学究天人的意思学究天人的故事详细解释及典故学究天人成语接龙、组词、近义词、反义词
- 学究天人
- 拼音: xué jiū tiān rén
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 究：彻底推求；天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 语法: 作谓语、定语；指学识渊博。
- 典故出处: 西汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。"
- 成语示例:《梁书·钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，～。"
- 英文翻译:
学究天人的意思解释及典故
学贯天人的意思是什么，出处是哪里？
“学贯天人”通“学究天人”。
释义：有关天道人事方面的知识都通晓。
形容学问渊博。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”（学究天人）群音类选˙官腔类˙卷十九˙扊（中间一字打不出）记˙长亭送别：离别不须愁，学贯天人，气冲牛斗。
（学贯天人）
顾炎武师出于谁？
清初大儒顾炎武博闻好学，师从多人，博采众长，成就一代大儒。
顾炎武专门写了一篇文章叫《广师》,列举了他的十个老师
广师篇云:“学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭;读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣;独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若;萧然物外，自得天机，吾不如傅青主;坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚;险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿;博闻强记，群书之府，吾不如吴志伊;文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯;好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史;精心六书，信而好古，吾不如张力臣。至于达而在位，其可称述者，亦多有之，然非布衣之所得议也。”
这里，王寅旭、杨雪臣、张稷若、傅青主、李中孚、路安卿、吴志伊、朱锡鬯、王山史、张力臣都是他的老师。
顾炎武被称作是清朝开国儒师、清学开山始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。
顾炎武出身于江东望族，明末家道中落，他一生下来就出嗣，在顾炎武幼年时，对他影响最大的两人是嗣祖顾绍芾和嗣母王氏，她十六岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节，嗣祖顾绍芾字德甫，号蠡源，功名只是一个监生，但他天才俊逸，诗文书法都极好，备受人们的称道。
他博学多闻，异常留心天下大事，喜欢读实录、邸报之类，还常常抄录下来加以保存。这种读书联系实际的精神，直接感染着少年时代的顾炎武。在嗣祖的督导下，顾炎武从小就习读经史，十三、四岁就研读完毕总结历史成败、兴废得失的皇皇巨著《资治通鉴》。在这同时，又历览了《孙子》、《吴子》、《左传》、《国语》、和《史记》等典籍。
他遵从嗣祖「 ”读书不如抄书”的训诲，一边读书，一边抄书，每天作读书札记到二更时分方才休息，奠定了他日后在学术上取得伟大成就的坚实基础。他14岁取得诸生资格后，便与同里挚友归庄共入复社。顾炎武以「 ”行己有耻”、「 ”博学于文”为学问宗旨，屡试不中。
自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
明亡，与归庄等人以匡复故明为志，在南明政权下两次参加武装抗清斗争并决意不与清 廷合作。康熙十七年（1678），清廷议修《明史》，拒不就荐；次年，更誓死不入《明史》馆。
此后，客居山西、陕西，潜心著述不再入世。 在北游的二十余年中，顾炎武遍游河南、河北、山东、山西、陕西，以二马二骡载书自随，行了万里路，也读了万卷书。
顾炎武学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。 顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。
顾炎武还提倡「 ”利国富民”，并认为「 ”善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的「 ”众治”的主张。他所提出的「 ”天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 顾炎武终身为反清事业奋斗奔波，这与国破家亡的经历和他一直受到的良好教育有着密切关系。
他曾经就作过一篇《广师》，列举了自己的老师。 《广师》：「 ”学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师， 吾不如张稷若；萧然物外，自得天机，吾不如傅青主；坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴志伊；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯；好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史；精心六书，信而好古，吾不如张力臣。至于达而在位，其可称述者，亦多有之，然非布衣之所得议也。” 所以说顾炎武的老师，有以下这几位：王寅旭、杨雪臣、张稷若、傅青主、李中孚、路安卿、吴志伊、朱锡鬯、王山史、张力臣。
