刑期无刑的意思刑期无刑的故事详细解释及典故刑期无刑成语接龙、组词、近义词、反义词
- 刑期无刑
- 拼音: xíng qī wú xíng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复杂式
- 解释: 期：希望。刑罚是为了达到教育守法从而无须用刑的目的。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《尚书·大禹谟》：“刑期于无刑。"
- 成语示例:孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“～，古有明训。"
- 英文翻译:
刑期无刑的意思解释及典故
刑期无刑”，这句话的含义是什么？
【刑期于无刑， 民协于中 ，时乃功】--出自【大禹谟】大禹，舜的臣子，治理洪水,建立了大功，后人尊称为大禹。
谟，谋。
本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。
这是梅氏伪古文尚书之一。
这句话的意思是:施刑是为了达到无刑，人民合于中道。
这是您的功劳。
头尾相同的成语？
头尾相同的成语：刑期无刑
成语发音：
xíng qī wú xíng
成语解释：
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
成语出处：
语出《书 大禹谟》：“刑期于无刑。”
成语繁体：
刑期無刑
常用程度：
一般成语
感情色彩：
中性成语
成语用法：
作宾语、定语；用于书面语
成语结构：
复杂式成语
产生年代：
古代成语
成语例句：
刑期无刑，古有明训。★孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》
头尾相同的成语可以是防不胜防。头尾相同的成语就是指成语的第一个字和最后一个字必须相同，而成语防不胜防就符合这个要求，它的意思是形容防备不过来。防指防备；胜指尽；完全。出自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这种小人，真是防不胜防。”
国将不国、衣锦褧衣、精益求精、新益求新、话里有话、宝中之宝、相门有相、将门有将、微乎其微、难乎其难、神乎其神、痛定思痛、数不胜数、举不胜举、防不胜防、人外有人、天外有天、轮扁斫轮、梦中说梦、玄之又玄、豆萁燃豆、忍无可忍、为所欲为、闻所未闻、见所未见、屋下架屋、讹以传讹、欺人自欺、仁者能仁、刑期无刑、床上安床、冠上加冠、日复一日、年复一年、损之又损、头上安头、头上著头、亲上加亲、枝外生枝、节中长节、清者自清、贼喊捉贼、头痛医头, 脚痛医脚、仁者见仁, 智者见智.
头尾相同的成语？这个成语可以理解为“国将不国”么。国将不国，汉语成语，拼音是guó jiāng bù guó，意思是国家将无法维持下去了。国家将要不成为国家。比喻国家将亡。成语出处，庄寿香号称名臣，听说在和议开始时，他主张把台湾赠英……～，这才是糊涂到底了呢！（清·曾朴《孽海花》第三十二回)
数不胜数。
拼 音:shǔ bù shèng shǔ
解 释:数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
出 处:《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
示 例:我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。（《论学习共产主义》）
近义词:不计其数 多如牛毛
反义词:屈指可数 寥寥无几
什么期什么什的成语？
不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。 后会无期 以后何时相会还没有一定的日期。 后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。 密约偷期 指相爱的男女秘密相会。 期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。 期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。 为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。 位不期骄 指地位高了，就会骄傲。 遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。 不期而会
①未经约定而意外地遇见。
②未经约定而自动聚集。 不期而同 指不约而同。 贵不期骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。 计日可期 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 计日以期 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 计日指期 指计数天数，以估定行程和到达期。 三期贤佞 以之为不辨是非黑白的典实。 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒集会。 刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 燕约莺期 比喻相爱的男女约会的时日。 莺期燕约 比喻男女私情的约会。 幽期密约 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。 雨约云期 指男女约会。 云期雨信 指男女约定幽会的日期。 云期雨约 指男女约定幽会的日期。 暗约偷期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身 暗约私期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定
不可教育的成语？
1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
30、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
31、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
37、反面教员：反面：坏的`，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
38、孟母三迁 :孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
39、教导有方：教育引导很有办法。
40、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
41、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
43、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
46、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
48、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
49、教无常师：受教育不必有固定的老师。
50、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
54、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
不可教育的成语：孺子不可教也，朽木不可雕也。
带有期，成语？
不期而然期：希望；然：如此。
不希望这样，而竟然这样。
表示出乎意外。
不期而遇期：约定时间。
没有约定而遇见。
指意外碰见。
不期修古期：希望；修：遵循。
不要照搬老办法。
指应根据实际情况实行变革。
不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
后会无期以后何时相会还没有一定的日期。
后会有期期：时间。
以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
密约偷期指相爱的男女秘密相会。
期期艾艾形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
期颐之寿期颐：百年。
高寿的意思。
为期不远为：作为；期：日期，期限。
指快到规定或算定的日子。
位不期骄指地位高了，就会骄傲。
遥遥无期形容时间还远得很，不知道哪一天。
不期而会①未经约定而意外地遇见。
②未经约定而自动聚集。
不期而同指不约而同。
贵不期骄指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
计日可期可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
计日以期可以数着日子等待。
计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。
三期贤佞以之为不辨是非黑白的典实。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒集会。
刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
燕约莺期比喻相爱的男女约会的时日。
莺期燕约比喻男女私情的约会。
幽期密约幽期：相爱男女幽会的时刻。
指男女青年定期秘密会面。
雨约云期指男女约会。
云期雨信指男女约定幽会的日期。
云期雨约指男女约定幽会的日期。
暗约偷期约：约定；期：约会。
暗中私自相互约定。
指男女私定终身暗约私期约：约定；期：约会。
暗中私自相互约定
有教育的四字成语？
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。
” 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。
谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
” 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。
” 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。
” 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。
” 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。
” 不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
” 不可教训 教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。
” 传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
” 春风化雨 化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。
” 东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。
’孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。
’” 反面教员 反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。
” 讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。
” 画荻教子 荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。
” 换骨脱胎 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。
” 嘉言善行 嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。
” 嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
嘉言懿行 嘉、懿：善、美。
” 教导有方 教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。
” 教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
” 科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
” 老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
累教不改 经过多次教育仍然不改正。
屡教不改 多次教育，仍不改正。
出处：毛泽东《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。
” 蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。
” 孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。
” 能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。
” 青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。
青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。
” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。
”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。
” 孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。
’” 洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。
” 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
” 生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！
” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。
尊严而惮，可以为师。
”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
” 市井之徒 徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处：《管子·小匡》：“处商必就市井。
”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。
” 授业解惑 授：教，传授。
惑：疑难。
传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
脱胎换骨 原为道教用语。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
” 无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。
” 夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。
吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。
’” 刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
出处：语出《书·大禹谟》：“刑期于无刑。
” 学如穿井 穿：凿通。
求学如同凿井。
比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。
指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
” 一字之师 改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。
” 沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
以法为教 以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。
” 易子而教 易：交换。
交换孩子进行教育。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。
” 有风有化 指有教育意义。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。
” 有教无类 类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’” 有伤风化 伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。
” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。
” 玉不琢，不成器 琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。
诚哉斯语。
’” 十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
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