恰到好处的意思解释及典故(故事)

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恰到好处

拼音: qià dào hǎo chù

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 恰：刚好。指说话做事正好到了最合适的地步。

语法: 作谓语、状语、宾语；指到了最合适的地步。

典故出处: 清·王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。"

成语示例:朱自清《扬州的夏日》：“我看是～，并不算错。"

英文翻译: just right <to a turn; to the point>

恰到好处的意思解释及典故

毕淑敏恰到好处的幸福故事梗概是什么？

恰到好处的幸福作者：毕淑敏简介：毕淑敏独家定制幸福秘方！

钻石纪念版毕淑敏散文集温润幸福系列，全新装帧四色印刷，附赠50幅浪漫唯美彩图！

纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究需三餐。

幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。

本书把“幸福”作为一种正面的人生价值提出。

教你如何构建合理期望，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。

恰到好处的幸福故事梗概？

我学医生涯的开端颇为惊悚。根本就不懂任何医学知识的新兵到了西藏边防部队，卫生科长对我们说，给你们每人分一个老卫生员为师，让他先教你们打针，然后穿上白大褂就能上班了。

我觉得这不像学医，像学木匠。我师傅是个胖胖的老卫生员。说他老，大约也只有20岁出头吧，但对十六七岁的我们来说，已足够沧桑。

他找来一个塑料的人体小模型，用粗壮的食指在那人的屁股上画了个虚拟的“十”字，然后说：打针的时候，针头扎在臀部这个十字的外上四分之一处，不然容易伤了神经。伤了，下肢就会瘫痪。

很可怕。我点点头，说记住了，屁股的外上四分之一。

老卫生员说，从此你不能说屁股，说臀部。

我像鹦鹉一样重复：臀部臀部。

老卫生员又说，记住消毒的步骤，先是2%碘酒，再是75%酒精。棉球要涂同心圆，不能像刷油漆似的乱抹。

我说，记得啦！

老卫生员又说，考考你。

酒精要用多少度的？

我说，75%。

他说，那么，80%的行不行呢？

我暗自揣摩，75%一定是能达到消毒目的的最低标准。藏北山高路远，所用物资千里迢迢地运来，使用一定力求节省。所以，问题的答案不言而喻。

我说，80%行。

老兵的面容很平静，继续问，那么，90%的酒精怎么样？

我说，那当然也行。

老兵说，100%呢？

我说，肯定更好啦！只是那样太浪费了。

老兵被高原紫外线晒成紫色的脸庞，变成棕黑色，说，错啦！75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。

那一天，我记住了“臀部”和“恰到好处”。

我到国外某机构参观。辉煌大厅中竖立着金字的企业精神。其中有一条，叫作“合理期望”。

我说，这一条有点特别。一般都会更励志一些，比如“崇高期望”云云。

陪同人员解答，这是我们的创始人尊崇的原则。期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理的期望，是一种正确评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。

在那一瞬，我向后回忆想到了酒精，向前展望想到了幸福。

酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也是一样，切不要贪得无厌。

有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等级处。

某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子；看到豪华的车，就设想能开着这车呼朋引类风驰电掣；看到人家的高职务，就发愿我以后要比你升得更高；看到别人的娇妻，就想我的伴侣定要倾国倾城；看到人家狂发美食图片，暗自发誓有一天我将吃龙肝凤髓并昭告天下；知道寿星活了90岁，就渴慕自己赶超100岁……凡此等等，皆为不合理期望。

且不说把这些物质形态和外在指标当成是否幸福的指标是否明智，单说目光如此之高，便有违“恰到好处”这一原则。

房子完全不需要那么大，够用即可。太大了，就算你有那个银两买下来，也是暴殄天物。地球资源有限，你为什么要享用那么多的地盘，剥夺了他人的空间？

食品完全不必那么精益求精，因为它的主要功能是为我们的机体提供营养，只要洁净并能够供给身体的需求即可。

太稀缺惊险的食材，太复杂劳烦的烹制方法，太考究并故弄玄虚的进食环境，都是不可取的。它们所附着的是炫耀高阶层的沾沾自喜，而这些，恰好和幸福朴素温暖的宗旨不相容。

配偶不必求国色天香出人头地，价值观相同，彼此说得来话，相互喜欢，就是神仙伴侣。

职务这件事儿，和你能力有一定的关联，但也和局面与关系牵连，并不是单纯凭着努力就一定达到目的，高下也没有绝对的公平。刨去坏人，这世界上的能人很多，自己做不到那个位置，让别人来做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，为何非要收入你囊中？