总之，顾炎武是自幼勤奋努力好学，他的学问是天赋加勤奋，还有善于学习别人、博采众长得来的。
所以说顾炎武的老师，有以下这几位：王寅旭、杨雪臣、张稷若、傅青主、李中孚、路安卿、吴志伊、朱锡鬯、王山史、张力臣。
学究天人的究是什么意思？
学究天人的究是“研究、推究”的意思。
李清照用学际天人评价的是哪一位？
“学际天人”是李清照对晏殊、欧阳修、苏轼等人的评价。
宋代女词人李清照在她作的一部词学专论《词论》里曾点评道：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔，又往往不协音律，何耶？”
意思是：到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够，而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？
李清照主张“词别是一家”，内容风格都各有别于诗，故有此言。
扩展资料
《词论》是李清照所著的一篇关于词的专论文章，创作的年代推断为南渡之前所作。
李清照通过回顾词的发展源流，对历代词风和“本朝”诸家作了率直的评论和大胆的臧否，提出了词“别是一家”的口号。
她之所以要喊出词“别是一家”的口号，乃因为有不少人对此有模糊认识。前代一些注重了词体某方面特点的词家，因其伴有明显不足，或难登大雅之堂，或破碎不足名家。而苏轼等人提倡“以诗为词”，虽为提高词的地位、拓宽词的题材范围起了积极作用，但却给词带来了潜在的危机：词将泯灭自己的个性和独特风格，被诗同化。
而宋代的诗，又往往尚义理，好议论，更有甚者，诗意被义理淹没，味同嚼蜡。在此情况下，响亮地喊出词“别是一家”的口号，虽显固执，但确实是很有必要。
《词论》评词的第二个标准是“文雅”，作者肯定了“江南李氏君臣尚文雅，故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词”，以此为标准，批评了柳永的“词语尘下”。在李清照心目中，词是一门高雅艺术，其立意不可卑琐，遣字造句不能俚俗粗放。
“浑成”是《词论》论词的第三个标准，李清照的主张是：散金碎玉般的只言片语，难以构成完美的艺术整体，必须整体浑成，才足以称名家。
“铺叙”是《词论》论词的第四个标准，“写物图貌，蔚似雕画”是词的品评标准也是词的创作手法。
《词论》评词的第五个标准是“典重”，典雅庄重、意境深远是词的理想境界。
“情致”也是《词论》评词的标准。讲究情韵风致，词可以达到较高境界，但同时还须注意“故实”，才不至于显出淡弱之气。“尚故实”又不能太过，太过则容易出现疵病，使“良玉有瑕，价自减半”。
疲倦不堪是什么意思？
疲倦不堪是什么意思，经过劳动，己经非常疲倦不适合再干任何活了，己劲累的不想动了，所以干活要劳逸结合，适当休息一下再干，不要累的疲:倦不堪再休息，这样很伤身体，过度疲劳使工作进步会减慢，所以要适当休息，劳逸结合，效率会更高一些。
疲倦不堪的意思是指一个人经过长时间的辛苦工作，身体和身心都感觉到很累了，只想好好休息一下。
疲倦不堪的意思是指一个人经过长时间的辛苦工作，身体和身心都感觉到很累了，只想好好休息一下。
疲倦不堪的意思是指一个人经过长时间的辛苦工作，身体和身心都感觉到很累了，只想好好休息一下。
疲倦不堪意思是指，疲倦不堪忍受的意思，也是表明自己当前的这种状态，可能是因为过度的一些劳累，所以消耗了自己太多的一些体力，所以自己可能现在的状态是非常疲惫的，并且自己也很难再忍受这种状态了也是。说明当前最重要的一些事情，就是自己需要马上来休息，也是说明自己现在疲惫程度很高的意思 。
这句话的意思是，一个人经历过一些劳动之后，变得非常的疲惫，所有的东西让他没有办法去适应，我们在这个世界之中不断的去生活，不断的去奋斗。为了就是能够让自己变得越来越开心，但是往往也要注意劳逸结合，这样才能够让自己永远充满动力。
疲倦不堪的意思就是说非常的辛苦，非常的劳累，这个时候就需要休息一下，然后来缓解我们这一个劳力的状况，可能就是你工作工的时间长了，或者说学习学的时间久了，就会导致一种疲倦不堪的这样一种状态希望能够帮助到你，解决到这个问题
这个问题有趣，疲倦顾名思义，你连续凣天工作或开车，眼睛都没有咪一下，想倒头就睡的感觉，疲倦不堪是你工作辛苦又累又困又饿，走路无精打采，一脸困相，，见到食物能好好吃一顿，看到有睡的地方能好好睡一觉的感觉，所以这种就叫疲倦不堪的感觉。
疲倦不堪的意思是形容一个人比较疲劳了，精神和体力都到了极限感觉非常累了，这句话一般是来形容经过了昼夜不停的劳动奔波，身体极度疲劳，感觉又困又累，一点力气也没有了，再也走不动了，起不来了，疲倦不堪的意思就是形容人在极度劳累后的这种状态。
疲劳，辛苦到无法承受的地步，包括身体和心里两个方面，身体方面，则是由于辛苦工作，拼搏事业长时间超负荷劳作，导致身体承受不了显现的疲劳状态。心里方面，由于胜任，驾驭不了某些事情而显现的力不从心，能力方面不能把控导致的后果，应该尽可能做自身能力范围内的事情。
疲倦不堪
〖成语〗疲倦不堪
〖拼音〗pí juàn bù kān
〖英文〗whacked
〖解释〗
倦：疲倦，劳累。不堪：不能忍受。形容非常疲乏，不能忍受。[1]
出处：刘操南《武松演义》
引申
刘操南，字肇薰，号冰弦，江苏无锡市人。1942年毕业于国立浙江大学中国文学系，是著名的中国古典文献学家、诗词学家，他文史皆长，文理兼通，学贯中西，考据、义理、词章并重，治学博大精深，学术成就涉及古典文学、科技史、古代史、文献学、章回小说与诗词书画曲艺等多方面。已刊著述300余篇本600余万言，尚有700余万字的未刊文稿，一生写作1300余万字以上，被誉称“学究天人”，蜚声海内外……1998年3月29日因病逝世。
