我们要守信用,否则会受到惩罚。

【马腹逃鞭】:比喻躲脱惩罚。

【劝善惩恶】:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。

【劝善戒恶】:惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。

【人心大快】:快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

【杀鸡哧猴】:比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【杀鸡骇猴】:传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【杀鸡儆猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【杀鸡吓猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【赏罚不当】:奖赏或惩罚与功过不相当。

【赏罚不明】:赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏,该惩罚的不惩罚。

【赏罚不信】:赏赐与惩罚不按规定执行。

【赏罚无章】:奖赏和惩罚无章法可依。

【赏高罚下】:奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。

【赏功罚罪】:奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。

【赏劳罚罪】:奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。

【赏善罚恶】:指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。

【赏善罚否】:指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

【赏善罚淫】:赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。也形容做善事有好报,做坏事有恶报。

【赏贤罚暴】:犹赏善罚恶。指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。

【赏信必罚】:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

【赦事诛意】:赦:赦免;事:指罪恶事实;诛:惩罚;意:指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。

【绳一戒百】:指惩罚一人以警戒众人。

【疏而不漏】:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【死无葬身之地】:死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。

【死无葬身之所】:形容惨死或严厉的惩罚。同“死无葬身之地”。

【碎尸万段】:极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。

【天道恢恢】:恢恢:宽广的样子。天道公平,作恶就要受惩罚。

【天网恢恢】:天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

【天网恢恢,疏而不漏】:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【天网恢恢,疏而不失】:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【天之僇民】:受天惩罚的人;罪人。同“天之戮民”。

【天之戮民】:受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。

【万死犹轻】:处死万次,还嫌惩罚太轻。极言罪大。

【信赏必罚】:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

【严惩不贷】:惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。

【以毁为罚】:根据人们的非毁给以惩罚。

【以一儆百】:惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。

【以一警百】:惩罚一个人来警戒其他的人。

【以誉为赏,以毁为罚】:誉:赞扬;毁:批评。指受人赞扬的官员应嘉奖,受人批评的官员应惩罚。

【诛心之论】:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

【诛心之律】:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

【诛意之法】:诛:惩罚,责备。以意图和动机论罪,不问实际结果如何。也指深刻的议论。

【自食其恶果】:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

【自食其果】:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

【罪有应得】:应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。

谁有短人传原文?

镇江之短人曰赵元文,年二十八,长二尺许。

侈面博唇,首如覆斧,行则左右摇,立久臀压其两膝,两手胶而拳。

扬州郑守备贻其母千钱,短人归焉。

郑人郑守复得女子一,短如之,将以偶焉。

短人辞说:“不可。

短人,天之僇民也。

有母在不能养,而又养一短女子,非所愿也。

”固与之,将遁矣。

乃听焉。

余过扬州,短人出拜,问安必朝夕至。

载以如白下,自将军、方伯、太守以下,问其短,咸具彗来迎短人。

短人摩地鞠跽,昂首酬对,卑疵X趋,转圜如意。

皆大喜,赠其重积。

及归,褒衣大冠,箧为止重。

袁子曰:“礼之不可已也如是夫!

短人如礼,人爱其短。

然则人之病,何病其有所短耶?”

天之僇民其他应用

组词

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正接

民安国泰民安物阜民不安枕民保于信民不堪命民不聊生民不畏死民胞物与民淳俗厚民富国强民贵君轻民膏民脂民和年丰民和年稔民困国贫民康物阜民力雕弊民穷财尽民穷财匮民情土俗民情物理民生凋敝民生国计民生涂炭民为邦本民惟邦本民无噍类民熙物阜民殷财阜民以食为本民以食为天民有菜色民怨沸腾民殷国富民贼独夫民脂民膏

反接

昂首望天踣地呼天拔地参天拔地倚天不共戴天碧海青天抱恨终天鼻孔朝天鼻孔辽天鼻孔撩天白浪掀天白日青天白日升天蔽日遮天不同戴天别有洞天拨云雾见青天寸地尺天触地号天怆地呼天胆大包天动地惊天胆大泼天得见青天戴盆望天大夜弥天福地洞天覆地翻天伏而咶天沸反连天沸反盈天发喊连天烽火连天飞龙在天福寿齐天抚胸呼天狗胆包天感戴二天干劲冲天鼓乐喧天古木参天高义薄云天广乐钧天国以民为本,民以食为天管中窥天呵壁问天黑地昏天撼地摇天翰飞戾天洪福齐天火光烛天祸乱滔天呵欠连天换日偷天化日光天喊杀连天患至呼天酒地花天棘地荆天蹐地跼天局地扣天际地蟠天甲第连天揭地掀天局地吁天金鼓连天金鼓喧天架海擎天搅海翻天叫苦连天旌旗蔽天鸡犬升天蹇人上天蹇人升天开雾睹天开云见天锣鼓喧天历井扪天炼石补天潦原浸天漫地漫天昧地瞒天昧地谩天没法没天谋事在人,成事在天民以食为天怒火冲天孽海情天逆理违天怒气冲天难如登天女娲补天浓荫蔽天囊血射天难于上青天难于上天平步登天辟地开天扑地掀天炮火连天披云雾睹青天抢地呼天杞国忧天杞人忧天秦树楚天气焰熏天人定胜天热火朝天人命关天人强胜天如日中天日月经天日月丽天人众胜天色胆包天缩地补天色胆如天说地谈天色胆迷天送佛送到西天水光接天四脚朝天数九寒天顺口谈天素面朝天誓日指天顺人应天舜日尧天三十三天死生有命,富贵在天食为民天三星在天手眼通天势焰熏天射鱼指天铜臭薰天听命由天天外有天纬地经天未定之天无法无天席地幕天雪窖冰天性命关天一步登天仰不愧天义薄云天一佛出世,二佛升天一佛出世,二佛生天一飞冲天一夫得道,九族升天鸢飞戾天以管窥天用管窥天眼高于天羽化飞天遗恨终天云开见天仰面朝天一木破天一念通天怨气冲天一人得道,鸡犬升天一手托天一手遮天一子出家,九祖升天一子出家,七祖升天一柱承天一柱擎天玉柱擎天一子悟道,九族升天一掌遮天遮地盖天遮地漫天知地知天罪恶滔天罪恶迷天转海回天坐井观天坐井窥天众口熏天知命乐天转日回天只手擎天邹衍谈天湛湛青天

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