书同文，车同轨的意思解释及典故(故事)-成语大全

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书同文，车同轨: 拼音: shū tóng wén，chē tóng guǐ

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 书：字体；轨：车轮间的距离。车轨相同，文字相同。比喻天下统一。

语法: 作分句；比喻天下统一。

典故出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。"

成语示例:晋·干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下～，牛马被野。"

英文翻译:

书同文，车同轨的意思解释及典故

书同文行同伦什么意思？

车同轨，书同文，行同伦的意思是车马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值观。车同轨，书同文，行同伦出自于《中庸》，是秦朝统一后的景象。

自嬴政一统六国始，古代王朝多以儒家经典《中庸》所谓“车同轨，书同文，行同伦”，来弥合不同人群之间经济、政治、文化、社会矛盾并借以追求国家的长治久安。

秦始皇推行的“书同文车同轨行同伦”的重大意义是：

1:书同文有利于统一全国的语言文字，消除之前六国各自的不同的文字，有利于秦的大一统的中央政权的稳固。

2：车同轨有利于全国的交通的统一，增加了全国各个地区的互相来往和交流，促进各地区的紧密联系，利于国家的真正统一。

3：行同伦同意了全国的行为规范，从人的思想上统一起来，有一套统一的价值观，利于全国的文化价值的统一形成。

这句话的意思是现在车马走在相同的轨道上,用同样的文字书写,行为有统一的价值观。“书同文”，即语言文字的统一;行同伦”，其所代表的是衣食住行、风俗习惯和信仰等的相对统一; “车同轨”，用发展辩证的观点来看实际上是政治的一种延续，表现为交通之政的统一。

“书同文行同伦”的意思是：做任何事都要遵守一定的规矩。

书同文车同轨是统一书写工具和车辆行驶道路？

都不是。

一书同文：

书：写。不是现代意义上的“书”。

文：字。在古代汉语中，“文”有“字”和“文章”两个意义。此处的意义是“字”。

“书同文”的意义是“写同样的字”。就是统一了文字。

“书写工具”是指笔、墨、纸、砚等工具，“书同文”不涉及这些内容。

二车同轨。

轨：辙。车轮压出来的沟。

“车同轨”的意思就是：所有的车轮都走在同一条车辙里。

就是统一了车辆的制作规格。

至于道路的统一，是修建了统一宽度的主干大道——驰道。

第一个书同文车同轨的朝代？

公元二二一年秦始皇统一六国，建立了第一个大一统的封建王朝秦朝，由于当时七国各自有自己的货币，文字，甚至于车轨的距离都不一样，秦始皇统一后，对于这些进行了统一，以利于国家的方便管理，极大的促进了整个社会的发展！这也是历史上的一大进步！

“车同轨,书同文”发生在秦朝，具体说是在秦始皇统一六国后开始推行的。

秦始皇推行“车同轨，书同文，统一度量衡”，其时代背景是在统一六国后。其作为历史上第一代“皇帝”。统一后所有政策基本都是为战后治理国家而制定的，尤其是“车同轨，书同文，统一度量衡”的推行，不管是国家治理，经济的发展，以及军事发展方面都有很大的作用，也是为后世皇权统一治理国家上奠定了基础。

第一个书同文车同轨的朝代？我对本题的答案是:第一个书同文车同轨的朝代是秦代。在秦始皇消灭六国，统一中国以后，实现了书同文车同轨:（1）书同文是指统一文字。原先六国文字不一，非常不放便交流，秦始皇命令书同文。（2）车同轨是指车的轮距一样宽。这样便于运输，有利于物流，促进了经济发展。以上就是我对本题的答案。

第一个书同文车同轨的朝代是秦朝。

秦国在统一之后，也陆续颁布了多条律法，以稳固国家的统治，其中就有我们熟悉的“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“改币制”等；

一、书同文

在秦统一六国前，各诸侯国都使用自己的文字，这严重阻碍了政令的推行和各地之间文化的交流。

因此在秦统一六国后，秦始皇便下令对各国原来使用的文字进行整理，规定以“秦小篆”为统一书体。

为了推行这一书体，秦始皇还命令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆书体编写了《仓颉篇》、《爱历篇》、《博学篇》，以作为标准的文字范本在全国范围内推行。

秦始皇下令统一文字，其意义无疑是非常深远的！这不仅是对此前中国古代文字的发展和演变所做的一次总结，也是一次意义深远的大变革，对后世中国文化的持续发展起到了极其重要的作用。

二、车同轨

春秋战国时期，各地马车的大小不一，车道也有宽有窄，没有一个明确的标准。

秦朝统一后，秦始皇便下令将车辆的轮距一律改为六尺，即我们所说的“车同轨”，这样的车辆在全国范围内就方便通行了。

秦统一后，秦始皇在下令拆除了阻碍交通的关塞、堡垒的同时，还修筑了以首都咸阳为中心的“驰道”，以及由咸阳直向北延伸、全长约九百千米的直道，以此来防御北方匈奴的侵扰。

这些驰道、直道纵横交错，形成了以咸阳为中心的四通八达的道路网络。

第一个书同文车同轨的朝代是秦朝。

秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字，这叫做“书同文”。这里的“一”和“同”同义，就是“统一”。此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”

