忠臣义士的意思解释及典故(故事)-成语大全

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忠臣义士: 拼音: zhōng chén yì shì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 忠诚而有节操的臣民。

语法: 作主语、宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。"

成语示例:清·钱彩《说岳全传》第73回：“～，尽陷罗网之中；乱臣贼子，咸置庙廊之上。"

英文翻译:

忠臣义士的意思解释及典故

天下兴亡匹夫有责的事例50字？

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。

日寇对他又怕。

古代天下兴亡,匹夫有责的例子：

明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

义士文言文？

勇于维护正义的人；侠义的人。

详细释义

恪守大义、笃行不苟的人。

《左传·桓公二年》：“ 武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。” 汉刘向《列女传·楚接舆妻》：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。” 宋苏轼《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”

忠义耿直的老将什么意思？

指忠诚，脾气性格直来直去，正直、讲义气，久经沙场的有功之臣。《忠义耿直的老将——廉颇》

忠义是什么意思?1.忠心和义气2.指有忠心和义气的人，古人说的忠义是什么意思?忠义 zhōngyì①忠诚,讲义气:~之士。②旧指忠臣义士:表彰~。2忠义耿直的老将廉颇好词好句?老将廉颇赵国邯郸人士赵国名将,廉颇老矣,尚能饭否

晋公子重耳之亡讲解？

春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理：做人一定要信守承诺，不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地，只要不抛弃不放弃，总会有柳暗花明的一天。申生在内而亡，重耳在外而安。

重耳懂得隐忍，宽以待人，懂得抓住机会。故事简介：晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推。后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依*君父的命令享有养生的俸禄，得到所属百性的拥护。

有了百姓拥护就同君父较量起来,没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。

狄国人攻打一个叫唐咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯俦和叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。

重耳想到齐国去，对季魄说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。

太史公深度解读？

西汉的司马迁，因李陵之祸，遭受了宫刑。当时他所受的挫折，所承受的痛苦之巨大是今人难以想象的，当时他也曾想到了死。生死的抉择，他毅然选择了生，从此他提起笔树立了忠臣义士的形象，造出了魑魅魍魉的原形……终于一部3000年的通史《史记》得以著成。

当时的司马迁被屈辱困扰着，使他“居然忽忽若有所亡，出则不知所如往”。但他并没有放大自己的痛苦，而是直面人生道路的崎岖，并且尽量缩小痛苦，把它当作是上天为自己编写的人生中的一部分，最终完成了历史的一座丰碑。

司马迁为封建社会的文人，遭不白之冤，司马迁懂得了去直面挫折，去缩小痛苦。

司马迁让我们懂得在逆境中生活，应学会去缩小已有的痛苦，不能遇到一点挫折就把它想象得十分可怕，只抱怨命运对自己不公，悲观厌世，甚至盲目轻生……诚然，个人得不幸有一定的社会原因，但你本身不抗争，不缩小痛苦，就永远改变不了被动的局面。

司马迁立志修史与他跌宕的人生有着莫大的关系，然而修史并不是一个小工程，能完成这部巨著，必然倾尽了心血。司马迁修史极重视道德，在与朋友的书信《报任安书》中他就讲到，自己之所以为李陵做辩护，完全是因为看重李陵是一个有道德的人——“事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人”。虽然自己与李陵并不算是私交深厚的朋友，也没有一起喝过酒，但是仅凭他对李陵的观察，就认定这是一个有操守之人。正因为如此，司马迁才会不顾自己背污名，也要为李陵争辩，可见司马迁对道德操守的重视大过自己的仕途与身家。

史书和道德的关系在《太史公自序》中也有提到，他认为孔子作《春秋》就是为了推行德行，使其教化百姓，约束君主，用礼仪道德规范社会，修史与道德有着密切联系。对于一个史学家来说，能够公正客观地评判历史，也必须要有一颗仁善之心。对历史的修著难免会将作者自身情绪和价值观念掺杂进去，修著出来的史书如果充斥着错误的价值观念，必然会对读者产生影响。司马迁以正直的品格对待史实，讲究客观公正，最大程度还原史实，就避免了这种情况的产生。

司马迁也重视节气，他将自己与孔子、文王、屈原、左丘明做比较，认为在困难处境中也能诞生伟大的名作，他以此勉励自己。从古以来士大夫就重视名节，宁愿赴死也不愿受到折辱，司马迁却遭受了最能够侮辱人的一项酷刑。他在《报任安书》中提到，自己遭受这样的折磨，心中的悲痛也是无法言说的，甚至没有脸面谈及气节，还不如自杀。可是，他抛却了轻生的念头，克服了世人非议和心理障碍，认为“勇者不必死节”，这样才有了他忍辱负重修《史记》的伟大壮举。正是因为有着强大的心理素质，对气节领悟得更高，司马迁才能将满腔热血倾注到修史之中，用文章证明自己的才干，完成先父遗志。重重压力之下写就《史记》，没有坚忍的品格根本无法做到。

对政治的关心在《报任安书》中也有明显的体现，他立志为皇帝尽忠，然而却因为自己残缺的身体不能得志。他列举了自己在政事上的四大遗憾，即不能纳忠效信、不能招贤进能、不能斩将搴旗、不能尊官厚禄，为此司马迁沉痛郁积。在太史令这个职位上，他时刻践行着自己为官的理念，不与他人结党，日以继夜地奉献自己的才干，他对国家和君主的忠诚也由此可见。同时，司马迁也感叹于史官地位卑贱，朝廷酷政残暴，这种无奈的感慨让人读后心中多有不忍。政治抱负得不到实现，满腔郁结得不到纾解，这让那个藏在《史记》背后的太史公，更加具有血肉，了解了他的遭遇和处境后再来看《史记》，就是另一种角度的故事了。