若不胜衣的意思若不胜衣的故事详细解释及典故若不胜衣成语接龙、组词、近义词、反义词
- 若不胜衣
- 拼音: ruò bù shèng yī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 胜：承受，承担。身体不能承受衣服的重量。形容人身体瘦弱。
- 语法: 作谓语、定语；指人衰弱。
- 典故出处: 西汉·刘向《新序·杂事》：“臣敢言赵武之为人也，立若不胜衣，言若不出于口。"
- 成语示例:清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“瘦怯凝寒，～。"
- 英文翻译: as weak as to lack even the strengh to bear the weight of clothing <as if one cannot bear clothing>
若不胜衣的意思解释及典故
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，什么意思？
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛 皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心 ,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业,皆由. 服最胜香 末香烧香与灯我悉供养诸如来用最好的香、 。
。
末香、烧香,点灯烛来供养佛。
所供养的东西作法界观想:‘我观想我所供养的妙庄严具
为什么用“鹑衣百结”来形容衣服破烂不堪的样？
成语 解释 鹑衣百结 鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。
形容衣服破烂不堪 粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。
形容生活清苦 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 爱毛反裘 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。
比喻不重视根本，轻重倒置。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。
比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。
原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。
掣襟露肘 掣：牵接。
接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。
形容衣服破烂，生活贫困。
称体载衣 称：适合。
按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。
乘肥衣轻 肥：肥壮的马。
衣：穿。
轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。
形容生活奢侈豪华。
粗服乱头 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。
形容不讲究修饰。
大寒索裘 等到大冷天才去找毛皮衣服。
比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
恶衣恶食 恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
返我初服 返：归还；初服：未做官时的衣服。
比喻辞官归隐。
菲食薄衣 菲：微薄。
微薄的衣服，粗劣的食物。
形容生活十分俭朴。
缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。
缟带指用白色绢制成的大带。
纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。
指交情笃深。
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。
穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。
形容豪华奢侈的生活。
褐衣不完 褐：粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
汗流浃背 浃：湿透。
汗流得满背都是。
形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
狐裘羔袖 裘：皮衣；羔：指小羊皮。
狐皮衣服，羔皮袖子。
比喻整体尚好，略有缺点。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
粝食粗衣 粝：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。
比喻生活清苦。
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。
比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。
量体裁衣 按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。
哭得非常悲伤。
如不胜衣 胜：能承受，能承担。
身体不能承受衣服的重量。
形容身体瘦弱。
也形容谦退的样子。
深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。
意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。
比喻处理问题要因地制宜。
同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。
原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。
比喻共事的关系（多指军人）。
也指有交情的的友人。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
舞衫歌扇 舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿
"曹衣出水，吴带当风。"请高手解释典故？
一，曹衣出水，是南北朝北齐曹仲达所创的画法，又叫“曹家样”。
曹仲达出生西域，画风融西域色彩和中原汉家风格于一体。
曹衣出水，指惯用细笔，笔法遒劲有力，稠密重叠。画出来的人物，穿着的衣服如同薄薄的轻纱，紧贴身体，就像刚刚从水里捞出来似的。
二，吴带当风，是唐朝吴道子所创的画法。人称“吴家样”。
吴道子画佛道人物为举世之冠，被后人称为“画圣”。
吴带当风，指笔法错落起伏，笔势圆转飘逸，擅长用形如兰叶或蓴菜条一样的线条来描绘衣褶，画出来的人物衣袂飘飘，临风飞动，生动而具有立体感，如仙人天衣迎风飞举。
“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。
“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。
曹仲达，北齐著名画家，无作品传世。
“吴带当风”：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果。“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用。
吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作《送子天王图》、《八十七神仙卷》以及壁画等。
“吴带当风，曹衣出水”是宋代郭若虚在其《图画见闻志》中提出的，用以概括北齐曹仲达和唐代吴道子开创的，宗教美术样式中两种衣纹的表现方式。
“吴带当风，曹衣出水”作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。“曹衣出水”的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，使得中国人耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。而“吴带当风”的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。后世的高益、高文进、武宗元等人都受到其影响，直到元、明以后。
六朝时北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子(约685—758,又作?—792)所画的两种不同的衣服褶纹表现风格。曹仲达,本曹国(故地在今乌兹别克撒马尔罕一带)人。来北齐,官至朝散大夫,以画“梵像”著称。唐代宣律《三宝感通记》称其画佛“颇有灵感”。宋代画家郭若虚《图画见闻志》中,说他画佛像笔法稠密重叠,衣服紧窄。吴道子(见“画圣”),画人物,笔势圆转,衣服飘举。这两种著名的画法,也流行于古代雕像。后人因称“曹衣出水,吴带当风”。
曹衣出水,吴带当风
曹：指唐代画家曹不兴。曹不兴所画人物，衣服紧窄，线条稠叠，像刚从水中出来一般。《艺术探索》：“在中国美术史书籍中常看到关于‘曹衣出水’的说法，然而大多比较含混。”
吴：唐代画家吴道子。带：衣带。吴道子所画人物衣带笔势圆转，犹如临风飘拂。李鸿安《寻根问祖游中原· 古都》：“五百罗汉的绘制，线条简练，笔法流畅，衣带飘浮，活灵活现，大有唐代画家吴道子‘吴带当风’的画风。”
形容画家画技高超，风格各异，各擅千秋。
“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。寓意画技高超，达到了十分逼真的地步。
“曹衣出水"是一种笔法刚劲稠叠的画法，它是由南北朝北齐画家曹仲达所创造的一种衣纹样式。他画的人物有着稠密的细线，衣服褶纹都紧紧的贴在身上，就像刚从水中出来一样。
"吴带当风”是一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。样式出自大名鼎鼎的“画圣”吴道子。吴道子的画最明显的一个特点就是，会动。从繁花般致密线条中，完全可以感受到那种飘逸的绚丽。所画人物的衣袖和飘带，都具有迎风起舞的动势，十分的飘逸，因此得名吴带当风。
曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
“曹衣出水"---一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般。曹仲达，（北齐）曹国人，最称工，能画梵像。他画过许多佛陀、菩萨、可惜没有作品流传下来。不过这个风格却在龙兴寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的400尊佛教造像。时代跨越从北魏至于北宋，（跟敦煌藏经有大致相近的时间跨度与最后的封藏时间，一样具有不解之谜。）龙兴寺北朝作品，体现了画史上著名的"曹衣出水"样式。
"吴带当风”____一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。吴道子，是个道士，又名道玄。吴道子所画的人物颇有特色，与晋人顾恺之、陆探微不同，以疏体而胜顾、陆的密体，笔不周而意足，貌有缺而神全；他还一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”，善于轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”；突破南北朝“曹衣出水”的艺术形式，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成“吴带当风”的独特风格，风行于时，被称作“吴家样”。吴道子善于把握住传神的法则，注意形象塑造的整体，故所画执炉女子壁画，达到“窃眸欲语”的地步。十分传神生动。他的画与张旭的草书、斐的剑术，被誉为当时的“三绝”，
传说，吴道子于洛阳曾遇到书法家张旭和剑手裴的，裴的请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画，吴不受金而请裴舞剑以壮气。舞毕，奋笔，俄顷而就。张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说：“一日之中，获睹三绝。”要看“吴带当风”当然去敦煌。
“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
久别胜新婚出处？
久别胜新婚出处
久别胜新婚的意思：一般通常指的是离别了很久突然回来，就好像是新婚一样快乐的感觉，同时反映了距离产生美的含义。
出自先秦的《东山》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
久别胜过新婚久别胜过新婚，谚语。指夫妻分别很长时间后相聚，如同新婚时一样恩爱。其实另一方面的意思也反映了距离产生美的另一层含义。
出处：
～，上床之后武黑翠急于享受枕席之乐，文连仲却由于心情痛苦而没有这个冲动，只是扎在武黑翠的怀里，絮絮叨叨，大发牢骚。(刘绍棠《十步香草》二八)。
久别胜似新婚，出自民间谚语。指夫妻在长时间的久别之后重聚，往往会感到像刚结婚时一样亲密。 指夫妻在长时间的久别之后重聚，往往会感到像刚结婚时一样亲密。
若不胜衣其他应用
组词
若组词不组词胜组词衣组词笔顺笔画
若笔顺笔画不笔顺笔画胜笔顺笔画衣笔顺笔画近义词
若近义词不近义词胜近义词衣近义词反义词
若反义词不反义词胜反义词衣反义词若不胜衣成语接龙
正接
衣不解结衣不重帛衣不重采衣不重彩衣不盖体衣不兼采衣不兼彩衣不解带衣不蔽体衣不布体衣弊履穿衣敝履空衣被群生衣不如新，人不如故衣帛食肉衣不完采衣钵相承衣钵相传衣不曳地衣不遮身衣不遮体衣裳楚楚衣裳盟会衣裳之会衣单食薄衣单食缺衣丰食饱衣丰食足衣冠楚楚衣冠辐辏衣冠赫奕衣冠济楚衣冠济济衣冠齐楚衣冠禽兽衣冠蓝缕衣冠礼乐衣冠沐猴衣冠扫地衣冠甚伟衣冠土枭衣冠枭獍衣冠绪余衣冠云集衣冠优孟衣狐坐熊衣架饭袋衣架饭囊衣锦还乡衣锦褧衣衣屩蓝缕衣锦荣归衣锦食肉衣锦昼行衣锦昼游衣锦之荣衣宽带松衣来伸手，饭来张口衣马轻肥衣取蔽寒衣轻乘肥衣食不周衣食父母衣食饭碗衣衫蓝缕衣衫褴褛衣食所安衣食税租衣食之谋衣食住行衣无二彩衣香鬓影衣香髻影衣香人影衣宵食旰衣绣夜游衣绣昼行衣妆楚楚衣赭关木衣租食税衣紫腰黄衣紫腰金衣紫腰银反接
昂昂自若傲睨自若昂然自若沉痼自若从容自若风雨时若狗彘不若举止自若牛马不若禽兽不若神气自若神情自若神色自若神态自若神意自若谈噱自若泰然自若坦然自若谈笑自若轩昂自若印累绶若意气自若夷然自若怡然自若晏然自若言笑自若雨旸时若优游自若镇定自若成语词典最新查询成语
不避艰险不入虎穴，焉得虎子白衣送酒币重言甘草头天子尺瑜寸瑕蹈厉奋发荡析离居簠簋不修凤皇来仪风云变色槁木死灰呼天叩地镂骨铭心劳筋苦骨连绵不断两眼一抹黑拍马屁倾筐倒箧仁心仁闻头出头没天府之国无面目见江东父老卧薪尝胆腥风血雨寻根拔树行乐及时洗眉刷目压倒元白一犬吠形，群犬吠声鹰睃狼顾游谈无根成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/ruobushengyi23746.html