亡戟得矛的意思亡戟得矛的故事详细解释及典故亡戟得矛成语接龙、组词、近义词、反义词
- 亡戟得矛
- 拼音: wáng jǐ dé máo
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 戟：古代兵器。比喻有失有得。
- 语法: 作谓语、定语；比喻有失有得。
- 典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？"
- 成语示例:
- 英文翻译: the gains offset the losses
亡戟得矛的意思解释及典故
亡戟得矛的解释和造句？
齐国和晋国互相征战。
平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”离开的路上走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到矛，它们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！
”反身回去参战。
跑步，才赶上了战斗。
于是战死了。
叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。
”（于是）快跑去参与战斗，也是到死也没离去。
造句:在塞翁失马中，丢了一匹马，却得到了一群马；摔断了脚，却免于服兵役而保全了性命，也算得上是亡戟得矛了。
云戟得矛成语小故事的感受？
没有云戟得矛，成语亡戟得矛，意思是比喻得到的和失去的相当，或有失有得，出自《吕氏春秋·离俗》故事告诉我们做一件事有得必有失，只要自己知道得与失哪个重要，就知道怎么选择。
文言文翻译齐晋相与战.平啊之……翻译？
齐晋相与战。
平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：
②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。
亡戟得矛的启示？
亡 戟 得 矛
比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
近义词：有得有失、佹（guǐ）得佹失
与吕不韦故事有关的成语？
不知轻重《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
户枢不蠹《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
按兵不动《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
纲举目张《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
竭泽而渔《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
刻舟求剑《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
舍本逐末《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
贪小失大《吕氏春秋 权勋》：“齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
五色无主《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
掩耳盗铃《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
殃及池鱼《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
一窍不通《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
以汤止沸《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
盈则必亏《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
有道之士《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”
阴阳之变《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
种麦得麦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”
黄羊任人《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”
察己知人《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
覆巢毁卵《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”
死生荣辱《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
亡国之器《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”
大匠不斫《吕氏春秋·贵公》：“处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：‘大匠不斫，大庖不豆，大勇不计，大兵不寇。’”
功垂竹帛《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
至仁忘仁《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
治乱存亡《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”
舍本事末《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
肥肉厚酒《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”
疥癣之病《吕氏春秋·直谏》：“大夫之于吴也，疥癣之病也。”
能不两工《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”
处堂燕鹊《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
鲁鱼亥豕《吕氏春秋 察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
必不挠北《吕氏春秋 忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
尝鼎一脔《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
伐性之斧《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
分形同气《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
三豕涉河《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
亡戟得矛《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
兔起凫举《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”
进退中绳《吕氏春秋·适威》：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御无以过焉。”
橐甲束兵《吕氏春秋·悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”
五藏六府《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
至智弃智《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
有要于时《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”
杀身出生《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
折冲千里《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”
形息名彰《吕氏春秋·上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”
忠不可兼《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。”
征敛无期《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。”
与吕不韦故事有关的成语是“奇货可居”。奇货可居的意思是指将少有的货物囤积起来，等待价高时再出售。比喻用某种专长或独有的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。这个典故就出自吕不韦。吕不韦去赵国邯郸做生意时遇见了正在赵国当人质的秦昭王的孙子，即太子安国君的儿子，名叫异人，在赵国生活际遇艰苦。吕不韦想着在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。后来异人返秦当上秦王，将吕不韦奉为国相，显赫不已。