车子主要是代步工具，不必把它看成是硕大的勋章或是族徽，彰显财力不可一世。

那不是幸福的氛围，而是自卑的秽气沿街抛洒。

至于活多久，这可是含有天机的秘密。你不可胜天，不要太狂狷。况且生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环。泰然相向，生命之高下并不决定绵长或短暂，更在于丰美和深邃。

身体健康也不必求全，就算体检表上有了向上或是向下的小箭头，我们也可以适时纠正。

实在纠正不了，从容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击，并不相关。

恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

以和为贵的历史故事三个字？

和氏璧：中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。

与和氏璧有关的著名典故完璧归赵。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。

1、兄弟“以和为贵”

在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。

田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。

田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。

所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。

2、太阳和风“以和为贵”

太阳和风打赌让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无能为力。太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。

这个故事寓意深刻，它告诉我们柔能克刚，“和“的作用威力无比！

3、郭子仪的故事

郭子仪，华州郑县人。 天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发。当时郭子仪被任命为朔方节度使，以本军出兵单于府(今内蒙古和林格尔)，出奇兵以山西插入，攻陷河东地区的战略重地静边军城(今山西右北卫镇)，斩杀胡兵七千多，是“安史之乱”后唐朝首次大捷。

天宝十五年七月(公元756年)，郭子仪与李光弼合军配合作战，在嘉山大败史思明等贼将，斩首四万，生擒五千，获马五千匹。河北十余郡重归唐朝掌握。唐肃宗即位后，贼将阿史那从礼率五千骑出塞，与河曲部落数万胡人企见觎身在朔方军的皇帝。

郭子仪与回纥首领联兵击败贼军，平定河曲地区。至德二年(公元757年)，郭子仪在潼关大破贼兵，收陕郡永丰仓。同年四月，安禄山被儿子杀掉，朝廷招郭子仪还凤翔，欲图大举。五月，郭子仪进位司空，充关内、河东副元帅。

十月，郭子仪率汉、回纥联军十五万收复长安。与敌交战中，郭子仪指挥有方，斩首六万余级，唐兵重新夺回京城。百万人民夹道欢呼:“不图今日复见官军!”

1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。

2、以和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。

3、在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。

4、对此，由子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不至于破裂，以安定当时的社会秩序。 但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。

是廉颇蔺相如列传，表达了“和为贵”的精神。

适可而止成语故事？

适可而止 shì kě ér zhǐ [释义] 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。 [语出] 宋·朱熹《四书集注》:“适可而止;无贪心也。

《论语·乡党》是《论语》的第一篇，主要记载了孔子践行礼仪的情况，从中可以看出古代礼节的面貌。例如在不同场合、不同身份的人面前的谈吐礼仪，接待宾客的行动和语言，穿着、饮食方面的规定和禁忌，祭祀、居处、待人之礼等等。文章不仅强调了将礼仪实践与日常生活融为一体，还将礼仪作为一种修养身心的重要方式。同时，《乡党》还记载了孔子日常生活中的一些侧面，后人可以从中更全面、多角度地了解孔子。在谈到吃的时候，孔子说，粮食要磨得精，鱼和肉要切得细。粮食陈旧变味了，鱼和肉腐烂了，都不能吃。食物的颜色不正常不能吃，气味变了不能吃，烹调不当，不熟或过火，不能吃。没有到该吃的时候，不能吃。肉的宰割方式不当，不能吃。佐料放得不恰当，不能吃。

席上的肉虽多，但吃的量不能超过米面的量。只有酒没有限制，但不要喝醉，扰乱本性。从市场上买来的肉干和酒，不能吃。不忌讳姜，但也不可以多吃。于是朱熹评价道：“适可而止，无贪心也。”

这就是成语“适可而止”的由来，意思是说事情达到适当的程度就要停止，用来比喻做事恰到好处。

和为贵的故事？

和为贵的故事:1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。

一句话评价资治通鉴？

《资治通鉴》被称为帝王教科书，既然是教科书，就有教科书的普遍特点。

第一，枯燥乏味。如果完全没有历史底子的人看，你会发现，什么宫斗权谋，人心叵测，权谋智慧，纵横捭阖，啥也找不到。想要看权谋，需要有相当历史底蕴的人，抽丝剥茧才能看到。