车同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。古时候都是土路，车轮反复碾压之后会形成与车轮宽度相同的两条硬地车道。马车长途运输的时候，让车轮一直在放在硬地车道上，行走平稳，能够显著减少畜力消耗和车轴磨损，就如同现代车辆走在柏油马路上一样。秦朝制定车同轨法令，能够使全国各地的道路在几年之内压成宽度一样的硬地车道，不仅能够减少商品和旅客运输过程的成本，而且有利于帝国军队有能力带着物资快速到全国任何郡县。所以，车同轨是秦国统一的重要战略举措。

出处

《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”这里的“一”和“同”同义，就是“统一”。

第一个书同文车同轨的朝代是秦朝。

首先看车同轨，这是秦始皇统一六国后对交通上做的一次伟大改制。首先六国存在的时候，各国道路的大小有不同，习惯不同，导致了交通车辆上大小也有很多不同。统一后各地之间的来往交流就出现了很大问题。为了解决这个问题秦始皇就下令，车辆上两个轮子之间的距离一律改为六尺。车辆大小统一了，道路修建就统一了，各地之间的交通效率就会加大，交通便利以后交流就会更方便。作用不仅是促进经济的发展，交通方便对军事出行也更方便，加大了始皇对各地的控制，对国家统一有很大作用。从现在角度来看的话，车同轨使秦直道可以通向全国各地，类似于现在的“一带一路”，促进的是多民族之间的大融合。

“书同文”这一点的推行相信大家都能理解。始皇统一文字对政令通行效率是很大的。战国时期各国文字都有自己的习惯，统一后郡县制的推行要想政令统一高效，始皇做出了对文字统一的改革，这一点对治理国家统一是很重要的。长远眼光来看统一文字后不仅是国家治理上高效，对多民族融合提高凝聚力还是很大作用的。文字统一文化认同感上就会加大，各民族向心力自然也会加大。这一点对后世中华民族影响是很深远的。

书同文有何历史作用？

书同文，车同轨统一了中国地区乃至思想

车同轨书同文全文解析？

其实此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章:"今天下车同轨，书同文，行同伦。"

子曰：「愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」

非天子不议礼，不制度，不考文。

今天下，车同轨，书同文，行同伦。

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」

关于「书同文，车同轨，行同伦」，从《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》等文献和地下出土的竹简、金石铭文来看，最迟在西周以后，汉字的符号、文法和文章结构，就是统一的。秦朝李斯作小篆，程邈作隶书，只是书写方法的简化，并不是首次统一文字。何况，程邈作隶书，至今尚无实物证明，现在发现最早的是汉隶而非秦隶。关于「车同轨」，史书上说的是秦始皇修驰道，统一车辆轨道的宽度。可是，秦始皇并不是「修驰道」的创始者。西周就有国家一级的道路，称为「周道」或者「周行」。

车同轨:所有的马车两车轮的间距要相等，

书同文:写书信或文章时用相同的文字。

行同伦:以法为教，并在各地设置专掌狡猾的乡官，名曰“三老” 统一人们的文化心理

书同文,车同轨是受法家影响吗？

书同文车同轨是受法家的影响。有很多人认为秦始皇统一马车的轨矩是恢复周礼之举，后世很多儒家传人都以此为据，认为秦始皇此举是改变春秋战国以来的局面。这其实更像是儒家学派的牵强附会。秦始皇本人根本不欣赏儒家学说，更不可能去恢复所谓的周礼。否则，焚书坑儒就无法解释了，他更倾心的是崇尚改革的法家思想

是有法家的影响。法家提倡以法治国，而且提出了一整套的治国理伦和方法。这为建立中央集权制的王朝提供了充分的理伦依据。书同文，车同轨的前提就是大一统的理论，而这一理论的实施的前提就是中央集权制，并且靠强有力的法律去推行。

书同文车同轨统一度量衡的意义？

秦始皇作为中国历史上独一无二的“千古一帝”，对中华文明的发展和贡献可以说前无古人后无来者，他的功绩不仅仅是建立了一个统一的华夏中国，更重要的是通过一系列自上而下的制度创新、生产方式创新、社会组织创新等等史无前例的创新，将中华文明的发展推向了一个新高地，为中华文明的发展奠定了坚实的社会基础，也为世界文明的发展作出了重大贡献。

秦始皇在他所有的创新中，影响最大的改革就是“书同文、车同轨、钱同币”了。在2300年前的秦国，经过38代秦王的努力，终于将四分五裂的华夏中国重新统一起来，在地理形状上也第一次有了一个完整且辽阔的中华版图。在此之前，是中国历史上做动乱的春秋战国时期，大大小小的国家分布在不同的区域，每一个国家都有自己的文字、钱币和生产生活资料。

秦始皇帝统一六国后，以他高瞻远瞩的目光，敏锐的判断到六国统一，如果仅仅在土地上进行合并，国家最终还是要走四分五裂的老路，统一不但要统一土地，而且要统一管理、统一行政、统一语言文字、统一法律、统一军事和统一交通，于是在他的强力推动下，律法很快得到推行，郡县制也很快得到普及，国家行政管理上下通顺，社会秩序随着得到很大改善。

这里面，最让人拍手称快的改革就是“车同轨”。在那个时代，交通工具只在少数贵族和军队里使用，老百姓很难有像样的交通人力车。而且，当时的战车、交通人力车形制标准各有不同，严重制约了生产力发展。秦始皇看到了这一点，很快制订了“车同轨”的标准路线图，将这一标准推广到全国，激发了人们的生产热情，极大的解放了生产力。