追奔逐北的意思解释及典故(故事)

追奔逐北的意思追奔逐北的故事详细解释及典故追奔逐北成语接龙、组词、近义词、反义词

追奔逐北

拼音: zhuī bēn zhú běi

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 追击败逃的敌人。

语法: 作谓语；指追击败走的敌军。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·田单列传》：“燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北。"

成语示例:鲁迅《华盖集·后记》：“～的时候，他并不说什么。"

英文翻译: pursue and attack fleeing enemy

追奔逐北的意思解释及典故

追之逐北意思？

追亡逐北-释义

释义亡：逃亡。北：败北。追击打败仗逃亡的敌人。也作“追奔逐北”。

拼音[zhuī wáng zhú běi]

出处汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北，伏尸百万。”

近义追奔逐北追亡逐遁

追奔逐北出处

汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”汉·李陵《答苏武书》：“然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。”

追之逐北意思追击败逃的敌人

追奔逐北是指什么生肖？

此谜的谜底是：生肖“马”，“追奔逐北”是个成语，有高阳《玉座珠帘》上册中例句：“他的尖锐马队，又来自大漠，”追奔逐北“，是其所长。

追亡逐北的意思造句？

追亡逐北 【拼音】：zhuī bēn zhú běi 【解释】：追击败走的敌军。

【出处】：汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。

” 【示例】：因驱走之，～，径至夹石，斩获万余。

★晋·陈寿《三国志·吴志·陆逊传》 【近义词】：追奔逐北 【语法】：作谓语；指追击败走的敌军

乘胜逐北是什么生肖？

马，乘胜追击，歼灭敌人取得胜利。人们正是利用了马的听力来进行调教、训练和使役。例如，马能够分辨主人呼叫它的名字，当然，不是它懂得名字的意义，而是说明它已经建立了名字的声音反射。因此，调教使役或骑乘中，可用口令或哨音建立反射行为，或学会做其它动作。

答案是马生肖。

乘胜逐北，汉语成语解释乘：趁，因；北：败。指乘着胜利继续追击。马，乘胜追击，歼灭敌人取得胜利。人们正是利用了马的听力来进行调教、训练和使役。例如，马能够分辨主人呼叫它的名字，当然，不是它懂得名字的意义，而是说明它已经建立了名字的声音反射。因此，调教使役或骑乘中，可用口令或哨音建立反射行为，或学会做其它动作。

你好，是生肖马。：生肖“马”，“追奔逐北”是个成语，有高阳《玉座珠帘》上册中例句：“他的尖锐马队，又来自大漠，”追奔逐北“，是其所长。”

求“追奔”的解释？

追zhuī赶，紧跟着：追逐。

追逼。

追随。

追光。

追剿。

追捕。

追奔逐北。

回溯过去，补做过去的事：追溯。

追悼。

追加。

追认。

竭力探求，寻求：追问。

追寻。

追究。

追索。

逃追duī雕琢：追琢（雕刻）。

古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。

逃

苏武传里有什么名言典故？

〖白发丹心〗 成语典故： 《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。

〖椎心泣血〗 成语典故： 何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 汉·李陵《答苏武书》

〖单车之使〗 成语典故： 足下之以单车之使，适万乘之虏。 汉·李陵《答苏武书》

〖独坐愁城〗 成语典故： 身之穷困，独坐愁苦。 汉·李陵《答苏武书》

〖恩爱夫妻〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》

〖恩恩爱爱〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》

〖负德辜恩〗 成语典故： 陵虽孤恩，汉亦负德。 汉·李陵《答苏武书》

〖夫复何言〗 成语典故： 嗟乎子卿，夫复何言。 汉·李陵《答苏武书》

〖妨功害能〗 成语典故： 而防功害能之臣尽为万户侯。 汉·李陵《答苏武书》

〖斧钺汤镬〗 成语典故： 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。 《汉书·苏武传》

〖孤恩负德〗 成语典故： 陵虽孤恩，汉亦负德。 汉·李陵《答苏武书》

〖功盖天地〗 成语典故： 陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。 汉·李陵《答苏武书》

〖各有千秋〗 成语典故： 嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》

〖祸及池鱼〗 成语典故： 迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，祸及池鱼。 明·张煌言《答毛参军书》

