古为今用的意思解释及典故(故事)-成语大全

古为今用的意思古为今用的故事详细解释及典故古为今用成语接龙、组词、近义词、反义词

古为今用: 拼音: gǔ wéi jīn yòng

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 批判地继承文化遗产，使之为今日服务。

语法: 作定语；指继承文化遗产。

典故出处: 毛泽东《书信选集·致陆定一》：“古为今用，洋为中用。"

成语示例:茅盾《向鲁迅学习》：“他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使～。"

英文翻译: make the past serve the present

古为今用的意思解释及典故

中国经典智慧故事作者？

内容简介：《中华经典故事：中华智慧故事》编著者杨鑫等。

中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。

女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新，它们彰显着中华民族的传统美德，浓缩了许多做人、做事的道理和智慧，同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。

丛书精选中华故事中的经典篇章，在保留传统故事精髓的基础上，更加贴近当代读者的阅读需求，从而使读者更容易领悟经典故事所传达出的优秀传统文化精神内核。

故事内涵有提升。

每个故事之后用简练的语言联系实际，进行解读，以唤起读者更多的思索，真正做到学以致用、古为今用。

故事后或附经典原文，让读者通览经典原貌，整体感知；或附“博闻馆”，链接与故事相关的其他故事或知识，拓宽思路，有助于更加全面地理解故事。

故事配图丰富新颖，力求趣味性和知识性并重。

巧妙的配图文字，帮助大家轻松阅读，并开阔视野，从多角度扩展知识。

故事新编讽刺相对主义的小说是？

寓意：《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，从而激发了人们的爱和憎。

大致内容：《起死》取《庄子·至乐》篇中讲的一个寓言构思而成。

作品写庄子去楚国路上见到一个髑髅，他请司命天尊还原了他的生命，原来他是死于五百年前的汉子。

他赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，遭到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是可有可无的……”汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。

他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。

鲁迅的《故事新编起死》的寓意和大致内容是什么？

什么是寓言式杂文？

《故事新编》是“寓言式的短篇小说”，《故事新编》多数是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史“只取一点因由，随意点染”，“将古代和现代错综交融”、古为今用，针砭流俗，讽刺世事，批判社会。

《故事新编》艺术特色鲜明——漫画化的勾勒和速写；夸张手段的巧妙运用；以极省俭的笔墨塑造人物。

寓言式杂文的艺术特点，通过解读寓言故事，掌握透视寓意的方法。

故事新编它是寓言式杂文形式之一。

1935年著作？

起死

1935年鲁迅所著书籍

鲁迅时间：1935年12月。《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，从而激发了人们的爱和憎。《故事新编》中的最末的一篇《起死》,和其他七篇相比较而言，不啻形式十分特殊，而且内容也非常深邃。

1935年著作起死

有鲁迅的《起死》等著作。

1935年12月。《起死》是作者鲁迅从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，从而激发了人们的爱和憎。《故事新编》中的最末的一篇《起死》,和其他七篇相比较而言，不啻形式十分特殊，而且内容也非常深邃。

《清贫》是革命烈士方志敏于1935年5月26日创作的一篇散文。这篇文章主要分为三部分，第一部分（第1段）写方志敏一向过着朴素的生活，从没有奢侈过，概叙“清贫”提契全文；第二部分（第2至9段）写两个事例，详细记叙方志敏在被捕当天，敌人在他的身上一个铜板都没有搜出的事；第三部分（第10段）高度赞扬革命者的品德。这篇自叙式的随笔，篇幅不过几百字，语言朴实无华，然而却表现了极为深刻的内容，也显示了作者高超的艺术表现才能。

毛泽东各个时期的著作这一时期的主要著作包括《论反对日本帝国主义的策略》(1935年)

1935年8月6日，方志敏在南昌英勇就义，年仅36岁。在《可爱的中国》中，方志敏化名“祥松”，以给“亲爱的朋友们”写信的方式口述了自己的狱中生活和心路历程

甲午中日战争纪要》是1935年由民国政府编写的第一部甲午战争官修著作，书中所附精细作战地图来源于日军1904～1905年编写的《日清战史》。其实，彼时北洋海军有自己的专业测绘人员，也有绘制精美的军事地图，但流传极少，且在战后总结时未见运用，更未公开印刷出版

历史化公园的由来？

公园，古代是指官家的园林，而现代一般是指政府修建并经营的作为自然观赏区和供公众的休息游玩的公共区域。具有着改善城市生态、防火、避难等作用。而现代的公园以其环境幽深和清凉避暑而受到人们的喜爱，也成为情侣们，老人们，孩子们的共同圣地，以至于在公园中发生了无数个故事，成为人们喜怒哀乐的又一聚集地，也因此很多的书籍、电影和连续剧的背景都选在了了公园。

在欧洲，资本主义社会初期，一些过去属于皇家贵族的园林逐渐向公众开放，形成最初的公园，如英国伦敦的海德公园等。19世纪中叶欧洲和美国开始出现经过设计，专门供公众游览的近代公园，如19世纪50年代美国纽约建立的中央公园(见美国城市公园)。日本在明治维新后最早建立的公园是1873年大阪府大阪市的住吉公园。苏联在十月革命后很重视公园的建设，莫斯科于1929年建成了以高尔基命名的大型文化休息公园（见苏联园林），还有儿童公园、小游园等多种类型的公园。

19世纪中叶以后，外国人在中国上海、天津等地租界建立了一些为他们享用的公园。1868年在上海黄浦江边建立的“公花园”，是外国人在中国建立的第一个公园，最初只准外国人进入，经过长期抗议交涉，至1928年才对中国人开放。该公园保留至今，并经改建，即现在的黄浦公园。19世纪末至20世纪初，中国各地相继建了一些公园,如1897年黑龙江齐齐哈尔的龙沙公园,1906年无锡的锡金公花园，此后还有广州的越秀公园、中央公园、永汉公园，武汉的市府公园,昆明的翠湖公园,厦门的中山公园（见中国近代公园）等。

1949年中华人民共和国建立后，各城市的公园建设迅速发展，到1984年底止，全国共有公园904个,总面积19626公顷。公园的类型和内容日渐丰富,在“古为今用，洋为中用”方针指导下，继承发扬中国优秀的造园艺术传统，吸收国外一些适于中国国情的内容，使公园能适应现代城市环境和居民游憩的需要。公园建设列为城市规划的重要组成部分，在城市中合理布局,形成系统,并创造了不同的地方风格。