旷古未有的意思解释及典故(故事)

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旷古未有
拼音: kuàng gǔ wèi yǒu
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

语法: 作谓语、定语;形容极为罕见。
典故出处: 《旧唐书·颜真卿传》:“如今日之事,旷古未有。"
成语示例:清·夏敬渠《野叟曝言》第88回:“臣受殿下隆礼深恩,~,虽肝脑涂地,不能补报。"
英文翻译: never seen in past history

旷古未有的意思解释及典故

旷古未闻的意思是什么,出处是哪里?

反义词 司空见惯旷古未闻 解释:旷古:自古以来。

出处:《诗经·周颂·敬之》孔颖达疏:“人臣而代天子,旷世也所罕闻。

”示例:吴江阙大尹接得南阳卫文书,拆开看时,深以为奇。

此事~。

★明·冯梦龙《警世通言》卷三十四近义词:旷古未有用法: 作谓语、宾语、定语;指自古以来没有听说过

什么古什么有成语?

亘古未有

[gèn gǔ wèi yǒu]

亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

旷古未有

[kuàng gǔ wèi yǒu]

旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

前古未有

[qián gǔ wèi yǒu]

自古以来未曾有过。

亘古常有,永古步有,长古物有

博古通今、以古为鉴、千古绝唱、万古长青、亘古亘今 一、博古通今 白话释义:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。

什么古什么成语: 古色古香、古今中外、古往今来。

亘古未有,自古就有。

恒古未有这个就是一个成语

什么古什么有成语?:亘古未有

自古以来,谈古论今,

西游记有关王母娘娘的故事?

书中关于王母娘娘出场的次数不多。第五回王母娘娘开瑶池蟠桃去,着仙女们去摘桃。而悟空扰乱了蟠桃大会,吃了鲜果,喝了御酒。各路神仙分分到玉帝和王母娘娘面前告状。

在玉帝答谢如来出手相助的“安天大会”上,王母娘娘引一班仙子,美姬,飘飘荡荡舞向佛前。并亲奉蟠桃与佛祖。

王母是西游世界中三岛(蓬莱、方丈、瀛洲)的主人

那么王母在三岛干什么呢?三星蓬莱仙岛的名气,是王母打响的。潜藏在三岛幕后的大佬,也不止王母一人。原文定义三岛为:仙境、仙界海岛妖怪称三岛神仙为:长生不老仙、仙翁圣老,孙悟空称三岛的药方为:起死回生之法

三岛之所以能闻名天下,就靠两个字:长生。因为三岛上,有研究长生秘方的神仙大佬。此时的王母,正是在研究培育蟠桃树幼苗。王母虽能培育出幼苗,但要养活却不简单。养育蟠桃树,需要一种极为特殊的土壤。这一点,从一样能长生的人参果树身上就能知道。

对比一下人参果树的土壤。《第24回》人参果园土地说道:

“这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分。大圣不信时,可把这地下打打儿看。”

行者即掣金箍棒筑了一下,响一声迸起棒来,土上更无痕迹。人参果长得像三朝大的婴儿,蟠桃长得像活心脏。种植这类长生果树,离不开这种硬得像钢的土壤。这是什么土?怎么会那么硬?难道土活久了也能修炼成精?

《第35回》银角解释紫金红葫芦:“天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。”

土会变硬的原因只有一个:炼石,就是把土扔到八卦炉里煅烧成了石头。因为老祖炼石补天,发现少了一块补天石。女娲牺牲自己,投身八卦炉,化作补天石。补天是女娲的遗愿,老祖便以女娲之名完成补天。那么好端端的为什么会少了一块补天石呢?因为那块补天石被镇元子给偷走了。后来辗转至王母手里,才有了这3600株蟠桃树。

蟠桃树的问世,惹怒了反对长生的老祖。于是仙界爆发了旷古未有的大战:长生之战最后老祖战败,标志着西游世界的新格局。从此长生不再是一个违禁的话题,而是永恒探讨的话题。长生之战有两个大功臣:1、禹王(上天后叫玉帝)杀死了老祖,以及剿灭了老祖残余势力。拳头才是硬道理,手握重兵才有话语权。

