博学多才的意思博学多才的故事详细解释及典故博学多才成语接龙、组词、近义词、反义词
- 博学多才
- 拼音: bó xué duō cái
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 联合式
- 解释: 博：广博；学：学问；才：才能。学识广博，有多方面的才能。
- 语法: 作谓语、定语；用于赞扬别人。
- 典故出处: 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。"
- 成语示例:余华《契诃夫的等待》：“～的博尔赫斯为卡夫卡找到了几位先驱者。"
- 英文翻译: versatile <be of great learning and great ability>
博学多才的意思解释及典故
体现薛宝钗博学多才的故事？
薛宝钗写的《咏白海棠》深得李纨的赞赏。这首诗是这样写的：
“珍重芳姿昼掩门，自携手翁灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
这是一首清新淡雅，颇有深度的诗作。尤其是颈联，体现出薛宝钗独特的审美情趣和自信自强的生活态度。
蔡文姬辨琴的故事告诉我们什么？
《文姬辨琴》告诉人们熟能生巧，因为蔡文姬平时练琴非常刻苦，所以她对琴弦了如指掌。所以，自己应该学习她这种精神，平时就应该按时完成作业，多读多写多练，才能取得好成绩。《文姬辨琴》属于汉调二簧又称陕二黄、山二黄，是陕西第二大剧种，流行于陕西的安康、汉中、商雒、西安及四川、甘肃、湖北的部分地区。
蔡文姬，名字叫蔡琰，东汉著名音乐家，史书上说她“博学而有才辨，妙于音律”，父亲蔡邕是曹操的挚友。
蔡文姬，能辨琴。谢道辒，能咏吟。
蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁的时候，有一天父亲蔡邕在大厅中弹琴，忽然看到庭院里面有一只猫和老鼠在搏斗。蔡文姬在房中听到了以后，就问父亲：“您的琴声之中为何伏有杀机之声呢?”这说明蔡文姬的听力非常好，能从琴声中辨出吉凶之兆。
蔡 文姬16岁时嫁给大学子卫仲道，卫家当时是河东世族，夫妇两人非常恩爱。不到一年，卫仲道因咯血而死，蔡文姬又不曾生育，卫家的人又嫌她克死了丈夫，蔡文 姬回到娘家。以后父亲死于狱中，蔡文姬也在动乱中被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子。
建安十三年(208年)曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来，这年她三十五岁。回汉后蔡文姬创作了哀怨惆怅的断肠琴曲《胡笳十八拍》，并在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀。
蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史、谙音律，自视甚高，但迫于曹丞相的授意，只好接纳了她。婚后第二年，董 祀犯罪当死，蔡文姬不顾嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，就宽宥了董祀。
从此以 后，董祀感念妻子救命的恩德，夫妻双双溯洛水而上，隐居在风景秀丽，林木繁茂的山林中。曹操狩猎经过这里，还前去看望过他们。在一次闲谈中，曹操表示出很 羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜 过望。于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。
蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，她与和董祀生有一儿一女，女儿嫁给司马师为妻。
谢道韫，陈郡阳夏(今河南太康县)人，东晋女诗人。晋朝宰相谢安之侄女，安西将军谢奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。
谢 道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳?”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。一次谢安 召集子侄讲论文义，刚好大雪骤下。谢安问道：“白雪纷纷何所似?”安侄八岁的谢朗答：“撒盐空中差可拟。”七岁的谢道韫说：“未若柳絮因风起，”对杖工 整，比喻恰当。谢安大悦。这一咏雪名句，盛为时人所传诵。
谢道韫的作品，今仅存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》、《拟嵇中散咏松诗》二首。
《泰山吟》已经成为传世名篇，在此诗中，可以一睹谢道韫的风采：
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然?遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
《文姬辨琴》告诉人们熟能生巧，因为蔡文姬平时练琴非常刻苦，所以她对琴弦了如指掌。所以，自己应该学习她这种精神，平时就应该按时完成作业，多读多写多练，才能取得好成绩。
蔡琰（文姬）的故事
建安十一年，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。
严师出高徒的著名故事？
一、王羲之教子
