自食其言的意思解释及典故(故事)

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自食其言
拼音: zì shí qí yán
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 主谓式
解释: 食:吞掉。指说了话不算数。

语法: 作谓语、宾语、定语;指不讲信用。
典故出处: 宋·欧阳修《六一居士传》:“是将违其素志而自食其言。"
成语示例:张平《抉择》:“这才仅仅过了几天,你却出尔反尔,~。"
英文翻译: break one‘s promise

自食其言的意思解释及典故

背信弃义故事概括?

背信弃义的成语故事 刘邦(公元前256年—公元前195年6月1日),字季,也有说原名为季,因其在家排行老四又称刘季,刘邦被人称为赤帝子,战国时期魏国丰邑中阳里人,华夏族。

出身平民阶级,秦朝时曾担任泗水亭长,起兵于沛,称沛公。

秦亡后被封为汉王。

后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽,统一天下...

一个老人特别抠门是哪个故事?

葛朗台

《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件,以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶,金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们:资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”,人和人之间,除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。老葛朗台的“人生就是一场交易”这句话,反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

欧耶尼葛朗台,这老人一辈子都非常节俭特别抠门。后来生病了,也不舍的看病吃药。舍不得花钱,病的厉害了卧床起不来了。也不去医院,病危了看到儿子点着蜡烛,也让儿子吹灭了,要节省这根蜡。这个老头不是穷人,而且很富有,这一辈子就是个守财奴。

守财奴

吃饱了骂厨子的寓言故事?

吃饱了骂厨子从字面上意思是说,可能是吃完饭以后才发现饭里面有问题心里面心里面不舒服,找厨子的麻烦,还有一个就可能是饭吃饱了却不想付饭钱说厨师做的不好故意找茬厨师,吃饱了骂厨子的寓言故事,并不是字面上理解的意思,却跟过河拆桥上房撤梯卸磨杀驴是一个道理, 表达的意思是忘恩负义,类似于东郭先生和狼,农夫与蛇的关系。我们生活在世界上除了洁身自好不能做忘恩负义之人,滴水之恩当涌泉相报,不能把好心当成驴肝肺要懂得感恩。

吃饱了骂厨子的故事,意思是忘恩负义,过河拆桥,不懂得感恩,以德报怨,忘记别人对自己的好处,背信弃义,做出了对不起别人的事儿,提起裤子不认帐,端起碗来吃肉,放下筷子骂娘,过河拆桥,知人用人时朝前。不用人时朝后比喻忘恩负义的人

农村老话吃饱饭了,打厨子的意思就是一些人吃了你自己的饭,还从后面捅了你一刀,这些人真的非常过分,人真的有时候就是这样的。其实是有道理的,这句话是用来形容长大了的孩子,他们没有良心,对自己的父母只知道张嘴要钱,而不知道回报他们。还有意思是说一个人吃饱饭了就去把给他做饭的厨子打一顿,抨击了那些人不懂得感恩在别人帮助你之后你就反过来反咬他们一口,这样的人往往是最容易让人看不起的。

酒足饭饱骂厨子”比喻需求 一满足就翻脸欺负帮助自己达到目的人。 出处:刘绍棠《草窝》五:“‘我这儿没有你的 容身之地。’‘过河拆桥!’ ‘谁?’‘念完经打 和尚。〃谁? 〃酒足饭饱骂厨子 酒醉的旁边有醒人喝醉酒的 人,身旁还有清醒的人。

吃完饭认后,说做饭师傅的坏话

不讲诚信十大故事?

不守诚信的典故1.

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。从前,济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两黄金”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两黄金。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

不守诚信的典故2.

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

不守诚信的典故3.

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误不讲诚信的例子作文。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

不守诚信的典故4.

曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”

不守诚信的典故5.

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

不讲诚信的十大故事 :出尔反尔 ,背信弃义 ,言而不信, 食言而肥, 口中雌黄 ,弃信违义, 背约负盟, 反复无常, 过河拆桥 ,口蜜腹剑 ,胡说八道。

用一段故事比喻别人伤害了自己?

林冲和陆谦.

高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕刀去找陆谦。

陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西。这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

关于守信和失信的成语故事少?

关于守信的成语故事:一诺千金

秦朝末年,在楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助。只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都设法办到,受到大家的赞扬。 楚汉相争时,季布是项羽的部下,曾几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,想起这事,就气恨不已,下令通缉季布 这时敬慕季布为人,都在暗中帮助他。不久,季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后来,朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中,不久又改做河东太守。 有一个季布的同乡人曹邱生,专爱结交有权势的官员,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。听说季布又做了大官,他就马上去见季布。 季布听说曹邱生要来,就虎着脸,准备发落几句话,让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂,不管季布的脸色多么阴沉,话语多么难听,立即对着季布又是打躬,又是作揖,要与季布拉家常叙旧。并吹捧说:“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两,不如得季布一诺’这样的话,您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡,我又到处宣扬你的好名声,你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话,心里顿时高兴起来,留下他住几个月,作为贵客招待。临走,还送给他一笔厚礼。 后来,曹邱生又继续替李布到处宣扬,季布的名声也就越来越大了。

关于失信的成语故事:【出尔反尔】【言而无信】 【背义负信】【背信弃义】【食言而肥】 【背惠食言】 【弃义倍信】 【轻言寡信】【过河拆桥】【忘恩负义】【薄情寡义】【见利忘义】

臾骈不负信的典故?

