契船求剑的意思解释及典故(故事)

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契船求剑

拼音: qì chuán qiú jiàn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 契：刻。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

语法: 作谓语、定语、状语；指头脑不灵活。

典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。"

成语示例:

英文翻译: mark the boat to locate the sword

契船求剑的意思解释及典故

刻舟求剑的故事大意和含义？

这个故事含义：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。

【原 文】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

【译 文】

有一个楚国人乘船渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号，说： “我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑，难道不是很糊涂吗?

【注 释】

1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

2.自--从。

3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。

4.契--雕刻。

5.是--指代这里。

6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

7.坠--掉落。

8.若--像。

9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。

10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。

11.求--寻找

12.之--代词，代“剑”

13.其剑自舟坠于水，其：他的

14.遽契其舟，其：这

15.从其所契者，其：他

16.而置之其座，其：自己的

17.是吾剑之所从坠，之：结构助词，不译

【作 者】

吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。

典故寓意

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。

这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。

刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

刻舟求剑的成语故事及解释？

成语解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。出自《吕氏春秋·察今》

故事说的是，战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。楚人掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?

至此，船上的.人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?

刻舟求剑的成语故事是说古时候一个人带着一把剑坐船渡河，船在水中行驶的过程中，他的剑掉到了河里，他马上在船上做上了标记，剑是从哪掉下去的，等船到岸顺着做标记的地方下水找剑。可是又怎能找得到？

通过这个故事告诉人们做事情不能死脑筋，要学会变通。

刻舟求剑的成语故事如下：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

翻译过来就是：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？

刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

刻舟求剑的成语故事及解释:

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

它说的是一位楚国人在渡江时不慎把剑掉落水中，他急忙在船边刻上记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”等船停了，就从他刻记号的地方下水去找剑。结果，那个楚国人当然根本不可能找到剑。

刻舟求剑是一个家喻户晓的成语，是由一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。古时候一个楚人乘船，剑从船上掉下去后，在船上刻标志来找剑，船行而剑不动，当然找不到剑了。这个成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。

该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

故事的由来：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

刻舟求剑的成语故事：

1、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

2、船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

3、大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

4、船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

5、至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

6、其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

7、这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

一个坐船过河不小心把剑掉到了水里，他用刀在船上刻上记号，等船靠岸后他就按船刻记号处下水去捞剑。形容这个人做事死搬硬套。

刻舟求剑的故事大意、和含义？

原文:楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。

时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！

译文： 楚国有个过江的人，他的剑从船上掉进了水里，他马上在船上刻个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。

”船停的时候，（那人）从所刻记号的地方下水去找剑。

船已经走动了，但是剑（掉进水后）没有移动，这样找剑，不是很糊涂吗？像这样治理国家，和这个人一样。

时间已经变迁，但是办法不变，如此治理国家，不是麻烦了吗！

寓意:讽刺了那种办事愚蠢、不懂变通的人。

刻舟求剑讲了一个什么故事？

《刻舟求剑》故事意思大概：有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

《刻舟求剑》是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。

契舟求剑译文？

楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。

刻舟求剑故事告诉我们什么意思？

刻舟求剑故事是说做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。

告诉我们做事要懂得变通。

刻舟求剑本意和含义？

意思：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。

也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

道理：告诫人们看待事物不能片面，以静止的眼光来看待变化发展的事物，其结果必然会导致失败，办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

出处：《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。

’舟止.从其所契者入水求之。

” 译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 造句：时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

刻舟求剑讲的是什么？

刻舟求剑是一则寓言，是以想象为夸张，是以假托的故事，来表达作者的心中的理想来说明一个道理，刻舟求剑，讲的是一个人，他的剑掉到水里去了，于是他在船上刻了个记号，但是船走了以后呢，他仍然是到船那个地方去找，这就不对了，这就，太呆板了。讽刺的是，机械呆板，保守的人

《刻舟求剑》故事意思大概：有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

《刻舟求剑》是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自由吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》。含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。

故事是说有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。

掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

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