答，吕不韦的成语故事是一字千金，成语出自《史记吕不韦列传》，形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。吕不韦著书《吕氏春秋》成书之后，吕不韦很骄傲，发布告示说，若有人改动一个字，赏黄金千两，人人忌惮吕不韦的权势不敢动，而一字千金故事却流传下来。
与吕不韦故事有关的成语是“一字千金”。
战国末期卫国商人吕不韦资助秦庄襄王登基，官居相国。秦庄襄王死后秦始皇登基尊吕不韦为“仲父”。吕不韦让他的三千门客把他们各自的所见所闻汇编成书，即“吕氏春秋”。成书后吕不韦在首都咸阳公布“谁能在书上增加一个字或者减少一个字赏一千金”，结果没有任何改动。后来这段故事就成了一个成语叫“一字千金”，用来形容一篇文章或者作品价值很高，修辞美妙，非常出色，不可多得。
1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。
出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”
2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”
3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。
4、塞耳盗钟 [ sāi ěr dào zhōng ] ：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
出 处：《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
5、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也”。
1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”
2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”
3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。
吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣，问:这句语段出自那？
我听说这样一件事，君子帮助从祸患中把人救出，一定会使他脱离灾难。
快速追赶跟从他，即使死了也不会回来。
让这种人将领众人，也一定不会为道义而死。
《亡戟得矛》
中文成语不知后之矛戟？
刀枪剑戟戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。
古代用于砍、刺的四种常用兵器。
亦用于泛指兵器。
贯颐奋戟颐：下巴。
两手捧颐而直入敌阵。
形容英勇无畏。
戟指怒目指着人，瞪着眼。
形容大怒时斥责人的神态。
剑戟森森比喻人心机多，很厉害。
亡戟得矛比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
星旗电戟军旗象繁星，剑戟如闪电。
比喻军容之盛。
折戟沉沙戟：古代的一种兵器。
折断了的戟沉没在泥沙里。
形容失败惨重。
聱牙戟口形容文词艰涩，拗口难读。
苍髯如戟苍：青色；髯：两颊上的胡须。
又长又硬的青须好像长戟。
形容相貌威猛。
长戟高门门庭高大，门内列戟。
形容旧时显贵人家的威仪。
贯颐备戟颐：腮，颊。
两手捧着腮直冲入敌阵。
形容勇猛异常。
戟指嚼舌戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。
形容愤怒之极。
须髯如戟髯：两颊上的胡子。
戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。
胡须又长又硬，一根根像戟似的怒张着。
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关于亡羊补牢的三个成语？
1、来者可追：可以补救。 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
2、贼去关门：贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
3、收之桑榆：指初虽有失，而终得补偿。 后指事犹未晚，尚可补救。
除此之外还有见兔顾犬、迷途知返等等。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆 形容惊慌恐惧到极点。
亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失...
亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止...
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡不待夕 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬 犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡羊补牢的原意是羊逃跑，再去修补羊圈，还不算晚，至少免除了下一次的损失。现在比喻出了问题，及时想法补救，可以防止不在受损。我想提问者的原意是亡羊补牢的三个近义成语，考虑一下，我觉得有知错就改，悬崖勒马，浪子回头，不知道贼去关门算不算！
首先回答之前，我们要明白亡羊补牢的意思以及寓意。
亡羊补牢，意思是羊丢失了，然后再去修补羊圈，还不算晚，还能挽救更大的损失。
寓意则是，如果做错了事，能够及时将其改正，防止更大的损失，这样还不算晚。
所以知道了意思和寓意，这样类似的成语还有：痛改前非，知错就改，迷途知返，悬崖勒马等等～
来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
释义：可追：可以补救。 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出 处：《论语·微子》:“往者不可谏，来者犹可追。”
2、贼去关门 [ zéi qù guān mén ]
释义：贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
出 处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十一:“僧问曰:‘若不遇于师，几成走作。’师曰:‘贼去后关门。’”
3、收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]
释义：指初虽有失，而终得补偿。 后指事犹未晚，尚可补救。
出 处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
4、见兔顾犬 [ jiàn tù gù quǎn ]
释义：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
出 处：《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬，未为晚也。”
5、迷途知返 [ mí tú zhī fǎn ]
释义：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
出 处：《三国志·魏志·袁术传》:“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
浪子回头
悬崖勒马
改过自新
亡羊补牢，塞翁失马，城门失火殃及池鱼
亡羊补牢，未雨绸缪，有错就改
揠苗助长，守株待兔，亡羊补牢犹未为晚，亡羊补牢为期不晚，亡羊补牢为时未晚
知错就改，善莫大焉，时不我待，犹时未晚
亡戟得矛其他应用
组词
亡组词戟组词得组词矛组词笔顺笔画
亡笔顺笔画戟笔顺笔画得笔顺笔画矛笔顺笔画近义词
亡近义词戟近义词得近义词矛近义词反义词
亡反义词戟反义词得反义词矛反义词亡戟得矛成语接龙
正接
矛盾重重矛盾相向反接
兵败将亡出死断亡多藏厚亡得人者昌，失人者亡国破家亡家败人亡继绝存亡继绝兴亡家破人亡家破身亡家散人亡进退存亡名存实亡鸟为食亡千古兴亡若存若亡人琴俱亡人琴两亡人为财死，鸟为食亡若有所亡顺昌逆亡顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡顺人者昌，逆人者亡生死存亡死生存亡顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡顺我者昌，逆我者亡顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡同生死共存亡危急存亡物在人亡兴废存亡鱼烂而亡鱼烂取亡治乱存亡治乱兴亡自取灭亡坐以待亡成语词典最新查询成语
百举百捷白首为郎不以为然吹吹打打超尘脱俗恶言詈辞格天彻地击节称赏镜里观花聚敛无厌金瓶落井绝色佳人令人莫测烂如指掌茫茫苦海木头木脑劝善惩恶人怨神怒死伤相藉硕望宿德天香国色歪心邪意学贯天人萧墙之危形影相吊一夫之用引绳批根意犹未尽饮鸩止渴招花惹草振领提纲责有所归成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/wujiandongxia29892.html