分久必合，合久必分的意思解释及典故(故事)

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分久必合，合久必分

拼音: fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 分：分开；合：汇聚。指人或事物变化无方，分合不定。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于局势等。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。"

成语示例:高阳《雪岩外传》第12回：“这也是～的天下定理。"

英文翻译: Long divided，must unite;long united，must divide.

分久必合，合久必分的意思解释及典故

分久必合合久必分什么意思？

指人或事物变化无常，分合无定。

此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

出处：《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

周末七国分争，并入于秦。

及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。

汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

” “白话译文：天下的大形势，分裂久了一定会统一，统一久了也一定会分裂。

周朝末年七国纷争不断，被秦国统一，等到秦朝灭亡之后，楚汉相互争战，后来又被汉统一，汉朝的高祖皇帝占白蛇起义，一统天下，后来光武皇帝中兴汉朝，传到汉献帝，于是又分裂成三国。

扩展资料合久必分，分久必合的背景故事：东汉末年的宦官外戚专权严重危害了帝国政治，地方豪强大肆兼并土地，压榨剥削农民，导致了历史上一次大规模的农民起义——黄巾起义。

随之而来的就是军阀势力之间的争权夺势，最终形成了三国鼎立的局面。

后来魏国几乎完成了统一大业，却在最后被司马氏摘了桃子，建立了西晋。

公元25年，刘秀登基称帝，随后颁布各种休养生息政策，史称“光武中兴”。

至公元156年时，全国人口恢复到5000万左右，但是东汉末年的黄巾起义和三国鼎立时，人口下降到3000万左右，加上百年不遇的大灾，史书里用“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”来描述当时的场景。

话说天下大势分久必合合久必分是诸葛亮说的吗？

天下“大势分久必合，合久必分”是诸葛亮说的。

“天下分久必合，合久必分”这个话是来自中国古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语 。

原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

拓展资料：

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是元末明初的小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”是什么意思？

是就从东汉前的历史变迁来说的，是对历史发展现象的总结。

周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”"分久必合，合久必分"就出此处。

后来常指指人或事物变化无常，分合无定。此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

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扩展资料：

三国前的分合史

1、第一次割据战乱时期：东周的春秋和战国时期。春秋，有春秋五霸、吴越争霸等；战国，战国七雄，合纵连横，群雄逐鹿。

2、第一次统一时期：秦始皇灭六国，建立秦朝，称制始皇，中国进入封建时代。后经过西汉220年、新15年，东汉195年，中国都处于统一阶段。

3、第二次割据战乱时期，东汉末年，烽烟四起，民不聊生，董卓、袁绍、刘表、孙吴、曹魏、蜀汉等群雄并起，最后形成了刘备为代表的蜀汉、曹操为代表的魏、孙权为代表的东吴，最后归于西晋，历时60年。

"分久必合，合久必分"正是对这段历史的概括和总结。

三国演义里的分久必合的合意思是？

分久必合”是指人或事物变化无常，分合无定。“分久必合，合久必分”此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

分久必合，合久必分 [ fēn jiǔ bì hé ， hé jiǔ bì fēn ]这句话出自：《三国演义》第一回:“话说天下大势，分久必合，合久必分。”意思是指人或事物变化无常，分合无定。此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

这句话本身是对历史的很好的描述。硬要深究其中道理，不外乎一个“利”字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术也。

融合，合并。指魏蜀吴合而为晋。

三家分晋的故事告诉我们什么道理20字？

三家分晋的故事告诉我们什么道理主要是不适合社会生产力的发展，就会被时代所抛弃。

在春秋中后期，晋国衰落，彼此之间展开了煎饼。韩赵魏三国正式分封了晋国，晋国名存实亡公元前376年，韩赵魏灭掉了晋国，三分其地。由于三国是由晋国分裂而成的，因此史书上称为三晋。

三家分晋，指的是晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭， 这在历史上具有非常重要的意义，战国七雄中的韩、赵、魏三国产生了，七雄兼并的战国序幕揭开了。

“三家分晋”的故事告诉我们：“以史为鉴可知兴替”。用人应以德为先，有才无德的人祸患无穷。因为君子持有才能是做善事，而小人持有才能却是干坏事。愚人即使想作恶，因为才能不足，危害也不会很大，尚且可以控制。

三家分晋发生在春秋末年，晋国赵魏韩三家大夫在残酷的朝堂竞争中淘汰了其他三家。智氏，范氏，中行氏，取得了掌控晋国朝堂的权利，形成了三家的政治联盟。公元703年得到周天子册封，最终瓜分了晋国的国土。这件事的道理就是，功高盖主的大臣对于王权统治是大忌讳。

三家分晋，就告诉了我们一件事，那就是制度很重要，一旦确立了制度，那就要认真的去遵守，不能朝令夕改，那么就没有人相信你了，一旦失去了“信”，可能你的公司或者企业就岌岌可危了。

防止大权旁落，尾大不掉的现象发生，加强中央集权，主要的思想。

三家分晋，就告诉了我们一件事，那就是制度很重要，一旦确立了制度，那就要认真的去遵守，不能朝令夕改，那么就没有人相信你了，一旦失去了“信”，可能你的公司或者企业就岌岌可危了。

经过春秋时期长期的争霸战争，许多小的诸侯国被大国并吞了。有的国家内部发生了变革，大权渐渐落在几个大夫手里。这些大夫原来都是王室贵族，为了扩大自己的势力，他们积极对外征战，就这样，他们的势力越来越大。

一向称为中原霸主的晋国，到了春秋末期，国君的权力也衰落了，实权由六家大夫（韩、赵、魏、智、范、中行）把持，另外还包括郤、栾等大家族。他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家（范、中行）被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中以智家的势力最大。

