菲才寡学的意思解释及典故(故事)

菲才寡学的意思菲才寡学的故事详细解释及典故菲才寡学成语接龙、组词、近义词、反义词

菲才寡学

拼音: fěi cái guǎ xué

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅。

语法: 作谓语、定语；用于自谦。

典故出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第33回：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。"

成语示例:

英文翻译: 

菲才寡学的意思解释及典故

什么成语里有黄和菲？

没有同时带黄和菲成语，有关成语:

黄粱一梦 [ huáng liáng yī mèng ] 

黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

橙黄橘绿 [ chéng huáng jú lǜ ] 

指秋季景物。

碧落黄泉 [ bì luò huáng quán ] 

碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。

采葑采菲 [ cǎi fēng cǎi fēi ] 

比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。

躬自菲薄 [ gōng zì fěi bó ] 

指亲身实行俭约。菲薄；微薄。

萋菲贝锦 [ qī fēi bèi jǐn ] 

比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。

青黄不接，炎黄子孙，葑菲之采，采及葑菲

青黄不接，黄童白叟，菲才寡学

赞美女娲的成语？

【昂霄耸壑】：昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

【拔群出萃】：高出众人。多指才能。

【拔犀擢象】：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

【白首为郎】：慨叹虽有才能而至老不遇。

【百里才】：百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。

【百里之才】：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

【百巧成穷】：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

【百巧千穷】：指有才能者境遇反而不好。

【班行秀出】：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。

【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

【北走胡，南走越】：胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。

【本固枝荣】：主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

【本盛末荣】：树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

【避让贤路】：避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

【并驾齐驱】：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

【并日而食】：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【拨烦之才】：拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。

【拨云雾见青天】：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

【博学多才】：学识广博，有多方面的才能。

【博学宏才】：博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。

【补天炼石】：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

【不德而功】：不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。

【不羁之才】：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

【不露锋芒】：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

【不器之器】：不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

【不塞不流，不止不行】：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

【不世之才】：不世：世间少有的，非常的；才：才能。世间少有的才能。指超凡绝伦的才能。

【不世之臣】：不世：世间少有的。世间少有的臣子。旧时形容有才能的贤臣。

【不赀之器】：赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。

【才蔽识浅】：蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

【才不半古，功已倍之】：才；有不此：古人；功：功业。才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。

【才大气高】：气：气质。才能出众，意气高傲。

【才大心细】：才：才能。才能很高，思考细密。

【才德兼备】：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

【才乏兼人】：才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。

【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

【才高气清】：指才能高超而气质清峻。

【才高识广】：指人才能高、见识广。

【才高识远】：才能超众，见识深远。

【才高咏絮】：表示人有卓越的文学才能。多指女子。

【才高知深】：知：通“智”。才能大而知识广博。

【才广妨身】：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。

【才华超众】：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

【才华盖世】：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

【才华横溢】：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

【才怀隋和】：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。

【才兼万人】：一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词，指有特殊的才能。

【才兼文武】：指人具有文武两方面的才能。

【才竭智疲】：竭：枯竭；用尽；智：智慧；疲：疲竭。才能用尽，智力衰竭。

【才貌超群】：才能和容貌都超过一般人。

【才气超然】：超然：超出别人。才能气质超群出众。

【才气过人】：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

【才轻任重】：才能不高而肩负重任。

【才清志高】：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。

【才如史迁】：史迁：指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，是《史记》的作者。才能高得像司马迁一样。多用于称颂别人。