东晋著名的书圣王羲之，他的书法堪称我国历史上的一绝，他调教出的徒弟，也就是他的儿子王献之，在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强，才智过人，因此在父亲的教导下，勤练书法，即使是冰冻三尺，也不间断，直至写完了二十缸墨水，才真正学好书法，以此名扬天下。
二、纪昌学射箭
纪昌为了学会射箭，听从自己师傅的教诲，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着老师对他的要求，坚持不懈地刻苦练习了两年，终成为百发百中的神箭手。
三、孔子教宰予
在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他了出了“朽木不可雕”的叹息，从此对宰予严格要求，终于使宰予成为一代谋士。
四、鬼谷子教徒
春秋时期著名的隐士，博学多才、但是对徒弟却要求甚严。名噪天下的《孙膑兵法》的作者孙膑便出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣，由于妒贤嫉才而陷害孙膑致残。虽后被孙膑计杀，但仍青史留名。
五、褚遂良学师
虞世南是初唐时的大书法家，褚遂良拜虞世南为师学书法。有名师指点，褚遂良进步很快，有不少人吹捧他。他问虞世南：“我的字能否与智永前辈相比?”虞世南说：“取得一点成绩就沾沾自喜，你比不上他”，褚遂良深受教益，回去后埋头苦练书法，终于成为初唐著名的书法家。
关于孔子小时候有教养的故事？
关于孔子小时候有教养的故事？孔子自小就不象其他的小孩一样喜欢玩，而是经常把祭祀的供品，祭器摆放出来练磕头行礼。
体现从小就好学知礼，孔子是个有志气的孩子，从小就刻苦学习各种知识和本领，并成了博学多才的学识，可见孩子从小就要培养德智体全面发展，长大才能成为栋梁之材
孔子三季四季的故事？
圣人孔子三季四季的故事：高顺乃别纪灵回军，见吕布具述纪灵语。布正在迟疑，忽有孔子书至。孔子怒骂袁术失信，欲起兵伐之。陈宫曰：“不可。术据寿春，兵多粮广，不可轻敌。孔子三季四季的故事，不如请玄德还屯小沛，使为我羽翼。他日令玄德为先锋， 那时先取袁术，后取袁绍，可纵横天下矣。”孔子三季四季的故事，孔子听其言，令人赍书迎玄德回。
《论语》中“三季人”的故事是什么？
说一天早晨，孔子的弟子端木子贡正在院子中打扫卫生，这时候忽然有个穿着一身绿衣服，两鬓斑白，看上去很苍老的中年人，来到他面前客气地询问道：
“请问您是孔子吗？”
子贡笑着摇摇头：
“在下是老师的弟子端木子贡，老师出去了，请问先生找老师有什么事吗？”
中年人端详了会子贡，似乎有些失望，然略一沉吟后，还是试探着问道：
“听说孔老先生博学多才，通古晓今；其座下弟子也都是满腹经纶，见多识广；不知能否向您请教一个关于时间的问题？”
子贡微微欠身道：
“先生请讲！”
中年人闻言，喜出望外，立刻问道：
“那您说一年有几个季节？”
子贡听后一怔，心道：就这么简单的问题？
然而，他面上却没有多大的变化，依旧微笑着回答道：
“当然是春夏秋冬四个季节啊！”
可是中年人听后却不赞同，反驳道：
“我觉得应该只有春夏秋三个季节！”
子贡皱着眉，有些不悦地纠正道：
“自然是春夏秋冬四季！”
中年人依旧不依不饶：
“三季！”
子贡有些火了，提高音量道：
“四季！”
中年人依然不罢休，毫不示弱的梗着脖子说道：
“三季，三季，三季！”
就这样，两人争论不休，直争得面红耳赤，直争到日上竿头，仍旧没有争出后子丑寅卯来。
这时候，孔子回来了，询问子贡为何争执，子贡上前讲明原委后，十分委屈地反问孔子道：
“先生您说这一年究竟是四季还是三季？”
孔子闻言后，并没有急着回答，而是细细观察了一会中年人后，方才郑重地说道：
“一年的确只有三个季节，分别是春夏秋！”
中年人听后，哈哈大笑曰：
“我就说只有三季吗......还是孔老夫子学问大啊！”
说完，便开开心心的拂袖离去。
待中年人走后，子贡甚是不服，连忙噘嘴问孔子：
“老师，一年有春夏秋冬四个季节，这可是您亲自教的呀，如今怎么又变成三个季节了......请问老师，一年到底有几个季节啊？”
孔子看了子贡一眼后，肃然回答道：
“当然是四个季节！”
子贡闻言后，懵了，挠着后脑勺不解地问道：
“那您刚刚怎么说一年只有三个季节！”
孔子长嘘了一口气，笑曰：
“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣，面色苍老，分明就是田间的蚱蜢；所谓蚱蜢者，春天生，秋季亡，故它一生只经过春、夏、秋三个季节，哪里见过冬季，在他的思维中根本没有冬季的概念。你跟他争，即使三天三夜也不会有结果。所以还不如顺着他，给他个台阶下，这样不就能很快将问题解决了吗！”
子贡点点头，听孔子这么一说，他也算明白了：原来那中年人本就是个“三季人”。
这便是“三季人”的故事。
《论语》中“三季人”的故事，到底蕴含了什么深刻的做人道理？
现实生活中其实有很多“三季人”，他们目光短浅，思维狭隘，还只认死理，喜欢与人争论，并且一争论就是没完没了，直到对方认可他们的观念为止。
这样的人，其实就是“杠精”，就是“臭头”。
遇到这样的人，应该怎么办？
孔子其实已经给出了答案：
一，不争就是慈悲，不辩就是智慧；二，不闻就是清净，不看就是自在；三，原谅就是解脱，知足就是放下
与“三季人”争论，多数情况下，您不会赢，即使赢了也会付出很惨痛的代价，即使赢了，最后您也就变成了“三季人”。
也就是说，与“三季人”争论是一件毫无意义的蠢事。
所以，与其花上大量代价，精力去做一件毫无意义的蠢事，还不如不争，不辨；不闻，不看；原谅，知足......