疲倦不堪的拼音可写为，pi，juan,bu,kan，疲和倦都是疲乏，劳累的意思，不是不能，堪是忍受，经得住。不堪就是不能忍受。那么疲倦不堪连起来的意思就是比喻极度劳累，劳累的程度很深，不能忍受，疲倦到了极点。和它相近的词还有精疲力尽，力倦神疲，反意词，精力充沛，精神抖擞等
人事再天是不是成语？
不省人事 省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。
也指不懂人情世故。
出处：宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。
寻即不省人事。
” 沧海桑田 桑田：农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。
” 承前启后 承：承接；启：开创。
承接前面的，开创后来的。
指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。
” 东海扬尘 大海变陆地，扬起灰尘。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。
向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。
’” 杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。
即断绝与别人的一切交往。
出处：《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。
由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。
” 隔世之感 世：古代以三十年为一世。
指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
出处：郭沫若《洪波曲·后记》：“仅仅相隔两年，所写的东西，读起来就已经有隔世之感了。
” 瓜连蔓引 比喻人事上辗转牵连。
出处：明·刘若愚《酌中志·忧危竑议后记》：“四明藉此挑激圣怒，瓜连蔓引，是以摈李太宰，逮周嘉庆。
” 海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。
” 海水桑田 犹沧海变桑田。
比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。
” 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。
仿佛隔了一个时代。
指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。
” 昏迷不省 神志昏沉，不省人事。
同“昏迷不醒”。
昏迷不醒 神志昏沉，不省人事。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第一回：“谁知早有人将信暗暗透于冷宫，秦凤一闻此言，胆裂魂飞，忙忙奏知李娘娘。
李娘娘闻听，登时昏迷不醒。
” 今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
出处：唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
” 可歌可泣 泣：不出声地流泪。
值得歌颂、赞美，使人感动流泪。
形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。
追念及之，可歌可泣。
” 可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。
同“可歌可泣”。
陵谷沧桑 陵：山陵；谷：山谷。
丘陵变山谷，山谷变丘陵。
比喻世事巨变迁。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。
” 魄散魂飘 形容人临死时神志昏迷、人事不省。
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第七回：“双手攥定了这根九环锡杖，谨照着他的腰眼骨儿，着实断送他一下，把个孽畜打得一个星飞缭乱，魄散魂飘。
” 人地生疏 人事不熟，地方陌生。
指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
出处：鲁迅《伪自由书·前记》：“《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，人地生疏，怕一时搞不起稿子，要我去投几回稿。
” 人非物是 指人事变迁，景物依旧。
出处：清·洪升《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。
” 人生如梦 人生如同一场梦。
形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。
” 人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
人事不省 指昏迷不醒，失去知觉。
出处：《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。
” 人事不醒 指昏迷不醒，失去知觉。
同“人事不省”。
出处：杨朔《晚凉天》：“有一位同志，是渔船救起来的，三天三夜人事不醒。
” 人事不知 指昏迷不醒，失去知觉。
出处：《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。
” 人事代谢 代谢：更迭，交替。
泛指人世间的事新旧交替。
出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。