第二，价值取向明显。因为作者司马光是儒家信徒，所以历史事件的价值取向，完全是以儒家观点作为标尺。所以司马光的很多想法，可以说犀利，也可以说是狭隘。

第三，传播正能量。作者为了达到自己的目 的，教导皇帝一颗红心向太阳，所以会选择性的忽视甚至篡改一些内容。

如果用一句话评价，就是：鉴于往事，资于治道。

读资治通鉴，本想让自己世事通明，人情练达。

奈何谋事在人，成事在天，我被此书赚尽了眼泪

对资治通鉴的感触很多，以下是我段段续续写得心得体会，有关为人处世，有关与身边人的交往，有关对历史人物经历的共情。现在分享在知乎上，当成一次读书分享。如有同感，请与我一同喜欢资治通鉴；如有异议，请体谅我这工科男缺乏基本的文笔能力。

#夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺#

《伶官传序》读起来朗朗上口，发人深省，是我最喜欢的课文之一。当时背书，记住了“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。现在读通鉴五代史部分，明白了欧阳修为何总在呜呼总在哀哉。李存勖是后唐的建立者，他是一个传奇式的人物。可以这样说，在前半生，他用热血与勇气打造了一个国家；后半生，他用乐器和吝啬摧毁了一个王朝。

#失之东隅，收之桑榆#

研究生好友因为第一学历的原因被本校博士资格审查淘汰。此刻，他被华科大录取。书上说，始虽垂翅回溪，终当奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。为他开心。

#友情会消失，友谊会长存#

张耳陈余两人原是刎颈之交，后来因为误会相互埋怨指责，最后反目成仇。恨不得将对方置于死地。友情啊，维护起来该有多难！

徐世绩和单雄信两人也是生死兄弟。后来分道扬镳，各为其主。在单雄信临死时刻，徐世绩愿意倾其所有为他活命。看着朋友被砍头，他割肉喂友不负誓言。这也是至情至义的人

#以人为本#

李世民（贞观之治创始人，天策上将，天可汗）食蝗。感动中国历史人物唐太宗。

#失败的家庭建设#

妾媵并同于王后，宠臣相等于正卿，庶子和嫡子同等，大城和国都相同，这就是祸乱的根本啊！隋文帝和独孤后的婚姻是古代少有的一夫一妻，杨广他们五兄弟是同一母所生。可是最后父子兄弟之间的关系还是搞得那么糟。有多少大人物能把家庭建设的很好呀？

#悲壮的神武皇帝#

546年，高欢率军围攻玉璧，韦孝宽守城。攻城之法用尽，玉璧亦岿然不动。苦战50天，折兵7万。高欢智力皆困，惭恨发病。自玉壁解围而归，谣传其中箭将亡。高欢带病勉强见大臣。命斛律金作《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”高欢自和之，哀感流涕，于是将士怀旧，军心重振。

#群体中改革策略#

北魏孝文帝汉化改革，知道迁都会遇到阻碍，就打着南伐萧齐的幌子南下。到了洛阳，这时候天天下雨，再要行军很艰难。手下都不乐意了。于是孝文帝让大家选择，要不继续南伐战争，要不迁都洛阳。由于大家怕南伐，就无可奈何地接受定都洛阳的决策了。

想起鲁迅说的一句话，中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

#表达能力很重要，从容不迫更重要#

认识一个人，是很不容易的一件事。都说高允知识渊博，性格温顺。唯独说话不利索，被同僚笑缺乏勇敢精神和高风亮节。可是遇见紧急状况，即使是崔浩也哭的不像话，只有高允能把道理是非讲明白。在宗爱专权的时候，高允依然不随大众巴结于他。

言辞是我最大的敌人，不过我相信，在重要的场合，我能逻辑清晰，实事求是地把意思表达清楚。向高允一般，而能这样就足够了

#谁是最可爱的君王#

宅心仁厚的前秦苻坚。攻无不克战无不胜，于10多年就统一了北方，十分天下有其七。可是淝水之战抹去了一切。甚至现在落得个骄傲自大，刚愎自用的形象吧？好让人唏嘘！

我是不赞同说他妇人之仁的，也不认为淝水之战是华夷之争、非正义的。只能说当时胡汉矛盾还很激烈，他没有时日去慢慢消化。司马光总结失败的原因很简练到位。自我得之，自我失之，亦复何恨？

