善刀而藏的意思解释及典故(故事)

善刀而藏的意思善刀而藏的故事详细解释及典故善刀而藏成语接龙、组词、近义词、反义词

善刀而藏

拼音: shàn dāo ér cáng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 善：通“缮"，拭；善刀：把刀擦拭干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

语法: 作谓语、宾语；用于劝诫人。

典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。"

成语示例:茅盾《蚀·追求》：“并且应该说的话差不多已经说完，大可～。"

英文翻译: not push one‘s advantage too far

善刀而藏的意思解释及典故

善刀而藏之的道理？

将刀擦净，收藏起来。

比喻适可而止，自敛其才。

出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”

善刀而藏之的而？

善刀而藏之人生道理？

善：拭；善刀：把刀擦干净。

比喻适可而止，自敛其才。

做到善刀而藏的文人雅士？

有学问和处事修养的孤高的人。

文人雅士的近义词

骚人墨客 [ sāo rén mò kè ]

骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

雅人韵士 [ yǎ rén yùn shì ]

高雅而有风致的文人。

文人雅士的反义词

白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]

白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

如何议论庖丁解牛中的善刀而藏之？

表现庖丁解完牛后志得意满的样子。

善刀向藏的意思是什么？

意思是：我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

拭好了刀把它收藏起来。

原文：虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”译文：虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。

我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

出处：《庄子·养生主》——战国·庄周庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途充满了迷茫。

为之四顾为之踌躇满志南怀瑾？

这句话出自《庄子 养生主》

几句是写庖丁解牛之后从容自得、心满意足的形象

这几句大意是：提着刀站在那里，环顾四周，为自己的高超技艺洋洋自得。

两个 为之 都是 为了这个 的意思 翻译为 为此四下张望，一副志得意满的样子 第二个为之 不翻译出来

出自先秦庄周的《庖丁解牛》  庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

  文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

  庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

  文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。

庄周

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》

善的古义？

善的古义

善 shàn

①<形>好；善良。《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。”【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善。”【又】<形意动>认为……好。《史记?留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”

②<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”

③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”

④<名>好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也。”

⑤<动>亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”

⑥<动>善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。”

⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”

⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”

⑨<动>通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”

庖丁解牛的启示四点加解释？

庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。

都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。

也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。

想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管中国牛和美国牛，其机理是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

这段文字的寓意如下:

庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的.如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事.

善刀而藏其他应用

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