” 桑田碧海 大海变成桑田，桑田变成大海。
同“桑田沧海”。
桑田沧海 桑田：农田。
” 笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。
出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
” 盛衰荣辱 兴盛、衰败、荣耀、耻辱。
指人事变化发展的各种情况。
出处：《周易·杂卦》：“损、益，盛衰之始也。
”《周易·系辞上》：“枢机之发，荣辱之主也。
” 时移世变 时代变迁，世事也不一样。
同“时易世变”。
出处：唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。
” 时移世易 时代变迁，世事也不一样。
时易世变 时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。
” 瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。
在极短的时间内就有很多变化。
形容变化很多很快。
出处：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？” 送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。
后也用于一般人事往来。
出处：《汉书·王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。
” 天道人事 天道：天理。
人事：人力所能做到的事。
天道人事不可违背。
意谓大势所趋。
出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。
” 天人之际 天：自然规律；人：人事；际：际遇。
自然和人事之间的相互关系。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
” 兔死狗烹 烹：烧煮。
兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
” 吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。
常以喻人事之大者。
出处：《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水。
”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
”《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。
” 小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
出处：《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。
” 学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。
” 以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。
出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。
” 贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
出处：《易·乾》：“元亨利贞。
”尚秉和注：“元亨利贞，即春夏秋冬，即东南西北，震元离亨兑利坎贞，往来循环，不忒不穷。
” 狡兔死，良狗烹 烹：烧煮。
出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
” 狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
同“狡兔死，良狗烹”。
出处：《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。
敌国如灭，谋臣必亡。
” 三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。
比喻世事变化，盛衰无常。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！
就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。
”
古代的学究是什么意思啊？
学究，一般是指有较低功名（例如秀才），知识相对旧化，也许正在私塾从事孩童启蒙教学的读书人。
例如《水浒传》中，智多星吴用出场时，就被晁盖等人被称为吴学究。
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不愧下学长材茂学虫鱼之学笃实好学笃信好学笃志好学断织劝学菲才寡学肤浅末学高才博学高才大学高才绝学高才硕学鸿儒硕学江海之学记问之学家言邪学口耳之学困勉下学困而不学敏而好学卖弄才学诠才末学勤工俭学通才硕学通儒硕学晚生后学晚生末学形而上学学非所用，用非所学用非所学一家之学真才实学折节向学知物由学成语词典最新查询成语
抱表寝绳别创一格悲天悯人戳心灌髓吃香喝辣东躲西逃额手称庆虎口余生郝隆晒书何足介意精神满腹进退无措聚众滋事狼狈不堪鸾鹄在庭连枝并头浓浓郁郁日角珠庭衽扱囊括深思极虑伺瑕抵隙骀背鹤发咸风蛋雨兴风作浪想望风概一碧万顷鬻驽窃价遗孽余烈一窍通，百窍通作茧自缚宰相肚里能行船正中己怀成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/xiajingtoushi31824.html