【才识不逮】：才：才能；识：见识；逮：及，到。才能和见识都不高。

【才识过人】：才能和见识超过一般人。

【才识有余】：才：才能；识：见识。才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。

【才疏识浅】：才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问浅薄。

【才望兼隆】：才：才能；望：声望；隆：高。才能和声望都很高。

【才小任大】：才能小但是肩负的责任重大。

【才朽行秽】：才能和操守都不够好。常用作谦词。

【才秀人微】：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。

【才学兼优】：才能和学问都优秀。

【才艺卓绝】：才：才能；艺：技艺；卓绝：高超无缘。才能技艺高超，无以伦比。

【才智过人】：才能智慧都胜过一般人。

【材高知深】：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

【材疏志大】：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

【材优干济】：指才能优异，有干练的办事能力。

【菜果之物】：比喻没有才能的人。

【灿若繁星】：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

【藏器待时】：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

【藏巧守拙】：拙：笨。有才能而不显露出来。

【藏巧于拙】：有才能而不显示出来。

【操刀伤锦】：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

【超世之才】：有超越世人的才能。

【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【诚意正心】：诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。

【逞强称能】：炫耀卖弄自己的才能和本事。

【吃得苦中苦，方为人上人】：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

【尺寸可取】：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

【冲弱寡能】：冲弱：幼小。幼稚而缺乏才能。

【抽拔幽陋】：抽拔：提拔。指提拔出身微贱不为人知却很有才能的人。

【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

【出将入相】：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。

【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

【出山济世】：济世：做有益于人间的事。原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。

【初露锋芒】：比喻刚开始显示出力量或才能。

【初试锋芒】：比喻刚开始显示出力量或才能。

【踔绝之能】：踔绝：高超。高超的本领、才能。

【聪明才智】：指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【措置裕如】：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

【大露头角】：头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。

【大显身手】：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

【大展经纶】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

【大者为栋梁】：比喻才能大的人可以担负国家重任，为栋梁之才。

【淡泊明志】：指不追求名利才能使志趣高洁。

【道微德薄】：道行和才能都很差。多作谦辞。

【道远知骥】：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

【道远知骥，世伪知贤】：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

【得薄能鲜】：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

【得江山助】：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。

【德薄才疏】：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

【德薄才鲜】：自谦道德修养不足，才能薄弱。

【德薄能鲜】：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

【德备才全】：德行完备，才能具备。

【登高必赋】：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

【东床快婿】：指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

【独鹤鸡群】：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【妒功忌能】：对有功劳或才能的人嫉妒。

【妒能害贤】：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【多才多艺】：具有多方面的才能和技艺。

【多才为累】：累：麻烦。因为有才能而给自己带来麻烦或招来祸患。

【多材多艺】：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

【多能多艺】：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

【多艺多才】：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

【铎以声自悔】：铎：大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。

【发愤展布】：发愤：下决心，立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负。发奋振作，施展才能。

【伐功矜能】：伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

【凡才浅识】：才能平庸，识见肤浅。

【泛驾之马】：泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。

【方驾齐驱】：方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。

【方圆可施】：施：施行，使用。不论方的，圆的，都适合使用。比喻人有多种才能。

【非君莫属】：君：你，表示尊敬对方；莫：没有谁；属：归属，引申为占用。俇了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。

【非钱不行】：没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索，很多事情都必须用钱打通关节才能办到。

【菲才寡学】：菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。

【风飞云会】：会：会合，聚合。比喻有才能的人遭逢时会或君臣遇合。

【凤凰在笯】：笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

【负才任气】：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

【负才尚气】：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

【负才使气】：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

【负材矜地】：指以其才能、出身而自负骄矜。

【负地矜才】：指以其才能、出身而自负骄矜。

【负薪之才】：负：背，薪：柴。只有背柴草的才能。旧时比喻地位低微的人。

【盖棺定论】：盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。

【盖棺定谥】：谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。

【盖棺论定】：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

【盖世无双】：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

【盖世之才】：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

【甘井先竭】：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

【干井先竭】：甘：甜；竭：尽。甜水井先干涸。比喻有才能的人受累多而往往早衰。

【高才博学】：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高才大学】：高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高才疾足】：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

【高才捷足】：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

【高才硕学】：高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高才远识】：才能高超，见识深远。

【高才卓识】：才能高超，见识深远。同“高才远识”。

【高材疾足】：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【高材捷足】：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【高世骇俗】：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