#采葑采菲，无以下体#

“采葑采菲，无以下体”喜欢诗经里的句子。葑是现在说的大头菜，菲就是萝卜。它们都是根茎植物，根茎可吃而叶子不行。就是讽刺对于葑和菲，只采摘的（并不实用）叶子，却忘了它们的（有用的）根。

后来啊，人们比喻男女交往时只注重外表不重视人品。也说同事相处时不要因为别人某个短处而忽视了他的长处。

还有，我们要向孟尝君学习。我们如果有缺点，会犯错，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法有好处，我们就照你的办。

#历史第一阴谋#

金刀计，反间计的一次完美的运用，王猛为陷害慕容垂所用，借慕容垂金刀，诓慕容令归国，王猛用计心思缜密，天衣无缝。

但是并没有完成用计目的，没死的慕容垂于15年后复国，从某种程度上说，这个计失败了。可是真的失败了吗，故事仍在继续。慕容垂丧失了聪明的嫡子慕容令，平庸的慕容宝变成继承人，几十年后燕遭受悲惨的参合坡之败。慕容宝没能守下江山。

#间接责任#

东晋朝中重臣王敦起兵作乱，其兄王导及家族受牵连，在宫外候罪。周伯仁进宫，王导请其说情。周伯仁表面不加理睬。但积极向皇帝进言为王导开罪，并上书为王导。王导不知，所以怀恨在心。

后来王敦握有大权，询问王导要不要杀掉周伯仁，王导一言不发，最后导致了周伯仁的被杀。

后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折，才恍然大悟，痛哭流涕：“我不杀伯仁，伯仁因我而死，幽冥之中，负此良友！”

虽然不是直接凶手，但是因你而受害。所以没有愧疚是不应该的，逃避责任是无法被原谅的。

#司马师司马昭不为人知的一面#

司马师将责任揽给自己，由此愿意追随他的人更多。所以为什么我们不敢承认自己的错误，要将责任推给他人呢？

到底是看取得多少敌人首级，攻下多少城池好还是比谁宣扬情义，推崇礼节佳。司马昭平定诸葛诞之叛做的恰到好处。

经历司马父子三人多年经营，人心都在晋政权这一边，佩服司马师司马昭两兄弟。

#鞠躬尽瘁死而后已，一以贯之#

诸葛亮眼中的曹操，聪明才智超越常人，用兵打仗像孙子吴起一样。可是还是在很多场合下困败。三国演义虽然和正史中好多地方不一样，但说诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已一点也不过分。

许多事情不是我们能预料到的。大丈夫定当尽力而为罢了

#和历史人物的共情#

曹操一时骄傲导致天下三分无法统一。心里应当十分痛惜，无济于事了……

问我：读史时，那一刻你会流泪？

答：此时此刻

#无奈的时候#

臣司马光说：“天下有道的时候，君子处于朝廷，以道来处罚小人的罪过，没有不服的。天下无道的时候，君子隐匿不发议论，想躲避小人们的陷害，也未必能成功。党人们生在昏乱的时代，不能处朝堂之位，想用口舌议论来拯救天下大局，却激怒了和虺蛇虎狼一样残暴的宦官们，遭到残酷的刑罚，连累朋友。士大夫们被害死了，国家也随之亡了，真是让人悲痛的事情啊！”

#汉语的魅力#

太会说话了吧，这就是语言的魅力。如果你觉得他（桓帝）很好，你也不错。如果你认为他（桓帝）愚蠢，你也是（愚蠢）？总之，你们就是一个德行

#士可杀不可辱#

真是一个有骨气有傲气的人。你是对的，世上的事，都可以用理来解释。如果被人无理诽谤了冤枉了，那就坚定地找寻这个理字，哪怕要搭上财富，安全和前途。此等侮辱，只有柔弱者愿意接受，刚强者定会拒绝。

#父母之爱不会忘记。夫妻之情感天动地#

汉明帝虽是一国之君，但他首先也是为人子女。在中年时梦到父母恩恩爱爱的生活，一时悲从中来。想必童年时代被父母深深地疼爱着，想必他的父母刘秀和阴丽华十分爱着对方，家庭和睦。

“娶妻当如阴丽华”，刘秀和阴丽华相爱结合于微时，为了政治联姻后娶了郭圣通并立她为后，最后又为了阴丽华还是废了郭后。就刘秀和阴丽华来讲，这样的爱情也是忠贞不二的吧。

#斯人若彩虹，遇上方知有#

因为担心大臣们提出立霍光的女儿为皇后。汉宣帝先一步发出申明，希望能找到旧时的剑，其他人心领神会，提倡封结发妻子许成君为皇后。为了喜欢的人，宣帝再怎么怕霍光，也不做让步。

