事不师古的意思事不师古的故事详细解释及典故事不师古成语接龙、组词、近义词、反义词
- 事不师古
- 拼音: shì bù shī gǔ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 师古：效法古代。形容做事不遵守古训。
- 语法: 作谓语、定语；指做事不遵守古训。
- 典故出处: 《尚书·说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。"
- 成语示例:蔡东藩《五代史演义》第32回：“太常卿韩熙载上书，谓越年改元，乃是古制，～，勿可以训。"
- 英文翻译:
事不师古的意思解释及典故
陛下有海内而子弟为匹夫的意思？
意思：皇上您统一了天下，您的皇族子弟却没有分封。
语出自焚书坑儒的过程中淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张做出的回应：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”
大意是：臣听说商周两个朝代，历时千余年，分封王族子弟和有功之臣，作为国家的辅弼。今天，皇上您统一了天下，您的皇族子弟却没有分封，就算有田常和六卿这样的大臣，但是没有人辅弼您，怎么能相互照应呢？说明该大臣主张分封制，反对郡县制。
郡县制。“陛下有海内”指皇帝拥有天下，“子弟为匹夫”指皇帝的儿子们却是“匹夫”，也就是普通人或者说是没有封国的人，这便是封建的官僚体制，又叫郡县制。
钱穆曾说：“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”,也就是说“陛下有海内而子弟为匹夫”.就是不再实行分封制和宗法制,而实行封建的官僚体制.
陛下有海内而子弟为匹夫的意思是今天皇上您统一了天下，您的皇族子弟却没有分封。
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张反对郡县制。
“今陛下有海内，而子弟为匹夫……何以相救哉”意思是不分封子弟，子弟为匹夫则一旦中央出叛乱无以相救。
事什么的褒义成语？
事半功倍，事无巨细，事危累卵，事往日迁，事以密成，事与愿违，事预则立，事在必行，事过境迁，事宽则圆，事不宜迟，事无常师，事不有余，事核言直，事出有因，事无大小，事必躬亲，事捷功倍，事倍功半，事齐事楚，事不关己，高高挂起。，事不师古，事实胜于雄辩，事急计生，事怕行家，事生肘腋
事半功倍。回答完毕。
成语有:事必躬亲，事半功倍，
事开头的祝福成语？
事开头的祝福成语？个人觉得有以下的这些：
事半功倍 指做事得法，因而费力小，收效大。
事倍功半 指工作费力大，收效小。
事必躬亲 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
事出有因 事情的发生是有原因的。
事过境迁 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
事半功百 指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
史记焚书坑儒原文？
(三十四年)始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿①。仆射周青臣进颂曰②:“他时,秦地不过千里,赖陛下神灵明圣③,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世,自上古不及陛下威德。” 始皇悦。
博士齐人淳于越进曰④: “臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常六卿之臣,无辅拂何以相救哉⑤? 事不师古而长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰: “五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言,乃三代之事,何足法也。异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令一出,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言,古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作。语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学以非上之建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下则各以其学议之,入则心非,出则巷议。夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非 《秦纪》 皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏 《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》,弃市⑥; 以古非今者族⑦; 吏见之不举者,与同罪⑧; 令下三十日不烧,黥为城旦⑨。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。” 制曰: “可。”
三年级词语接龙中国寓言故事？
三年级词语接龙中国寓言故事：百发百中→ 中留不报 → 报冰公事 → 事不过三 → 三拜九叩 → 叩阍无计 → 计不反顾 → 顾此失彼 → 彼唱此和 → 和璧隋珠 → 珠璧联辉 → 辉煌夺目 → 目不旁视 → 视而不见 → 见德思齐 → 齐大非偶 → 偶影独游 → 游尘土梗 → 梗泛萍漂 → 漂母之恩 → 恩爱夫妻 → 妻儿老少 → 少不经事 → 事不师古 → 古调不弹 → 弹尽粮绝 → 绝长补短 → 短褐穿结 → 结草之固 等等。
一、邯郸学步 [ hán dān xué bù ]
比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。
二、狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]
比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我。上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。
三、百发百中 [ bǎi fā bǎi zhòng ]
射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。
出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”
译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。
三年級词語接龙中國寓言故事？亡羊補牢，為時不晚，守株待兔，兔死狐悲，坐井观天，井底之蛙。
扶苏的老师？
扶苏的老师是淳于越。
史载，长子扶苏的老师，是书名的儒家学说学者淳于越。淳于越，战国时齐国博士，秦朝时曾任仆射。
秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。当时身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。
蒙恬是扶苏的老师？
蒙恬不仅是一位将领，还是扶苏的师父，扶苏之死让他万念俱灰，决定追随扶苏而去，不久后也自杀了，死前留下两句话：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
蒙恬是扶苏的老师。
蒙恬（？～前210年），姬姓，蒙氏，名恬，齐国蒙山人。秦朝时期名将，上卿蒙骜之孙，内史蒙武之子。
出身名将世家，自幼胸怀大志。率军攻破齐国，拜为内史 ，深得秦始皇宠信。秦统一六国后，率领三十万大军北击匈奴，收复河南之地，威震匈奴，誉为“中华第一勇士”。中国西北最早的开发者，是古代开发宁夏第一人。
秦始皇去世后，中车令赵高、丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，导致蒙恬吞药自杀。
不是。史载，扶苏的老师，是著名的儒家学说学者淳于越。淳于越，战国时齐国博士，秦朝时曾任仆射。李斯和淳于越一开始是一对好兄弟。秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。当时身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。