【高世之才】：高世：超出世人；才：才能。具有超出一般人的才干或才干超群的人。

【膏烛以明自煎】：油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。

【各尽所能】：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。

【各有所能】：能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。

【关门捉贼】：关起门来才能捉住进来的小偷。比喻对小股敌人采取围歼的战术。

【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【官清法正】：清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。

【贯斗双龙】：形容才能拔萃超群。

【过都历块】：越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。

【骸浚涵地负：如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

【行兵如神】：指挥兵马克敌制胜，如同神人。形容具有极高的军事指挥才能。

【行短才高】：行短：行为卑鄙。才能虽高但行为卑劣。

【行短才乔】：行短：行为卑鄙；乔：高。才能虽高但行为卑劣。

【行同能偶】：品行相同，才能相等。

【好汉惜好汉】：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。

【好汉英雄】：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。

【荷花虽好，也要绿叶扶持】：比喻人才能出众也须大家的支持。

【鹤处鸡群】：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

【鹤行鸡群】：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

【鹤困鸡群】：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

【鹤立鸡群】：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

【宏才大略】：杰出的才能和谋略。

【宏才远志】：宏：广博。杰出的才能和远大的志向。

【宏材大略】：杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

【鸿渐之仪】：对人风采才能的赞词。

【厚栋任重】：栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。

【厚积薄发】：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

【瑚琏之器】：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

【瑚琏之资】：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

【怙才骄物】：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。

【滑稽之雄】：滑稽：古代流酒器，专能注吐酒，后则用双比喻人能言善辩；雄：有杰出才能的人。旧时指诙谐善辩，口才超群的人。

【画地成图】：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

【画鬼容易画人难】：比喻凭空瞎说很容易，但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得。

【怀璧其罪】：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

【怀璧为罪】：璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。

【怀才抱器】：器：精良的器具，指非凡的才能。指人富有才能和学识，即有用之才。

【怀才不遇】：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。

【怀材抱器】：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【患难见真情】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。

【患难见知己】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。

【黄金失色】：黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。

【绘事后素】：后素：在有了白色底子以后。指先有白色底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后。也比喻做事应先从简单做起，然后逐步深入。

【惠施之谋】：比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。

【火到猪头烂，钱到公事办】：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

【嫉闲妒能】：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【嫉贤妒能】：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【忌前之癖】：忌：妒忌；前：在自己之前的人；癖：癖好，毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。

【忌贤妒能】：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【济济一堂】：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

【加人一等】：加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

【家和万事兴】：家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。

【兼人之材】：一个人具备两个人的才能。形容才力过人。

【兼听则明，偏信则暗】：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

【兼资文武】：兼：兼有；资：才能。既有文才，又有武略。形容文武双全。

【简能而任】：简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。

【江海不逆小流】：江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

【将门虎子】：将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

【将门无犬子】：将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

【将明之材】：将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。

【将相之器】：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

【蛟龙得水】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

【蛟龙得雨】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

【蛟龙得云雨，终非池中物】：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

【教一识百】：形容具有特殊的才能、智慧。

【楶棁之材】：楶：斗拱；棁：梁上的短柱。比喻才能很小的人。

【芥拾青紫】：芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。

【巾帼豪杰】：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

【巾帼奇才】：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

【矜才使气】：矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

【矜功伐能】：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

【矜功伐善】：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

【矜能负才】：自认为才能很高。

【矜智负能】：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

【京解之才】：京解：科举时代的进士和举人。旧指有考中举人、进士的才能。

【经国之才】：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

【经济之才】：指治国安民的才能。

【经世之才】：经世：经济、济民。称治国安民的才能。

【经天纬地】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬事后食】：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

【敬谢不敏】：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

【九合一匡】：原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。

【久炼成钢】：经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻　人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。