汉元帝喜欢的司马良娣病死了，为此元帝整日怏怏不乐，或许痛到了心底吧，直到遇到了王政君，他才恢复了正常的状态。

红颜知己兴许只有那么一个人

#关于社交相处#

夫乘时以檄利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！——资治通鉴卷十二

请教了文科朋友，才把这句话信雅达翻译了出来。就是说韩信自己是市井小人，重视利益的那种，然而却希望别人都用君子之心对他抱之以德，重情重义，这样要求别人不是太困难吗？

我想人与人之间的相处，切记不要陷入这两种模式。一、以为自己一厢情愿对人好了，也幻想甚至要求别人也能相等的对你好。二、一味的接受他人对自己的好处，不加以回报或者拒绝，乃至到后来认为是别人对自己的付出是理所当然的

#关于诚信#

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。

诚信是多么重要的品质，可是生活中总有那么些时候，我们为了避免不幸，而做出不信的的事情。

牢记齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。

#量变可以引起质变#

魏安王问天下之高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”

即使被认为装B,只要我用心学习，并努力装下去，总有牛逼的一天。

#德与才的关系#

董事长的讲座强调了企业用人论。这不就是我大资治通鉴的开篇呀！

聪明明察坚强果毅是才，是德行的资本。正直公正仁厚是德，应当是才的统帅。

智伯是通鉴里第一个因为才胜德而灭亡的人。说他高大美髯，骑马射箭，多才多艺，刚毅果敢，机智乖巧都优秀，唯独贪婪不仁。以此残暴驾驭才华去凌驾他人，别人怎么受得了呢？

吴起是通鉴里第二个才胜德的人。尽管所在时代打仗难逢对手，战功赫赫。但是诛邻止谤，母丧不归，杀妻求将这三个事迹着实让人寒心，他的人生不也悲情吗？

过犹不及的成语故事？

【出处】子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’　　《论语·先进》

【成语故事】春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

过犹不及

【注音】guò yóu bù jí

【成语故事】春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

【解释】过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

【用法】作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分

【相近词】过为己甚

【相反词】恰如其分、恰到好处

【灯谜】未遂罪

【英文】goingtoofarisasbadasnotgoingfarenough

【成语】 过犹不及

【发音】 guò yóu bù jí

【解释】 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

【出处】 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

【示例】 1.清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。2.据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十四回

【用 法】主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分

【近义词】 过为己甚

【反义词】 恰如其分、恰到好处

【灯 谜】 未遂罪

【故 事】春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

使人奋迅感慨激励之不暇中的厉？

意思指的是使人的内心感受到了一种兴奋的力量，一种心情在别人的激励下努力的去追寻自己的愿望，通常体现在别人对自己的鼓励上面，生活中大家就应该彼此互相鼓励，才能共同进步和发展，这才是人与人之间交往相处的一种基本礼貌和原则，只有这样大家才能共同和谐的相处。

一 * 有一种底气，叫做你能行！有一种豪气，叫做你可以！有一种霸气，叫做你最棒！不要总是瞻前顾后，想做的事，就大胆地做。别迟缓了想做的事，有的事纯属机缘，只有迈出脚下那一步，人生才会与众不同！

二 * 生命很短，去做自己喜欢的就好。真正的富有，是你脸上的笑容。

三 * 不要在本该奋斗的年纪选择了安逸，只有度过了一段连自己都被感动的日子，才会遇见那个最好的自己，未来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己。永远相信，越努力，越幸运，所有失去的，都会以另一种方式归来，踏实一些，你想要的，岁月统统都会给你。

四 * 大多数人希望自己的生活富有意义。但是生活不在未来。我们越是认为自己有充分的时间去做自己想做的事，就越会在这种沉醉中让人生中的绝妙机会悄然流逝。只有重视今天，自我激励的力量才能汩汩不绝。

五 * 人生最困难的时候，也许正是转变的时候：改变固有的思想，人生就可能迎来转机。幸运，总是离努力的人更近一些。

六 * 在时间的脚步中， 只有两个字——当下。 每一个今日都是你曾幻想的明天， 所以，请为今天加油。 时间没有一种真正有价值的东西， 可以不经过辛勤劳动就能够得到。 不沉迷于幻想，不茫然于未来， 走今天的路，过当下的生活。

