衣冠沐猴的意思解释及典故(故事)

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衣冠沐猴

拼音: yī guān mù hóu

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。"

成语示例:

英文翻译: 

衣冠沐猴的意思解释及典故

襟裾马牛沐猴而冠典故？

《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉!”

亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”

亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”

亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”

“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”

《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。”

关于国王有名无权的词语？

关于国王有名无权的词语：衣冠沐猴

衣冠沐猴，拼音：yī guān mù hóu，猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。

基本信息

中文名 衣冠沐猴

释义 比喻虚有其表，形同傀儡

出处 《史记》卷七《项羽本纪》

拼音

yī guān mù hóu

猿猴取月的典故？

【拼音】shā jī jǐng hóu 【释义】本意是杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。

【近义词】杀一儆百、杀鸡骇猴 【成语由来】 绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。

杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。

相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。

才可以逐步进行教化。

捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。

【成语典故】 春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。

穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。

第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。

约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。

可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。

庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！

”穰苴即命拿下庄贾。

庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。

全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。

穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。

”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。

’来使吓得面如土色。

穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。

”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。

然后让使者回去报告。

穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

【成语】猿猴取月 【注音】yuán hóu qǔ yuè 【解释】比喻愚昧无知。

也比喻白费力气。

【出处】镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。

宋·黄庭坚《沁园春》词 【成语故事】传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。

”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

【成语】沐猴衣冠 【拼音】mù hóu yī guàn 【释义】比喻虚有其表，形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【典源译文】过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。

有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。

”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。

”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

【成语】轩鹤冠猴 【拼音】xuān hè guàn hóu 【释义】乘轩之鹤，戴帽之猴。

比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【出处】明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。

” 【解释】乘轩之鹤，戴帽之猴。

【成语】土龙沐猴 【拼音】tǔ lóng mù hóu 【解释】比喻徒有虚名，而无其实。

【出处】清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。

” 【成语】猴头猴脑 【拼音】hóu tóu hóu nǎo 【解释】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【反义词】傻头傻脑 【出处】清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。

” 【成语】杀鸡吓猴 【拼音】shā jī xià hóu 【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。

” 【近义词】杀一儆百、杀鸡儆猴 【释义】杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【典故来源】有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。

这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。

耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。

耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。

公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。

耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。

这一下可把猴子吓坏了。

耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。

“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。

惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。

【成语】尖嘴猴腮 【拼音】jiān zuǐ hóu sāi 【释义】腮：面颊。

尖嘴巴，瘦面颊。

形容人相貌丑陋粗俗。

通常用作贬义词。

【出处】《儒林外史》 【近义词】丑态毕露 【反义词】风流潇洒

十个带猴的成语写出含义？

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【衣冠沐猴】冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

衣打一个动物？

衣打一动物——答案：兔。

弱不胜衣

【拼音】： ruò bù shèng yī

【解释】： 胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。

【出处】： 《荀子·非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”

【拼音代码】： rbsy

【近义词】： 弱不禁风、质似薄柳

【反义词】： 钢筋铁骨、年富力强

【灯谜】： 最虚弱的人

【用法】： 作谓语、定语、宾语；指十分虚弱

猴子。

衣冠沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。

成语典故

《史记》卷七《项羽本纪》

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

答案是鸡。

因为鸡的毛很多所以叫穿棉衣 而鸡的头上有个红红的 就叫戴红花 最后鸡不是一大早就 古 古的叫么 一声惊万家呀！

所以我的答案是鸡，对不对？这身上的毛就是他的衣服，而且是是棉衣服还是红色的大棉衣？而且有一首歌也是大红冠子花外衣。

衣代表羊，因为有一个成语叫做披着羊皮的狼，这里的羊皮指的是这里的衣服，所以指的是动物羊。羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。

衣打一个动物？我经过努力思考，个人认为，答案：猴子。

衣冠沐猴

【解释】沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下

【出处】元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”

【结构】偏正式成语

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【近义词】沐猴而冠

衣打一生肖所指生肖动物就是牛。

之所以这样认为，是因为有以下原因，这里的衣是衣服，衣服，是指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维 涤纶 麻等）等材质做成的各种样式的遮挡物。从这里可以看出衣服最主要的作用是遮丑，而丑就是牛，所以，综合以上原因，衣打一生肖所指生肖就是牛。

“鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。

属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。

生肖猴。

衣冠沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下

淋什么衣冠成语？

沐猴而冠

释义

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。指猕猴戴着帽子装扮成人的模样。比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

出处

《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

辨析

【近义词】衣冠禽兽【反义词】正人君子。含贬义。用于形容坏人装扮成好人。示例：这个卖国贼居然大谈保家卫国，不过沐猴而冠而已。

应该是沐浴而冠吧！

词典上并没有“沐浴而冠”这个词语，正确应为：沐猴而冠（mù hóu ér guàn）。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。比喻虚有其表，得意忘形。或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

1、出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。

2、近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠。

3、反义词：正人君子、仁人志士。

沐猴衣冠 [mù hóu yī guàn]

沐猴衣冠，汉语成语，拼音是mù hóu yī guàn，意思是比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。出自《史记·项羽本纪》。

中文名

沐猴衣冠

拼音

《史记》

成语用法

 成语辨析

成语出处

《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”[1]

作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人[1]

示例

你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛马襟裙之材。 ★明·无名氏《十探子》第二折

衣冠沐猴其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

衣冠沐猴成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：衣冠沐猴成语接龙

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