给“三季人”一个台阶下，“三季人”觉得很有面子自然便会“饶过”你，到时候你不但没有任何损失，还节省了时间，岂不是两全其美吗。
总结：不争就是慈悲，慈悲为怀，万物善之，路便越走越顺。
不辨就是智慧，智慧在脑，不在嘴，此所谓：大智若愚也！
不闻就是清净，清净则心静，心静则气爽，气爽则人安。
不看就是自在，自在为乐，百利而无一害。
原谅就是解脱，解脱凡尘者，曰：悟道；解脱俗事者，曰：明心，解脱身心者，曰：愉悦。
知足就是放下，放下颠倒梦想，放下云烟，放下空欲色，放下悬念......知足常乐！
做人啊：不争就是慈悲，不辩就是智慧；不闻就是清净，不看就是自在；原谅就是解脱，知足就是放下.....
刘伯温学的什么？
刘伯温不将天文术数传给后世子孙，其目的是为了避祸。
八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之，毋令后人习也。”
世人眼中的刘伯温
在民间形象中，有两位神仙一般的军师，一个是诸葛亮，一位就是刘伯温。
相传年轻时，刘伯温在青田山里读书，无意间他发现了一个山洞，山洞中有一块石碑。石碑上刻有“卯金刀，持石敲”，刘伯温拿起一块石头向石碑敲去，石碑应声裂开，在洞中存放着一本天书。刘伯温将天书读通，才有了一身运筹帷幄的本领。
现实真的如此么？
可以肯定，这只是一个民间的传说故事。
刘伯温之所以博学多才，足智多谋其实是来自于他的博览群书。知识来自于书籍，古人诚不欺我。
基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
真实的刘伯温
刘伯温自幼天资过人，读书黙诵两遍即可背诵如流。23岁时，刘伯温就已经进士及第，三年后，刘伯温被任命为高安县丞。生性耿直又嫉恶如仇的刘伯温在高安的五年中，屡次得罪地方豪绅列强，所幸江苏行省大臣素知刘伯温的为人，他才免于被害。
辞官后，回到青田，至正三年（公元1343年）刘伯温再度被征召为浙江儒学副提举、行省考试官，不久之后刘伯温又因为建言监察御史失职，仕途再次受阻。
刘伯温之功
第一：上《陈时务十八策》
刘伯温与宋濂等浙东名士归入朱元璋帐下后，刘伯温为朱元璋献上《陈时务十八策》。当时朱元璋的主要敌人是陈友谅和张士诚，刘伯温为朱元璋定下了先对付实力较强的陈友谅，大局已定之后，张士诚也就比较容易对付了。
第二：鄱阳湖大战之谋
至正二十一年（公元1361年），鄱阳湖大战，陈友谅势盛，朱元璋方面军心不稳，是刘伯温出面坚定了朱元璋主战的信心。在鄱阳湖大战中，刘伯温屡次献计，
上亲征之大战于鄱阳胜负未决，基请移军湖口期以金木相犯日决胜，上从基言遂克之。其后，上决策取士诚，北收中原以定天下，基密谋居多。
第三：吴元年（公元1367年）刘基被封为太史令，上《戊申大统历》，因请立法定制，以止滥杀。
丞相之辩
刘伯温性情耿直，李善长罢相后，朱元璋提出让与刘伯温关系密切的杨宪为相，刘伯温说：“杨宪有相才无相器。”朱元璋又提名汪广洋，刘基说:“汪广洋的器量还不如杨宪。”朱元璋又提出胡惟庸，刘伯温说：“丞相就像驾驶马车，如果交给胡惟庸，恐怕有翻车的危险。”朱元璋说：“那只有你来做丞相了。” 刘伯温说：“我不行，我太嫉恶如仇，又对繁琐的政务没有耐心，我不是合适人选。陛下您还是继续留意下人才吧。”
果然之后杨宪、汪广洋和胡惟庸先后都在丞相这个位置上都翻了车。刘伯温不仅博学，在识人方面也有他独到的见解，也许是文人的身上特有的风骨，以他为代表的浙东文人集团与淮西武将之间一直相处并不融洽。
刘琏献书
明朝建立后，明太祖朱元璋分封功臣，半路出家的刘基仅被封为诚意伯，俸禄二百四十石。洪武四年（公元1371年），刘伯温被赐告老还乡。
洪武八年（公元1375年）正月，刘伯温感染风寒，胡惟庸带御医代表朱元璋前往慰问，在服用御医所开药物后，刘伯温病情不但没有好转还有加重的迹象。次月，刘伯温带病进京，当他言及御医所开之药的问题时，朱元璋只是冷淡地安慰了一下，这让刘伯温很不舒服。
三月，刘伯温离京回家。回家后，刘伯温交代了后事。
刘伯温拿出《天文书》给长子刘琏，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，从此以后我刘家子孙禁止学习这门学问。”
刘伯温于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。
总之，刘伯温之所以不让子孙学习《天文书》或许是一种自保之举。以刘伯温的智慧，不会看不出朱元璋会有诛杀功臣的举动，为了避免“兔死狗烹“的下场，保持低调不失为刘伯温给子孙留下的一种保命的法宝。