扫地无遗的意思解释及典故(故事)

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扫地无遗
拼音: sǎo dì wú yí
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 补充式
解释: 扫地:比喻破坏干净。像扫地一样毫无存留。

语法: 作谓语、定语;指清扫干净。
典故出处: 《晋书·惠帝纪》:“魏晋已来之积扫地无遗矣。"
成语示例:宋·司马光《论复置丰州札子》:“庆历初,拓跋元昊攻陷州城,州民及三寨蕃族,尽为所虏,~。"
英文翻译: nothing left

扫地无遗的意思解释及典故

云冈石窟历史故事?

北魏,云冈石窟的开凿从文成帝和平初(460年)起,一直延续至孝明帝正光五年(524年)止,前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐,平城改为云中郡恒安镇治。

辽金,辽兴宗、道宗时期,辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺,并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年(1122年)金兵攻占大同,"寺遭焚劫,灵岩栋宇,扫地无遗"(《大金西京重修华严寺碑》)。

近代,1949年中华人民共和国成立,云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑(第5、6、7窟)均保存完好。

云冈石窟的重量面积体积?

云岗石窟原名武州山或武州塞石窟,又有灵严寺之称,位于大同市城西16公里处的武州山南麓,东西绵延1公里,占地面积约40万平方米。

处于山西省大同市西郊的云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝,也是 世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品,融合了中西的艺术,因而具有特殊的魅力。

云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年),距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟 53个,大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容,基本上是佛像和佛教故事。石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高达17米。佛像形态端庄,是中原文化传统的表现手法;但其脸部形象:额宽、鼻高、眼大而唇薄,却具有外域佛教文化的某些特征。

大同市在公元5世纪初,是北魏的都城,当时称为平城,至5世纪末迁都洛阳,在近百年间,这里一直是中国北方封建统治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉为国教。公元446年,太武帝听信司徒崔浩的建议,焚毁佛寺佛塔,强迫僧人还俗,造成了佛教史上的“太武灭法”。不久太武帝病,疑为灭法所致,大悔,杀崔浩。文成帝继位后,首先恢复佛法。云岗石窟就是在这样的情况下,由当时一位著名和尚奉文成帝之命,役使了数以万计的劳动人民和雕刻家动工开凿的。

云岗石窟创建于公元五世纪中期,距今已有一千五百年的历史。现存主要洞窟五十三个,东西绵延一公里,大小造像五万一千余躯,为中国最大的古代石窟群之一。

石窟群中,有佛教人物形象,仿木构建筑物、佛传故事、古代乐舞及装饰纹样等,丰富多彩,琳琅满目。

云岗石窟是世界闻名的艺术宝库,也是人类共有的历史文明。

灵岩禅境:为一组双窟(即同时营凿,统一构思的洞窟),窟中央各雕一方形塔柱,直抵窟顶。这种窟是用于礼拜、禅观等宗教活动的场所,其中间塔柱为塔的象征,塔基之上为楼阁式塔身,每层均四面开龛造像,塔顶国须弥山造型,由于下半部年久风化,呈倒栽形状,第一窟正壁主像雕弥勒菩萨;第二窟雕释迦坐佛,壁脚泉水常年不息,潺潺之声犹若佛之吟语,窟前老树吐翠醉卧,灵岩怪塔、法雨烟柳、寒泉梵音,构成灵岩禅境之妙。

云岗最大的石窟:高大平展、气势恢宏的第三窟高25米,面阔50米,为云岗石窟之最。原设计为大型塔庙窟,开凿于孝文帝太和时期。但终北魏一代亦未完成。前室分两层,上层左右侧各雕一塔,中部方形窟室内主像为弥勒菩萨。后室未见北魏雕刻,初唐时于石室中部塔柱雕“西方三圣”(阿弥陀佛及观世音、大势至菩萨),其肌肉丰满、面相圆润。窟前崖壁上端排列着12个高达2米的长方形梁孔,可证当年这里曾有一座规模空前的木构建筑,后遭兵焚,致使“灵岩栋宇,扫地无遗”。

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