2、王母,研究出了仙界的最后的救命稻草蟠桃。蟠桃的问世,改变了西游世界吃人的乱象。长生之战奠定了玉帝和王母的仙界地位。二人强强联合,并以波涛之势入驻天庭。

一个带着十万兵,一个带着3600株蟠桃树。二人上天后,彻底改变了原有的三清、四帝仙界格局。但仙界是个充满谈判与交易,背叛与妥协的地方。二人要想立足天庭,甚至掌控天庭又谈何容易?上天之后,玉帝逐渐失去了十万天兵的掌控权。而救命稻草蟠桃,更遭到了前所未有的大贬值。

玉帝和王母联手上了天庭。二人手握的资本是:十万天兵天将加3600颗蟠桃树。

那王母老相好帝君为什么不能上天?天庭规定,神仙是不能那啥啥啥的~。蟠桃会王母都得以别人的名义邀请他。王母最好的选择就是与玉帝组队,联合上天。二人上天对天庭的格局影响极大。

四帝变成了五帝,。玉帝的入住,天庭额外加多了一个帝位。

蟠桃会的确立。王母一上天,大家都指望着长生呢!

于是便修建了蟠桃园,安置蟠桃树。众仙还提议,在王母生日当天举办一场盛会。叫长生大会不好听,所以美其名曰:蟠桃会。

既然是参会,那就得拟写一份参会名单。那么王母都请哪些神仙来参会呢?

《第5回》七仙女说道:“上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”

这份蟠桃会旧规矩,可不是王母随便写的,是按照当时仙界排序拟订,得到了全体认证的。

旧规中,天庭客人排在前,主人排在后。真正的顺序(大致)应该是:三清、四帝、五斗、玉皇、九曜、地藏王、五老。还有各殿大小尊神,也就是十万天兵的各大头目。

不过值得一提的是,观音和王母的实际排位。

《第6回》时有太上老君在上,王母娘娘在后。

《第6回》(玉帝)即摆驾,同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。仙界排位:三清≥四帝≥玉帝>观音>王母。

虽然他们地位更高,但还是会来给王母祝寿。王母很机灵,她在旧规中没排自己。我总不能自己邀请自己来参会吧~

没排自己有一个大大的好处:在无形中抬高了自己仙界地位。

但随着天庭的发展,以及仙界内部的变动。有些神仙奋勇直追,成为仙界的后起之秀。而有些神仙早已被长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。这份旧规,已经越来越不符合很多大佬的诉求。很多后起之秀的神仙,都迫不及待的修改旧规。

所以七仙女还特地补充道:

“此是上会旧规,今会不知如何。”

年年都按这份名单来,但今年反对的声浪异常的高。大佬们要废除旧规,七仙女早有预感。

再经孙悟空这么一闹,旧规肯定会被修改。500年前的那场蟠桃会开不成,是注定的。

能不能开成是一回事,请不请又是另一回事。有些人不请却想来,有些人请了也不来。

《第7回》大家忙着参会,且看老君在干嘛:

原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。

你们吃你们的蟠桃,我开我的讲座。

所以仙童、仙将、仙官、仙吏就要选择了:

我是给老君面子呢?还是给王母面子呢?

说回蟠桃会旧规,到底是什么人想要打破它?

上八洞的三清、四帝肯定是不会打破旧规的。

他们是站在金字塔顶尖的人,俯瞰众生蝼蚁。

最想打破旧规的人有三个人:

玉帝、如来、王母

1、玉帝要打破蟠桃会旧规,孙悟空出生时玉帝的全称:高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝

四帝里名字最屌的荡魔天尊是:玄天上帝

可此时的玉帝已经叫:玄穹高上帝

四帝才是上帝,而玉帝已经是高上帝了。

但是看看旧规,玉帝排在什么地方呢?

四帝:上八洞,玉帝:中八洞

我比你们都屌,但却排在你们后面。

排位一旦受影响,权力就会被分化。

李天王和哪吒来报败绩:

玉帝闻言,惊讶道:“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。”

玉帝惊讶,真的是因为孙悟空太厉害了?

叫你们去杀一只猴子,你们连猴毛都没碰着一下。

玉帝惊讶的是,这十万天兵还是我的人吗?