〖河梁携手〗 成语典故： 携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。 汉·李陵《与苏武》诗

〖河梁之谊〗 成语典故： 携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。 汉·李陵《与苏武》

〖结发夫妻〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》三

〖决命争首〗 成语典故： 疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。 汉·李陵《答苏武书》

〖谋臣如雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 西汉·李陵《答苏武书》

〖猛将如云，谋臣似雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 汉·李陵《答苏武书》

〖命世之才〗 成语典故： 贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。 汉·李陵《答苏武书》

〖啮雪吞毡〗 成语典故： 汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

〖连枝同气〗 成语典故： 故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。 《吕氏春秋·精通》况我连枝树，与子同一身。 旧题汉苏武《诗》之一

〖平心持正〗 成语典故： 且单于信女，便决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。 《汉书·苏武传》

〖屈节辱命〗 成语典故： 屈节辱命，虽生，何面目以归汉。 《汉书·苏武传》

〖区区此心〗 成语典故： 昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复句践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窥慕此耳。 汉·李陵《答苏武书》

〖泣血椎心〗 成语典故： 何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 汉·李陵《答苏武书》

〖攘臂一呼〗 成语典故： 然陵振臂一呼，创病皆起。 汉·李陵《答苏武书》

〖人贵知心〗 成语典故： 人之相知，贵相知心。 汉·李陵《答苏武书》

〖人生如朝露〗 成语典故： 人生如朝露，何久自苦如此。 《汉书·苏武传》

〖人之相知，贵相知心〗 成语典故： 嗟夫子卿，人之相知，贵相知心。 汉·李陵《答苏武书》

〖时不再至〗 成语典故： 良时不再至，离别在须臾。 汉·李陵《与苏武诗》

〖苏武牧羊〗 成语典故： 他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回

〖天各一方〗 成语典故： 良友远离别，各在天一方。 汉·苏武《古诗四首》

〖偷生惜死〗 成语典故： 岂偷生之士，而惜死之人哉。 汉·李陵《答苏武书》

〖望风怀想〗 成语典故： 远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。 汉·李陵《答苏武书》

〖文武如雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 汉·李陵《答苏武书》

〖卧雪吞毡〗 成语典故： 乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。 《汉书·苏武传》

〖永存不朽〗 成语典故： 向使君服节死难，书功竹帛，传名千代，茅土之封，永在不朽。 汉·苏武《报李陵书》

〖勇冠三军〗 成语典故： 陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。 汉·李陵《答苏武书》

〖一以当千〗 成语典故： 疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。 汉·李陵《答苏武书》

〖雁足传书〗 成语典故： 天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。 《汉书·苏武传》

〖雁足留书〗 成语典故： 天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。 《汉书·苏武传》

〖振臂一呼〗 成语典故： 然陵振臂一呼，创病皆起。 汉·李陵《答苏武书》

〖追奔逐北〗 成语典故： 追亡逐北，伏尸百万。 汉·贾谊《过秦论》然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。 汉·李陵《答苏武书》

〖竹帛之功〗 成语典故： 今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！ 《汉书·苏武传》

《苏武传》重点句子翻译：

1、且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”

且鞮侯刚刚立为单于，唯恐汉朝袭击，于是说：“汉皇帝是我的长辈。”

2、单于益骄，非汉所望也。

单于更加傲慢，不是汉所期望的结果。

3、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

汉武帝赞许他的正义行为，于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者，趁机送厚礼给单于，以答谢他的好意。

4、及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

（缑王）和卫律所率领的投降之人，暗中一起策划劫持单于的母亲阏氏投奔汉朝。

5、虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。

虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了虞常他们。

6、见犯乃死，重负国。

被侮辱后才去死，更加对不起国家！”

7、即谋单于，何以复加？宜皆降之。

假如要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢？应当都叫他们投降。”

8、惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问。

常惠等人哭泣着，用车子把苏武送回营帐。单于认为苏武节操壮烈，早晚派人探望、问侯（苏武）。

9、武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。

苏武的伤逐渐痊愈。单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。

10、畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？

背叛皇上抛弃亲友，在蛮夷之地做投降的奴隶，（我）凭什么要见你！

11、天雨雪，武卧啮雪。

天下大雪，苏武躺着（在地窖里）嚼雪。

12、使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

让（他）放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能放他回去。隔离他的下属官员常惠等，分别安置（在）别的地方。

13、积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。

一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王（到）北海上打猎。苏武会编结鱼网、纺织缴丝，矫正弓弩，於靬王很喜欢（欣赏）他，供给他衣服、食品。

14、武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

苏武迁移到北海之后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

15．单于闻陵与子卿素厚，故使陵说足下，虚心欲相待。

单于听说我和你交情一向深厚，所以派我来劝说你，愿谦诚地对待你。

16．空自苦亡人之地，信义安所见乎？

白白地（在）没有人烟的地方让自己受苦，你对汉廷的信义又怎么能有所表现呢？

17．武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。

我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝提拔的，职位居于将军，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常希望为朝廷牺牲一切。

