吃苦在先，享受在后的意思吃苦在先，享受在后的故事详细解释及典故吃苦在先，享受在后成语接龙、组词、近义词、反义词
- 吃苦在先，享受在后
- 拼音: chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；用于处世。
- 典故出处: 邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。"
- 成语示例:
- 英文翻译: be the first to endure hardship and the last to enjoy oneself
吃苦在先，享受在后的意思解释及典故
关于吃苦的成语典故？
先忧后喜。
忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后语法结构。
成语出处：元朝的贾仲名写《萧淑兰》第二折“您稳放着个先忧后喜，我空怀着个有苦无甘”。
吃苦耐劳，能经受困苦的生活，也禁得起劳累。
出自朱自清《新中国在望中》，新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。
党员先吃苦后享受怎么理解？
吃苦在前，享受在后”，是《中国共产党章程》明确规定的党员义务，这与古人所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神相契合。
然而现实中却有人将其解释为“先吃苦，后享受”，似乎吃过一番苦之后，就应理所当然地享受。
如此理解，使得一些人奋斗出发点出现偏差，甚至出现身居高位者“年轻时吃了不少苦，有职有权之后就应该好好享受”的补偿心理、特权思想。
如此思想，使得有些曾经勤恳为党工作的干部，最终抑制不住贪图享受的欲望，腐化堕落成为党和人民的罪人。
党员就是要吃苦在前享受在后，全心全意为人民服务。
先天下之忧而生讲的是什么？
出处：北宋 范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
译文：那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
全句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是为官者当把国家人民的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，再在天下人快乐之后才快乐。
表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。这句诗出自范仲淹的《岳阳楼记》。
意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。
范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
出自岳阳楼记的成语及解释？
1、气象万千 [ qì xiàng wàn qiān ] 形容事物、景象多种多样，壮丽美观。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴；气象万千。”
翻译：一天里阴晴多变，气象千变万化。
2、春和景明 [ chūn hé jǐng míng ] 春光和煦，风景鲜明艳丽。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》:“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
翻译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际。
3、先忧后乐 [ xiān yōu hòu lè ] 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
翻译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
4、浩浩荡荡 [ hào hào dàng dàng ] 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡；横无边涯。”
翻译：浩浩荡荡，无边无际。
5、心旷神怡 [ xīn kuàng shén yí ] 心境开阔，精神愉快。旷（kuàng）：空阔。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。”
翻译：登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
6、政通人和 [ zhèng tōng rén hé ] 政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。
出 处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年；政通人和；百废具兴。”
翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
吃苦在前享乐在后克己奉公出处？
“坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献”是党员廉洁自律规范中的第四条要求。
这一条规范在党章中也有直接的体现,党章中第三条党员义务部分第三款明确规定:“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献”。
“克己奉公”出自史学家范晔编纂的《后汉书》，其中《祭遵传》篇写道：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。
”意即约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对己要求严格，一心为公。
出自范仲淹《岳阳楼记》:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!
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