七 * 生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。

八 * 有时候，努力一点，是为了让自己有资格，不去做不喜欢的事，为了能让自己，遇见一个喜欢的人时，不会因为，自己不够好而没能留住对方。为了避免，与朋友拉开差距，未来也能看到同一个世界。为了看清自己最后能走到哪里。

九 * 当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望!你就可以找到你的方向。我们都曾幻想过，如果时光能倒流，将所有的遗憾重新来一次，这样的人生会更加完美。

十 * 人生之路，总是向前延伸的，途中难免有各色的景，或明，或暗，也难免遇到各种各样的迷惑，让人看不清、摸不透，充满了很多未知和迷茫。 所以，我们需要一盏灯，来为我们照明，让自己在行路中不至于迷失方向。

十一 * 好好珍惜你拥有的每一个瞬息，尽量多地去珍惜，因为你正在和一些特别的人、那些足够特别的人一起分享你的时刻。记住时间不会为任何人停下脚步。我们再是没有一个更好的时间比当下更能使你快乐了。

十二 * 生活中，你不用告诉别人，你有多苦，有多难，有多累。做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇。无论多难，也告诉自己，哪怕每天进步一点点，也比原地不动强。

十三 * “你勤奋充电、努力工作、保持身材、对人微笑，这些都不是为了取悦他人，而是为了扮靓自己，照亮自己的心，告诉自己：我是一股独立向上的力量。”！

十四 * 因为不够好，所以才要努力啊，不努力，你永远就是这个样子！

十五 * 因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃......

十六 * 无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一-种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。

十七 * 看到很解惑的话：“人总是这样的矛盾，当你去相信时，被骗的遍体鳞伤；当你习惯性的怀疑时，却偏偏有人那么善良，让你觉得对他们的怀疑其实是自己的内心那么肮脏。”所以，只能选择相信别人时，不忘记有原则的提防。被别人欺骗时，绝不放弃对其他人的善良，这样才不会对这个世界彻底失望。

十八 * 一路走来，免不了会携带岁月的尘埃，生活总会给我们留下许多感慨，经过的事，路过的人，都给我们留下很多故事，偶尔翻阅起来，还会是一种感动。

十九 * 别怕光芒太特别，那是你与平庸的区别。在心里埋下火种，逆风也能燃烧。好奇心，比雄心走得更远。冠军，是会让人上瘾的！

二十 * 改变心态，就是改变人生。过去无法挽回，明天还是未知，只有当下是实实在在的。不要为昨天买单，不要同过去较劲，如果不小心摔倒，爬起来继续奔跑。即使苦难注定要在明天来临，也没必要今天就为它付费。努力照看好今天，明天才会给你惊喜。

二十一 * 不要在意别人怎么说你，怎么看你，怎么想你，怎么对你，那些都是阳光中的尘埃，你生命里的过客，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。你要相信，你就是你。

二十二 * 女人之间不用吵架，比她漂亮就行了，男人之间不用打架，比他有钱就行，不是红颜易老、老公易跑，那是因为你花钱太少，老得太早——致所有女人，别对自己太抠，奋斗的路上，只留美丽，不留遗憾。

二十三 * 弱者面前，不彰显自己， 懂得帮人难处。 幼者面前，不倚老卖老， 懂得给人呵护。人这一辈子， 低调做人，稳重做事， 真诚交往，善良处世。 和人相处懂让步， 与人往来要谦虚。 人品好，才能长久发展， 好人品，才是立世根本！

二十四 * 你见过漂亮的女人有穷的吗？ 越美丽的女人越有钱 所以，你必须明白一件事： 事业是男人的姿色，姿色是女人的事业。 别说东西贵，这个世界，你最贵！

二十五 * 跌倒了，就重新站起来，继续向前走；傻坐在地上是没用的。

二十六 * 人应该像江水一样，朝自己目的地流去，遇到阻碍。不能直接过去，绕过去，但是不能停下。

二十七 * 人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成。人不能自傲，自傲把自己看太高，最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。六月，愿你像童年一样快乐！

二十八 * 人生就是一个磨练的过程，如果没有酸甜苦辣，你永远都不会成熟。所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好！

二十九 * 当你为一件事情拼命的时候，全世界都会给你让路，梦想决不会辜负你的努力。

三十 * 千万不要把自己的软弱展现给别人看；千万不要把自己的狼狈述说给别人听；因为根本没有人会觉得你很可怜，只会觉得你很无能很没用。什么事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己！

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