18．王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。

单于一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”

19．单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。

单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”

20．收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？

逮捕杀戮我的全家，是人世间最大的耻辱，我还再顾念什么呢？

21．单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。

单于召集会合苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。

《苏武传》体现苏武牧羊时依旧不忘使命的句子

“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”一句体现苏武牧羊时依旧不忘使命。

此句意思：苏武拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

赞美苏武的古诗名句~~~

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

求关于赞扬苏武的精神气节的诗词与名言！谢谢！

奔亡道中五首

----李白

苏武天山上，田横海岛边。

万重关塞断，何日是归年。

亭伯去安在，李陵降未归。

愁容变海色，短服改胡衣。

谈笑三军却，交游七贵疏。

仍留一只箭，未射鲁连书。

函谷如玉关，几时可生还。

洛阳为易水，嵩岳是燕山。

俗变羌胡语，人多沙塞颜。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。

淼淼望湖水，青青芦叶齐。

归心落何处，日没大江西。

歇马傍春草，欲行远道迷。

谁忍子规鸟，连声向我啼。

击和刺代表什么？

答：1.用戈矛劈刺。 2.引申为攻伐﹐诛杀。 3.谓击刺之术。

引证解释：

⒈ 用戈矛劈刺。

引《书·牧誓》“不愆於四伐五伐六伐七伐” 孔 传：“伐谓击刺。”

孔颖达 疏：“戈，谓击兵；矛，谓刺兵。故云伐谓击刺。”

唐 刘知几 《史通·模拟》：“王劭 《齐志》述 高季式 破敌於 韩陵，追奔逐北，而云‘夜半方归，槊血满袖’。夫不言奋槊深入，击刺甚多，而但称‘槊血满袖’，则不闻者亦知其义矣。”

宋 叶适 《上西府书》：“使其民便於击刺，狃於兵革，遂悍而不反，若 秦 人之末世，固为非也。”

⒉ 引申为攻伐，诛杀。

引宋 曾巩 《菊曩二右班殿直制》：“尔能击刺丑类，献其首级，宜升位序，以奬尔劳。”

清 黄遵宪 《纪事》诗之八：“乌知举总统，所见乃怪事。怒挥同室戈，愤争传国璽。大则酿祸乱，小亦成击刺。”

⒊ 谓击刺之术。

引《史记·日者列传褚少孙论》：“齐 张仲、曲成侯 以善击刺学用剑，立名天下。”

三国 魏 阮籍 《咏怀》之四七：“少年学击刺，妙伎过 曲城。”

唐 范摅 《云溪友议》卷五：“举子 尉迟匡，幽 并 耿概之士也，以频年不第，投书於右座，皆击刺之説。”

宋 苏轼 《上皇帝书》：“授以却仞刀槊，教之击刺。”

王闿运 《李仁元传》：“仁元 居 河北，习击刺，马上运一丈矛，直衝寇。”

.用戈矛劈刺。《书·牧誓》“不愆於四伐五伐六伐七伐” 孔 传：“伐谓击刺。” 孔颖达 疏：“戈，谓击兵；矛，谓刺兵。故云伐谓击刺。” 唐 刘知几 《史通·模拟》：“ 王劭 《齐志》述 高季式 破敌於 韩陵 ，追奔逐北，而云‘夜半方归，槊血满袖’。夫不言奋槊深入，击刺甚多，而但称‘槊血满袖’，则不闻者亦知其义矣。” 宋 叶适 《上西府书》：“使其民便於击刺，狃於兵革，遂悍而不反，若 秦 人之末世，固为非也。”

