杖头木偶的意思杖头木偶的故事详细解释及典故杖头木偶成语接龙、组词、近义词、反义词
- 杖头木偶
- 拼音: zhàng tóu mù ǒu
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。
- 语法: 作宾语、定语；用于口语。
- 典故出处:
- 成语示例:他只不过是～，得抓住幕后黑手才成。
- 英文翻译: puppet show in which figurines are manipulated by wooden rods
杖头木偶的意思解释及典故
杖头木偶起源？
起源于江苏省
杖头木偶戏是一种古老的传统戏剧，起源清朝同治年间由北流木偶艺人何十二及其子何旭山将其传入桂平市，并发展六代木偶艺人，有李派和温派之分。曾覆盖全市各乡镇，演出场地多设于各乡镇文化站。杖头木偶戏以演唱古代的历史题材、历史故事、历史人物为主，如《武松打虎》、《薛丁山》、《岳飞传》等。
2007年3月，杖头木偶戏入选江苏省首批非物质文化遗产名录。
偶戏的艺术特点？
偶戏的艺术特点很多。
如题材多样，铺陈故事，以戏剧、说唱为核心内容；
门类众多，悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡发达，也有药发傀儡和肉傀儡；
水平不俗，如真无二、功艺如神；
名家出现，提线、杖头都有技艺精湛的表演家，当时的张金线、任小三等人都名噪一时。
旧时，弄傀儡班社众多，普及性强，瓦肆宫廷，无处不见，文人墨客，兴趣盎然。当时老百姓最爱看名叫“鲍老”、“郭郎”的木偶表演。他们穿着特别宽松的衣服，一脸滑稽相，演出时还配有唱词，专门逗人开心。以后元曲中的《憨郭郎》、《鲍老儿》等，就是由此而来的。
在元代，我国的杂剧艺术光芒四射，木偶艺术也水平不俗。从仅存的《朱明优戏序》看，元代木偶已将操纵技巧与言谈、歌唱及喜、怒、哀、乐作生动表演，剧目已具备了杂剧的现实主义内涵。
明代的木偶，万历年间以后开始兴旺。以木偶特盛的福建为例，泉州的提线木偶，制作精巧，操作复杂，其中一个形象的提线多至二三十条，而且声腔活泼，音乐丰富。
在当时，布袋木偶，仅福建一境即有南北两派之分。南派属泉州，音乐结构与泉州提线木偶相似；北派属彰州，以龙溪布袋木偶最为著名，用皮黄音乐，行当齐全。演出内容上，南长神话，北擅武戏。水傀儡表演更富故事性；杖头木偶，粤、闽、黔广有流行。
中国偶戏又称为？
中国偶戏又叫傀儡戏、傀儡子、是由艺人操纵木偶以表演故事的戏剧，乃当年夫子庙“金批彩挂”（行话）的热闹场景之一。
三百六十行，行行有源流。据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，孔子说：“始作俑者，其无后乎？”（《孟子·梁惠王上》）那时，丧葬时，“舞俑为乐，执偶为戏”。
相传，汉高祖七年（公元前200年），刘邦被匈奴头领单于困于平城白登山（今山西大同），谋臣陈平访知单于好色，而其妻阏氏又甚妒忌，于是刻木为偶，身穿彩衣，形如美女，装有机关，安立城头，翩翩起舞。果然，阏氏一见妒心大发，恐城破后单于得此“美女”后而自身失宠，便劝夫引兵而退，遂解白登之围。这木偶立下退敌奇功，刘邦就珍藏宫中，“后乐家翻为戏具，即傀儡也”（唐·段安节《乐府杂录·傀儡子》）。
明初，朱元璋倡导民间游戏，应天府（今南京）“闾市盛行焉”，大街小巷均见木偶戏。清末、民国时，更得到发展，有布袋木偶、提线木偶和杖头木偶三种，各有艺术特色，并用戏曲曲调配合演出。
那时，夫子庙的木偶戏所用舞台小巧玲珑，只一人藏在蓝布帷中，手、脚、口并用演出：两手操纵一个，或多个木偶，手法多变、技巧娴熟；乐器是鼓、锣、钹固定在一木架上，脚踩踏板，牵动绳索，击响三件，节奏有声；口里还念白、唱曲。只见台上木偶披红戴绿，手舞足蹈，围观众人翘首踮足、喜笑颜开。
木偶戏常见剧目有《大闹天宫》、《武松打虎》、《十八相送》、《木兰从军》等，艺人表演到精彩处，往往戛然而止向观众讨钱。在那缺少娱乐的年代，木偶戏带给人们的欢乐，至今仍让老南京们记忆犹新。
侬族民间艺术是什么？
木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。
中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是："源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。
表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。
2006年5月20日，木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
木偶戏是什么朝代？
木偶戏起源于春秋时期。木偶戏又叫傀儡戏、傀儡子、是由艺人操纵木偶以表演故事的戏剧，乃当年夫子庙“金批彩挂”（行话）的热闹场景之一。三百六十行，行行有源流。据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，孔子说：“始作俑者，其无后乎？”（《孟子·梁惠王上》）那时，丧葬时，“舞俑为乐，执偶为戏”。相传，汉高祖七年（公元前200年），刘邦被匈奴头领单于困于平城白登山（今山西大同），谋臣陈平访知单于好色，而其妻阏氏又甚妒忌，于是刻木为偶，身穿彩衣，形如美女，装有机关，安立城头，翩翩起舞。果然，阏氏一见妒心大发，恐城破后单于得此“美女”后而自身失宠，便劝夫引兵而退，遂解白登之围。这木偶立下退敌奇功，刘邦就珍藏宫中，“后乐家翻为戏具，即傀儡也”（唐·段安节《乐府杂录·傀儡子》）。初，朱元璋倡导民间游戏，应天府（今南京）“闾市盛行焉”，大街小巷均见木偶戏。清末、民国时，更得到发展，有布袋木偶、提线木偶和杖头木偶三种，各有艺术特色，并用戏曲曲调配合演出。
那时，夫子庙的木偶戏所用舞台小巧玲珑，只一人藏在蓝布帷中，手、脚、口并用演出：两手操纵一个，或多个木偶，手法多变、技巧娴熟；乐器是鼓、锣、钹固定在一木架上，脚踩踏板，牵动绳索，击响三件，节奏有声；口里还念白、唱曲。只见台上木偶披红戴绿，手舞足蹈，围观众人翘首踮足、喜笑颜开。木偶戏常见剧目有《大闹天宫》、《武松打虎》、《十八相送》、《木兰从军》等，艺人表演到精彩处，往往戛然而止向观众讨钱。在那缺少娱乐的年代，木偶戏带给人们的欢乐，至今仍让老南京们记忆犹新。