【酒醴麹蘖】：醴：甜酒；麹蘖：酒曲。好酒必须有酒曲才能酿成。比喻君主或领导左右不可缺少的忠臣或下属。

【居高声自远】：原指蝉居于高处，鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人，名声传播很远。

【痀偻承蜩】：痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

【举善荐贤】：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

【决策千里】：决定千里外战役的胜利，形容卓越的军事运筹才能。

【君仁臣直】：仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

【亢厉为能】：亢厉：极为严厉；能：才能。以严酷作为自己的才能。

【空群之选】：群众之中所没有的人选。指才能出众的人。

【苦海无边，回头是岸】：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

【旷世逸才】：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

【困勉下学】：指克服困难才能求得知识。

【良史之才】：良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。

【两刃相割，利钝乃知】：利：锋利；乃：才。两把刀子交锋之后，才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较，才能判定是非曲直。

【两鼠斗穴】：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

【两贤相厄】：指两个有才能、德行的人互相为害。

【量才录用】：量：估量。根据才能大小分配一定工作。

【量材录用】：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

【烈火见真金】：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

【路遥知马力，日久见人心】：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

【露才扬己】：露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

【露己扬才】：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

【乱世英雄】：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

【论德使能】：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

【罗之一目】：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

【马无夜草不肥】：指马要靠夜里吃草才能长膘。

【埋没人才】：不重视有才能的人，让其不能发挥作用。

【买米下锅】：家中没有米，要去买米才能做饭。指生活贫困。

【满而不溢】：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

【绵里薄材】：力量小，没有什么才能。常用作谦词。

琼林幼学原文？

《幼学琼林》全文

· 卷一 ·

【天文】

混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。

感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。

势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴夭，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。