2、如来要打破蟠桃会旧规

第二个不满意旧规的,就是西天的如来。

虽然地藏王和观音比如来“出道”早。

但如来这个后起的灵山佛老,拥3000佛兵。

这还不算他在西方能号召到的妖魔势力。

别的不说,光这一点观音就召不来那么多人。

因为东方人不信佛,也没有什么妖魔势力。

当年如来和观音不分伯仲,但现已经超越观音了。

如来是西方乱局中造就出来的一个大枭雄。

他一直不甘心和观音等其他四老排在一起。

当然,也不甘心排在地藏王下面。

为什么如来要和玉帝合作弄出孙悟空?

因为如来也很不满意这份旧规。

玉帝要当万神之主,打破上中下八洞的格局;

如来要当西天佛祖,打破五方五老的格局。

3、王母要打破蟠桃会旧规

您就要说,她自己拟的自己要打破?

王母和玉帝是利益捆绑体,一条绳上的蚂蚱。

玉帝地位提高了,她在仙界才越来越有分量。

所以她才会上演一场栽赃嫁祸孙悟空的好戏

哪个成语的意思是从来没有听到过?

闻所未闻 [ wén suǒ wèi wén ] 释义 闻:听到。

听到了从来没有听到过的事。

形容事物新奇罕见。

出 处《史记·郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。

”近义词旷古未有 闻所不闻 见所未见反义词不足为奇 习以为常 难能可贵 旧话重提 司空见惯

旷古未有其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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正接

有百害而无一利有案可查有案可稽有备无患有板有眼有本有原有本有源有鼻子有眼有翅难飞有耻且格有尺水行尺船有才无命有初鲜终有财有势有的放矢有胆有识有典有则有道之士有凤来仪有福同享有福同享,有祸同当有福同享,有难同当有犯无隐有风有化有国难投有根有底有根有据有根有苗有功之臣有过之而无不及有过之无不及有话便长,无话就短有话即长,无话即短有何面目有害无利有害无益有话则长,无话则短有酒胆,无饭力有机可趁有机可乘有家难奔有脚书厨有借无还有教无类有脚阳春有己无人有进无退有惊无险有口皆碑有口难辩有口难分有口难开有口难言有口难张有口无心有口无行有了存孝,不显彦章有利可图有例可援有来无回有两下子有利有弊有棱有角有来有往有劳有逸有理走遍天下有龙则灵有目共睹有目共见有目共赏有目如盲有目无睹有名亡实有名无实有命无运有名有利有模有样有你不多,无你不少有奶便是娘有女怀春有年无月有凭有据有求必应有其父必有其子有气没力有钱买马,没钱置鞍有钱能使鬼推磨有钱使得鬼推磨有求斯应有去无回有气无力有屈无伸有气无烟有钱有势有权有势有情有义有所不为有所不为,而后可以有为有伤风化有生力量有声没气有所恃而不恐有死无二有恃无恐有恃毋恐有声无气有声无实有损无益有始无终有色眼镜有生以来有声有色有首有尾有说有笑有始有终有始有卒有生之年有事之秋有识之士有所作为有条不紊有头没脑有天没日有天没日头有天无日有头无尾有条有理有头有脸有头有尾有忝祖德有问必答有闻必录有我无人有文无行有无相通有为有守有物有则有隙可趁有隙可乘有形可检,有数可推有心人有心无力有幸有不幸有仙则名有眼不识泰山有冤报冤,有仇报仇有一搭没一搭有一得一有一利必有一弊有一利即有一弊有要没紧有缘千里来相会有缘千里来相会,无缘对面不相逢有眼如盲有一手儿有一无二有勇无谋有眼无瞳有意无意有眼无珠有影无踪有勇有谋有要于时有勇知方有言在前有言在先有约在先有志不在年高有则改之,无则加勉有志竟成有章可循有子存焉有嘴没舌有志难酬有作其芒有增无减有职无权有增无损有志无时有嘴无心有增无已有征无战有枝添叶有朝一日有长者风有志者事竟成有志之士有滋有味有枝有叶

反接

恃才放旷神怡心旷心怡神旷

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