春秋末期，越国灭亡吴国，勾践率军北上举行诸侯会盟，成为春秋时期最后一位霸主。智伯瑶执政后，对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。

为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家，我智家先拿出一个万户邑献给晋公，你们呢？”

三家大夫都担心失去土地后，自家的实力会下降，都不愿献出封邑，可是三家心不齐，韩康子首先把土地和一万家户口割让给晋公；魏桓子也惧怕智伯瑶的威力，也把土地、户口让了。

智伯瑶又问赵襄子，赵襄子不答应，说：“土地是上代留下来的产业，到手的东西说什么也不能再交出来。”

智伯瑶回报晋出公，晋出公命令智家和韩、魏两家一起发兵攻打赵家。

公元前455年，智伯瑶率领中军，韩家的军队担任右路，魏家的军队担任左路，三队人马直奔赵家。

赵襄子自知寡不敌众，就带着赵家兵马退守晋阳（今山西太原市）。

没有多少日子，智伯瑶率领的三家人马已经把晋阳城团团围住。赵襄子吩咐将士们坚决守城，不许交战。逢到三家兵士攻城的时候，城头上箭好像飞蝗似的落下来，使三家人马没法前进一步。

晋阳城凭着弓箭死守了两年多。三家兵马始终没有能把它攻下来。

有一天，智伯瑶到城外察看地形，看到晋阳城东北的那条晋水，忽然想出了一个主意：晋水绕过晋阳城往下游流去，要是把晋水引到西南边来，晋阳城不就淹了吗？他就吩咐兵士在晋水旁边另外挖一条河，一直通到晋阳，又在上游筑起坝，拦住上游的水。

这时候正赶上雨季，水坝上的水满了。智伯瑶命令兵士在水坝上挖开了个豁口。这样，大水就直冲晋阳，灌到城里去了。

城里的房子被淹了，老百姓不得不跑到房顶上去避难，灶头也被淹没在水里，人们不得不把锅挂起来做饭。可是，晋阳城的老百姓恨透了智伯瑶，宁可淹死，也不肯投降。

智伯瑶约韩康子、魏桓子一起去察看水势。他指着晋阳城得意地对他们两人说：“你们看，晋阳不是就快完了吗？早先我还以为晋水像城墙一样能拦住敌人，现在才知道大水也能灭掉一个国家呢。”

韩康子和魏桓子表面上顺从地答应，心里暗暗吃惊。原来魏家的封邑安邑（今山西夏县西北）、韩家的封邑平阳（今山西临汾市西南）旁边各有一条河道。智伯瑶的话正好提醒了他们，晋水既能淹晋阳，说不定哪一天安邑和平阳也会遭到晋阳同样的命运呢。

晋阳被大水淹了之后，城里的情况越来越困难了。赵襄子非常着急，对他的门客张孟谈说：“民心固然没变，可是要是水势再涨起来，全城也就保不住了。”

张孟谈说：“我看韩家和魏家现在追随给智伯瑶，也不是心甘情愿的，我想办法找他们两家说说去。”

当天晚上，赵襄子就派张孟谈偷偷地出城，先找到了韩康子，再找到魏桓子，约他们反过来一起攻打智伯瑶。韩、魏两家正在犹豫，经张孟谈一说，自然都同意了。

第二天夜里，过了三更，智伯瑶正在自己的营里睡着，猛然间听见一片喊杀的声音。他连忙从卧榻上爬起来，发现衣裳和被子全湿了，再定睛一看，兵营里全是水。他开始还以为大概是堤坝决口，大水灌到自己营里来了，赶紧叫兵士们去抢修。

但是不一会，水势越来越大，把兵营全淹了。智伯瑶正在惊慌不定，一霎时，四面八方响起了战鼓。赵、韩、魏三家的士兵驾着小船、木筏一齐冲杀过来。智家的兵士，被砍死的和淹死在水里的不计其数。智伯瑶全军覆没，他自己也被三家的人马逮住杀了。

韩、赵、魏为了免除后患，开始率军攻打智氏封邑，一次杀智伯家族二百余口，天下震惊！连智家的土地也由三家平分。晋出公大怒，向齐、鲁两国借兵讨伐三卿。韩、赵、魏三卿联手攻打晋出公，出公无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。

晋出公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。以后，他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。

公元前403年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。

打那以后，韩（都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑）、赵（都城在今山西太原东南，后迁至今河北邯郸）、魏（都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封）都成为中原大国，加上秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。

三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。

春秋晚期，晋国的韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿专权。公元前490年，赵氏击败范氏和中行氏。公元前458年，范氏和中行氏的土地尽为韩、赵、魏、智氏四家瓜分。

公元前453年，韩、赵、魏联合击败智氏，平分其地，分别建立韩、赵、魏三个政权。

公元前403年，周威烈王封三家为侯国，正式承认了他们诸侯的地位。《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史学界以此作为东周时期春秋与战国的分界点。

道理：三家分晋告诉我们天下大势，分久必合合久必分。

三家分晋是发生在春秋时期，当时晋国在竞争中成为综合实力最强大的诸侯国。晋文公上位后，设立六卿分别为赵氏、魏氏、韩氏、智氏、范氏和中行氏，赵氏先动手除掉了中行氏，之后又联手魏、韩除掉了智氏。无奈周威烈王只能再封赵、魏、韩为新的诸侯，至此，晋国被这三家所分割

“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭， 这在历史上具有非常重要的意义， 对于我们后人来说，“以史为鉴可知兴替”，从“三家分晋”的故事中我们可以看出各方制衡的重要性。晋国国君势弱，无法制衡各大夫之间的权力，所以对于晋国而言，发生这样的情况时难以避免的。

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