晋国两位最重要的权臣赵盾和狐射姑权利斗争的故事,

狐射姑落败,要离开晋国,狐射姑曾经侮辱过臾骈,赵盾认为二人有仇,故而不怀好意地让臾骈护送狐射姑的家人,想借他只手清理掉狐射姑一门。

然而这次,老谋深算的赵盾判断错了,这个臾骈是一位君子。

当臾骈接到命令后,他的手下都说:“这是个报仇的好机会,咱们把狐射姑一家都杀掉吧!”臾骈摇摇头,说:“不能这么做。古书上说,‘敌惠敌怨,不在后嗣’,做到这点的人,才可以称之为忠诚。赵盾既然信任我,让我去做这件事,如果趁机利用这份信任,那不是勇者的作为。如果为了发泄怨气而加深了我和狐射姑之间的仇恨,太不明智。我接到的命令是护送狐射姑一家去翟国,如果公报私仇,就是背信弃义。这种事我臾骈不屑去做。”

臾骈亲自护送狐射姑的家人,并且把他们的器用财物全部带上,把他们送到了晋国和翟国交界的地方。

这就是“臾骈不负信”的典故。

臾骈不负信

春秋时晋国人群众观臾骈,在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家着到狄国。过去,贾季曾侮辱过臾骈,这次有机会护送贾季的家眷,所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久,说:“不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话:‘无论是有惠于人,还是有怨于人,都与他的后代没有关系。’如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家,这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气,却增加了我与贾季之间的仇恨,这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利,这辜负了主人的信任,也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任,还能办得成什幺事呢?” 黍骈说服了朋友和手下人,亲自保护着贾季的家人,把他们送到了狄国。(《左传·文公六年》

伊索寓言中字最多的故事。?

有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。

在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。” 这寓言说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。

山鹰与狐狸 山鹰与狐狸互相结为好友,为了彼此的友谊更加巩固,他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面,筑起巢来孵育后代,狐狸则走进树下的灌木丛中间,生儿育女。 有一天,狐狸出去觅食,鹰也正好断了炊,他便飞入灌木丛中,把幼小的狐狸抢走,与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后,知道这事是鹰所做,他为儿女的死悲痛,而最令他悲痛的是一时无法报仇,因为他是走兽,只能在地上跑,不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人,这是力量弱小者唯一可以做到的事情。 不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次,一些人在野外杀羊祭神,鹰飞下去,从祭坛上抓起了带着火的羊肉,带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来,巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去,在鹰的眼前,把那些小鹰全都吃了。 这寓言是说,对于背信弃义的人,虽然受害者弱小,不能报复他,可神会惩治他。

自食其言其他应用

组词

自组词食组词其组词言组词

笔顺笔画

自笔顺笔画食笔顺笔画其笔顺笔画言笔顺笔画

近义词

自近义词食近义词其近义词言近义词

反义词

自反义词食反义词其反义词言反义词

自食其言成语接龙

正接

言不及行言不及私言不践行言不及义言不尽意言不达意言不逮意言不二价言不诡随言不顾行言不顾行,行不顾言言不谙典言必信,行必果言必有物言必有中言不由中言不由衷言出法随言出祸从言出患入言出祸随言从计纳言从计听言从计行言传身教言差语错言多必失言多失实言多伤行言多伤幸言颠语倒言多语失言而不信言而无文,行之不远言而无信言而有信言发祸随言芳行洁言方行圆言归和好言过其实言高语低言归于好言寡尤,行寡悔言高旨远言归正传言和意顺言教身传言简义丰言简意该言简意赅言近旨远言近指远言狂意妄言论风生言类悬河言来语去言清行浊言人人殊言若悬河言是人非言事若神言十妄九言甚详明言三语四言听计从言提其耳言听计行言听计用言谈举止言谈林薮言听谋决言听事行言听行从言无不尽言无二价言无伦次言为心声言文行远言外之味言外之意言微旨远言无枝叶言行不贰言行不符言笑不苟言行抱一言行不一言信行果言行计从言行若一言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果言笑嘻怡言行一致言笑自如言笑自若言语道断言有尽而意无穷言有尽而音意无穷言语妙天下言扬行举言与心违言犹在耳言约旨远言之不尽言之不文,行之不远言之不渝言之不预言者不知言之成理言者弗知言之过甚言重九鼎言之无文,行而不远言之无文,行之不远言之无物言者无意,听者有心言者无罪言者无罪,闻者足戒言之无罪,闻之足戒言中事隐言之有故言之有据言之有理言之者无罪,闻之者足以戒言者谆谆,听者藐藐言之有物言之有序言之凿凿言之谆谆,听之藐藐

反接

其来有自渊源有自祖述有自

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秉笏披袍表里为奸百思莫解鹗心鹂舌封妻荫子固壁清野膏肓之疾过街老鼠管窥之说轰雷贯耳花狸狐哨缄口不言进退可度匠心独运门庭若市琴断朱弦前赴后继丘山之功千条万缕人众胜天桑间之咏使嘴使舌行百里者半九十喧客夺主虚堂悬镜膝行而前一息尚存甄才品能抓耳搔腮著乎竹帛彘肩斗酒朝真暮伪

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