刚毅木讷的意思刚毅木讷的故事详细解释及典故刚毅木讷成语接龙、组词、近义词、反义词
- 刚毅木讷
- 拼音: gāng yì mù nè
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 刚毅：刚强坚毅；木讷：质朴而不善辞令。指坚毅质朴而不善辞令。
- 语法: 作谓语；指坚毅质朴而不善辞令。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刚毅木讷，近仁。"
- 成语示例:宋·苏辙《<论语>拾遗并引》：“巧言令色，世之所说也；～，世之所恶也。"
- 英文翻译: resolute and not eloquent
刚毅木讷的意思解释及典故
子曰刚毅木讷原文？
子曰：“刚毅木讷，近仁。”
译文
孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
赏析
孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。这里首先必须是刚毅果断，其次必须言行谨慎，这样就接近于仁的最高境界了。这一主张与孔子的一贯思想是完全一致的。
刚毅木讷是什么意思？
刚毅木讷近仁
《论语·子路第十三》：子曰：“刚毅木讷，近仁。”
唯一正确的方法是“以经解经”。
一、什么是“仁”？就取一个最容易理解的定义：仁者爱人。
《论语·颜渊第十二》：樊迟问仁。子曰：“爱人。”
二、什么是“刚”？无欲则刚。
《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲。焉得刚！”
三、什么是“毅”？参照“任重而道远”，可知“毅”就是：志向坚定而不动摇。
《论语·泰伯第八》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
四、什么是“木讷”？《论语》查不到相关“木”字的解释，只能把“木讷”理解为一个词。古汉语虽然有一字一音一义的传统，但是未必没有二字词，比如“弟子”就只能是二字词，而不可能分开理解。那么参照“讷于言而敏于行”的标准，“木讷”的意思就是：少说空话，多做实事。
《论语·里仁第四》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
总结：刚=无欲。毅=坚定。木讷=实干。合在一起就是：为人民服务，坚持实干，而毫无私心。做到了这三条，就可以接近达到“仁”的境界了。这就是我对经典的理解，我认为要超过上述三位名家。
刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁的出处？
这句话的意思是：性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。
出处：《论语·学而》
“刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁”意思是：意志刚强、性格坚忍果决、言语谨慎而迟钝，这些品质接近仁。而那些喜欢花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。在《论语》中孔子经常把“仁”和人的朴素气质归为一类。
名句出处：第一句出自《论语·子路第十三》：子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”第二句出自《论语·学而》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
作者简介：孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
《论语·子路》篇名句：1、名不正则言不顺，言不顺则事不成。2、父为子隐，子为父隐，直在其中矣。2、欲速则不达。4、居处恭、执事敬、与人忠。5、言必信，行必果。
“ 刚毅木讷近仁”是什么意思？
刚:公正无欲。
毅:果敢坚忍。
木:性情质朴。
讷:说话迟钝。
扩展资料：《论语·子路》篇名句1、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
释义：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
2、欲速则不达。
释义：想求快速，反而不能达到目的。
3、父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
释义：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。
正直就在其中了。
4、居处恭、执事敬、与人忠。
释义：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
5、言必信，行必果。
释义：说了就一定守信用，做事一定办到。
6、君子和而不同，小人同而不和；君子泰而不骄，小人骄而不泰。
释义：有德行的人尊重别人但有自己的见解，没有德行的人满目遵循别人的意见,但不真的尊敬；有德行的人脸面平和但不显出沾沾自喜，小人相反。
（参考资料来源：《论语》）
刚毅木讷近乎仁 巧言？
性格刚毅说话木讷的人，往往有一颗仁慈的心。
而那些花言巧语,装出和颜悦色的人,这种人的仁心就很少了.出处:《论语·学而》
若观木讷而刚毅什么意思？
意思是形容一个人大智若愚，表面看着很木纳，但实际上却很有个性。
刚毅木讷的出处是什么？
孔子一生都在追求和倡导一种人生境界，那就是“仁”。
但怎么做才算是“仁”呢？孔子在不同的场合，有过不同的描述。
《论语·子路》中说：“刚、毅、木、讷，近仁。
”可见，孔子对刚毅木讷这四种品质，情有独钟。
刚者，硬也，坚强之意。
一个到达“仁”境界的君子，肯定是一个有精神操守、有道德底线、有社会责任感、敢于担当的阳刚之人；缺乏是非观念、唯利是图、八面玲珑的阴柔小人，与“仁”无缘。
温良恭俭让的君子风范，恰恰是其刚强内核的精神外化。
毅者，果敢坚韧之意。
这是“仁”在行动层面的表现。
仁者，行动果断、勇敢、坚决、持久。
孔子非常强调行动的力量。
《论语·学而》中说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”又如《论语·里仁》中再一次强调：“君子欲讷于言而敏于行。
”这充分体现了孔子是个地地道道的行动派，而不是一个只说不练的“思想家”。
木者，直达质朴之意。
仁者，是本色呈现，勿需浮华粉饰；仁者，心口行一致，直达简约，勿需拐弯抹角，拖泥带水；仁者，是有生命的，像树木一样默默成长，勿需喧哗炫耀。
讷者，言语谨慎迟缓之意。
从字形上看，“讷”是一种内部的言语活动，即思维活动，故讷者，并非愚笨之流，而是善于思考的稳重之人。
孔子非常推崇慎言敏行，不喜欢油腔滑调，尽耍嘴皮子。
他在《论语·学而》中说：“巧言令色，鮮矣仁！
”无独有偶，佛教十恶中有四恶出于口：妄言、绮语、两舌、恶口。
俗话说：贵人语迟、祸从口出、言多必失，轻诺则寡信，狂言则伤人。
故言语之事，不可不慎！
难怪精通此道的毛泽东，分别给自己的两个女儿取名为“李敏”和“李讷”。
刚毅木讷这四种品质虽好，但还不是“仁”本身。
到底什么才是“仁”，只能在修行中慢慢去体会和证悟了。