卢照邻名言赏析？

长安古意

卢照邻

长安大道连狭斜，

青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，

金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，

凤吐流苏带晚霞。

百丈游丝争绕树，

一群娇鸟共啼花。

啼花戏蝶千门侧，

碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，

双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起，

汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，

陌上相逢讵相识。

借问吹箫向紫烟，

曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，

愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，

双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，

好取门帘贴双燕。

双燕双飞绕画梁，

罗帏翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，

纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，

含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，

娼妇盘龙金屈膝。

御史府中乌夜啼，

廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，

遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北，

探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，

共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙，

清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，

南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里，

五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，

佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来，

翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，

燕歌赵舞为君开。

别有豪华称将相，

转日回天不相让。

意气由来排灌夫，

专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，

青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，

自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待，

桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，

即今唯见青松在。

寂寂寥寥扬子居，

年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，

飞来飞去袭人裾。

卢照邻诗鉴赏

这首七言歌行，是卢照邻的代表作，在中国诗歌史上具有划时代的意义，震动当时诗坛。闻一多先生在《宫体诗的自赎》里评价这首诗说：“在窒息的阴霾中，虚空而疲倦，忽然一阵霹雳，接着是狂风暴雨！虫吟听不见了，这样便是卢照邻《长安古意》的出现。这首诗在当时的成功不是偶然的。放开了粗豪而圆润的嗓子..”这段话生动形象地评价了《长安古意》在诗歌史上的地位重要和作用，同时概括地指出了这首诗的艺术特征。

这首纵横开合、汪洋恣肆的长诗，可分四个部分，每部分又依次分为若干个小层次。从“长安大道连狭斜”，到“娼妇盘龙金屈膝”为第一部分。诗人浓墨重彩着力铺陈渲染京都长安的繁华市井和统治阶级穷奢极欲的豪华生活。

正如闻一多先生所说：“这生龙活虎般腾踔的节奏，首先已够教人如大梦初醒而心花怒放了。然后如云的车骑，载着长安各色人物摇镜头式的一幕幕出现..”这开头的十六个句子一幕幕摄下的是长安的概貌：大街小巷纵横交错，香车宝马川流不息。更有玉辇穿行，金鞭飞扬，来往于巍峨的宫殿、豪华的府宅。绿树掩映着亭台楼榭，蜂蝶嬉戏于门旁，鸟语花香。帝都壮丽辉煌，热闹繁忙，一派繁华升平景象。

此处突出地表现了七世纪大唐帝都生活的快节奏。十六句诗中共用了二十多个动词，甚至一句中连用两个动词，如“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞”，“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识”。既增强了诗句的节奏感，又表现出长安富于动感的快节奏。而“青牛”、“白马”、“玉辇”、“金鞭”、“朝日”、“晚霞”、“银台”、“碧树”、“千门”、“连甍”等等华丽多彩的词藻，幻化出一幅幅令人眼花缭乱，扑朔迷离的画面，豪华气派，绚丽多姿，令人神往。

接着，诗人的目光转向这梦幻般的生活中的主人公—— 富家子弟寻花问柳，歌女优伶攀龙附凤。一方情切切：“借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”一方意绵绵：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。”于是：“双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。”就连那些歌童舞女也都不是平常人。“鸦黄粉白车中去，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。”这四句诗淋漓尽致地刻划了都市艳冶风情。有无名氏《水调歌头》：“千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。”有人称这是借宫词讽喻，并说卢照邻的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，妙得此意。可见，卢诗亦有讽义在其中。

从“御史府中乌夜啼”至“燕歌赵舞为君开”为第二部分，细致刻划长安的夜生活。从深宅豪院直到京郊，形形色色人物应有尽有，粉墨登场，热闹和放纵程度远远胜于白天。无论是王孙公子，还是闾里少年，有人挟弹飞鹰，有人探丸借客，“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。”然而他们的勇武和气派比起近卫军来就是小巫见大巫了。“汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”闻一多先生评论说：“诚然这不是一场美丽的热闹，但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”

第三部分自“别有豪华称将相”至“即今唯有青松在”，主要描述与揭露权贵们互相排挤、倾轧的丑行。贺裳在《载酒园诗话又编》里称赞说：“写豪狞之志，如‘意气由来排灌夫’，尚不足奇；‘专权判不容萧相’..俨然如见霍氏凌蔑车千秋，赵广汉突入丞相府召其夫人脆庭下。”汉代外戚专政宦官弄权很严重，皇帝有时也无可奈何。他们“转日回天不相让”，气焰嚣张犯上作乱。他们“青虬紫燕坐春风”，穷奢极欲竟比豪强。他们“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公”，狂妄自大至可笑的地步。

最后一部分共四句，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”是借汉代大学问家扬雄的典故，希望象扬雄那样终生致力于著述，远离尘世，与芳树为伴，不学干谒，洁身以自好。

这首言辞华丽的《长安古意》，以汉事讽唐，托古讽今。闻一多先生评论说：“讽刺，宫体诗中讲讽刺，多么生疏的一个消息。我几乎要问《长安古意》能否算宫体诗。..这回卢照邻却是在诗里又在诗外，因此他能让人人以一个清醒的旁观的自我，来给另一个自我一声警告。”诗中蕴含的“讽刺”使它具有了现实主义意义。这首诗隔句用韵，平仄协调，四语一转，是“王杨卢骆当时体”的典型特征。胡应麟《诗薮》说：“垂拱四子，一变而精华浏亮，抑扬起伏，悉协宫商，开合转换，咸中肯綮。七言长体，极于此矣。”