【地舆】

黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。

福建省属闽中，湖广地名三楚。

东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。

河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。

四川为西蜀，云南为古滇。

贵州省近蛮方，自古名为黔地。

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。

金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。

帝都曰京师，故乡曰梓里。

蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。

沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。

水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。

海神曰海若，海眼日尾闾。

望人包容，日海涵；谢人思泽，曰河润。

无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。

问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。

凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。

黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。

独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄白恃，曰丸泥亦可封函关。

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。

硗[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物无所用，曰如获石田；为学己大成，日诞登道岸。

淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。

泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。

圣人出则黄河清，太守廉则越石见。

美俗曰仁里，恶俗曰互乡。

里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。

击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。

费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。

尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。

商鞅不仁而阡陌开，夏桀[jié]无道而伊洛竭。

道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。

【岁时】

爆竹一声除旧，桃符万户更新。

履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。

元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。

新岁曰王春，去年曰客岁。

火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。

二月朔为中和节，三月三为上巳辰。

冬至百六是清明，立春五戊为春社。

寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麦秋，端午却为蒲节。

六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。

端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。

秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

东方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

中央戊己属土，其色发，故中央帝曰黄帝。

夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。

冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。

上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。

月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

翌日、诘朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。

片晌即谓片时，日曛乃云日暮。

畴昔曩[nǎng]者，俱前日之谓；黎明昧爽，皆将曙之时。

月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。

以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。

自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。

可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。

周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。

泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。

岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。

唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。

丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。

春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

【朝廷】

王皇为皇，五帝为帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天于天下之主，诸侯一国之君。

官天下，乃以位让贤，家天下，是以位传子。

陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。

椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。

天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故日股肱。

龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，首称太子。

帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。

宗室之派，演于天潢；帝胄[zhòu]之谱，名为玉牒。

前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。

神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。

姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。

唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。

【文臣】

帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。

三公上应三台，郎官上应列宿。

宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。

吏部天官大冢宰，户部地官大司徒。

礼都春官大宗伯，兵部夏官大司马。

刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。

天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。

称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。

方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。

宗师称为大文衡，副使称为大宪副。

郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰候，同知誉美。

郡宰、别驾，乃称通判；司理、廌[zhì]史，赞美推官。

刺史、州牧，乃知州之两号；廌史、台谏，即知县之以称。

乡宦曰乡绅，农官曰田畯。

钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。

秩官既分九品，命妇亦有七阶。

一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。

妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。

唐玄宗以全瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。

金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。

台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。

府尹之禄二千石，太守之马五花骢。

代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。

初到任曰下车，告致仕曰解组。

藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之帮。

太监掌阉门之禁令，放曰阉宦；朝臣皆缙笏于绅间，故曰缙绅。

萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。

召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。

鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。

王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。

汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。

李善感直言不讳，竟称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。

民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。

廉范守蜀郡，民歌五裤；张堪守渔阳，麦穗两歧。

鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭汲为并州守，儿童有竹马之迎。

鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。

鸾凤不栖枳棘，羡仇番之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。

刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。

此皆德政可歌，是以令名攸著。

【武职】

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦[jiǎn]颇牧，乃武将之多奇。

范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。

孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。

姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。

韩信将兵，多多益券；毛遂讥众，碌碌无奇。

大将曰干城，武士曰武弁。

都督称为大镇国，总兵称为大总戎。

都阃即是都司，参戎即是参将。

千户有户侯之仰，百户有百宰之称。

以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。

下杀上谓之弑，上伐下谓之征。

交锋为对垒，求和曰求成。

战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。

为君泄恨曰敌忾；为国救难曰勤王。

胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。

汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。

苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。

羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。

韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。

卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。

求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。

总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经。

· 卷二 ·

【祖孙父子】

何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。

祖称王父，父曰严君。

父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。

不痴不聋，不作阿家[gū]阿翁[gōng]；得亲顺亲，方可为人为子。

盖父愆，名为千蛊；育义子，乃曰螟蛉[míng líng]。

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

菽[shū]水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。

具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。

燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。

称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。

弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。

毛义捧檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。

慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。

爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。

长男为主器，令子可克家。

子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。

可爱者子孙之多，若螽[zhōng]斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞[dié] 之绵绵。

【兄弟】

天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰[jí líng]之在原；手足分离，如雁行之折翼。

元芳季芳俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。

荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。

东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。

煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。

兄弟阋[xì] 墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。

姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。

田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。

虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。

【夫妇】

孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。

阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁[gǎo]砧，又曰良人。

贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。

受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。

正妻谓之嫡，众妾谓之庶。

称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。

结发系是初婚，续弦乃是再娶。

妇人重婚曰再醮[jiào] ，男子无偶曰鳏[guān]居。

如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。

牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。

杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。

张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。

冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。

不弃槽糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。

鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤[yín] 夜私奔，但识丝桐有意。

要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。

【叔侄】

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。

阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨昱[yù]比美侄儿。

乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。

竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。

存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。

卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。

【师生】

马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。

称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。

师曰西宾，师席曰函丈。

学曰家塾，学俸日束修。

桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。

冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。

未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。

人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。

负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。

弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。

【朋友宾主】

取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。

尔我同心，曰金兰；朋友相资，日丽泽。

东家曰东主，师傅曰西宾。

父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。

心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。

刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。

胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍[shǔ] 之约，元伯之与巨卿。

与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。

彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。

民之失施，乾糇[hóu]以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。

王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。

分首判袂，叙别之辞；拥彗[suì] 扫门，迎迓之敬。

陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。

频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。

醴[lǐ] 酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。

蔡邕[yōng]倒屣以迎宾，周公握发而待士。

陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。

伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。

分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。

要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲[sī]之诚。

【婚姻】

良缘由夙缔，佳偶自天成。

蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。

礼须六礼之周，好合二姓之好。

女嫁曰于归，男婚日完娶。

婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。

女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。

文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。

聘仪日雁币，卜妻曰凤占。

成婚之日曰星期，传命之人曰月老。

下采即是纳币，合卺[jǐn]系是交杯。

执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。

绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。

姚夭谓婚姻之及时．摽梅谓婚期之已过。

御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。

汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。

蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。

架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。

至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。

【女子】

男子禀乾之刚，女子配坤之顺。

贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。

曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃[kǔn]范，曰懿德，并美佳人。

妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。

何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。

周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲已，周幽以褒姒[sì]。

兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。

女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。

潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。

张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。

丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。

孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。

至若缇萦[tí yíng]上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁。

此女之淫者。

东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。

自古贞淫各异，人生妍丑不齐。

是故生菩萨，九子母，鸠盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子，一点红，无廉耻，谓青楼之妓女殊名。