咏史四首（其一）

季生昔未达，

身辱功不成。

髡钳为台隶，

灌园变姓名。

幸逢滕将军，

兼遇曹丘生。

汉祖广招纳，

一朝拜公卿。

百金孰云重，

一诺良匪轻。

廷议斩樊哙，

群公寂无声。

处身孤且直，

遭时坦而平。

丈夫当如此，

唯唯何足荣。

卢照邻的咏史诗，在“唐初四杰”咏史诗中首屈一指。他的《咏史四首》分别咏怀汉代四位名人季布、郭泰、郑泰和朱云。这首是第一首，写的是能屈能伸忠直孤正、不畏强权、正气凛然的大丈夫季布。

全诗可分为四层，每层四个句子。“季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。”概括了季布沦落为奴时的悲惨经历。他跟从项羽起兵失败，又被刘邦悬赏捉拿，当作刑徒卖给朱家为奴。朱家把他隐藏保护起来，还给他置办了田舍，他隐姓埋名以种田为生。“幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。”此处为二个段落，既写季布幸遇伯乐时来运转，同时也是赞赏夏侯婴举贤不疑、刘邦不记私仇的贤德。按史书记载，朱家为季布向夏侯婴澄冤，以“臣各为其主用”的道理说明季布不但不应被问罪，实为贤能之士，并请他向刘邦上疏赦免季布。刘邦赦季布为郎中，又得到曹丘生替他宣扬令德，于是名声传了开来。第三段是写季布耿直忠正，当众怒斥哗众取宠、邀功请赏的樊哙，义正辞严，人皆震动。“百金孰云重，一诺良匪轻”，出自楚谚“得黄金百，不如得季布诺”，意思是季布的一句承诺比百两黄金还重。为下两句诗“廷议斩樊哙，群公寂无声”作铺垫。

据《汉书·季布传》记载，单于呈书轻视吕太后，太后怒，召来大臣商议对策。樊哙说：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”群臣大多敷衍表示赞同，只有季布反对说：“樊哙可斩也！夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩。且秦以事胡，陈胜等起，今疮痍未疗，哙又面谀，欲动摇天下。”此话一出，举座皆惊，群臣面面相觑，不知所措。有人为季布冒“逆鳞”而担忧，有人为季布的胆识而惊异。吕太后从此也没有再提报复匈奴的事了，一场一触即发的战争被制止。最后以四句议论作结，赞扬季布的耿直英勇，抒发诗人敬仰倾慕的心情。

全诗仅用了80个字，就使一个亦刚亦柔、能屈能伸的大丈夫形象跃然纸上。其中既有他的身世经历概括，又有生动传神的典型事例的细致刻划，表现季布为国家为民族甘愿牺牲自己的大无畏精神，诗歌夹叙夹议，表明了诗人对高洁志士，忠良贤能的敬慕与赞赏，对阿谀逢迎之人的鄙薄，同时也表达了诗人自己的政治精神。

初唐时期，战争频繁，皇帝好大喜功，臣属报喜不报忧，献谀之风抬头。诗人的《咏史》诗就是对这种社会政治风气的揭露与批评。

战城南

将军出紫塞，

冒顿在乌贪。

笳喧雁门北，

阵翼龙城南。

雕弓夜宛转，

铁骑晓参驔。

应须驻白日，

为待战方酣。

唐高宗时代，对突厥、高丽、百济、吐蕃等外族边境发动了多次大大小小的战争，很多人以诗文借汉事表达思想。卢照邻这首《战城南》就是通过赞颂汉军将士讨伐匈奴的英勇顽强精神，表达诗人的爱国热情和建功立业的渴望。诗充满豪情和雄壮之气，使人振奋，是一首格调昂扬激越的战歌。

诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。

紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。

“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。

诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。

“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。

不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”—— 直捣敌巢。足见我军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。

“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。

“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。

诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日” 诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢—— 阵翼龙城南了。

这是一首裁乐府以入律的佳作。贺裳《载酒园诗话又编》说：“ 卢之音节颇类于杨。”陈僅在《竹林答问》中也说：“六朝之有唐，四杰之力也。中间惟卢升之出入《风》、《骚》，气格遒古，非三子所可及。

盈川‘愧在卢前’，非虚语也。”

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