此固不列于人群，亦可附之以博笑。

【外戚】

帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。

郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。

旧好曰通家，好亲日懿戚。

冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。

新婿曰娇客，贵婿日乘龙。

赘[zhuì]婚曰馆甥，贤婚曰快婚。

凡属东床，俱称半子。

女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。

共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在霞莩之末。

大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。

蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。

【老幼寿诞】

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。

称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。

三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬[zuì]盘之期。

男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨[shuì]佳辰。

贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。

生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

梦熊梦罴[pí] ，男子之兆；梦虺 [huǐ]梦蛇，女子之祥。

梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。

姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。

鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。

弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。

晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。

贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。

松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。

矍铄[jué shuò]称人康健，聩眊[kuì mào] 自谦衰颓。

黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。

日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。

行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。

百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十日耋，九十曰耄，百岁曰期颐。

童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞系；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。

后生固为可畏，而高年尤是当尊。

【身体】

百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。

尧眉分八彩，舜目有重瞳。

耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。

孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。

周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。

此皆古圣之英姿，不凡之贵品。

至若发肤不可毁伤，曾于常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。

谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。

受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。

好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。

怒发冰冠。

蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。

貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。

赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。

来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。

久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。

断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。

纤指如春笋，媚眼若秋波。

肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。

歇担曰息肩，不服曰强项。

丁谓与人拂须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。

剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。

汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。

尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金玉君子。

土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。

叙会晤曰得挹[yì]芝眉，叙契阔曰久违颜范。

请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。

侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。

龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。

恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。

貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。

足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。

欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。

可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。

腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。

笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首僨[fèn]事。

口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。

唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。

心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。

睡曰黑甜，卧曰偃息。

口尚乳臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。

西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。

慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。

婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。

忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。

事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。

人多言，曰饶舌，物堪食，曰可口。

泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。

唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。

不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。

马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。

咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。

掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。

事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。

求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。

情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。

无功食禄，谓之尸位素餐；谫[jiǎn]劣无能，谓之行尸走肉。

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。

【衣服】

冠称元服，衣曰身章。

曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕，皆冠之号；日履日舄[xì]曰屣，悉鞋之名。

上公命服有九锡，士人初冠有三加。

簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。

布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。

葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。

上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。

敝衣曰褴褛，美服曰华裾。

襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。

左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣；尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。

狐裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇。

孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。

千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。

贵着重裀[yīn]叠褥，贫者裋[shù]褐不完。

卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。

南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。

虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝裤，所以待有功。

唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。

衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。

王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。

姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。

绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。

服之不衷，身之灾也；緼[yùn]袍不耻，志独超欤[yú]。

· 卷三 ·

【人事】

大学首重夫明新，小于莫先于应对。

其容固宜有度，出言尤贵有章。

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。

阁下足下，并称人之辞；不佞鲰[zōu]生，皆自谦之语。

恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。

大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。

大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。

贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。

贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。

谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。

谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。

送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。

贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。

请人远归曰洗尘，携酒进行曰祖饯。

犒仆夫，谓之旌使；演戏文，谓之俳优。

谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。

望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。

具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。

思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。

相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。

登龙门，得参名士；瞻山斗，仰望高贤。

一日三秋，言思暮之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。

暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。

虞舜幕唐尧，见尧于羹，见尧于墙；门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。

曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。

求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。

求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫[yǐng zhuó]。

借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼[měi]人亲行。

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