十年生聚的意思解释及典故(故事)

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十年生聚

拼音: shí nián shēng jù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 生聚：繁殖人口。指繁殖人口，积储财富。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！"

成语示例:

英文翻译: 

十年生聚的意思解释及典故

十年生聚，十年教训是什么意思？

伍子胥谈越国灭吴。

越国十年生聚，十年教训，必然能灭掉吴国。

出处为《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！

“卧薪尝胆”“十年生聚、十年教训”讲的是关于谁的故事？

解释：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！

” 用法：作宾语、分句；用于劝诫人。

酒故事讲解？

东周春秋时代，越王勾践被吴王夫差战败后，为了实现"十年生聚，十年教训"的复国大略，下令鼓励人民生育，并用酒作为生育的奖品:生丈夫，二壶酒，一犬; 生女子，二壶酒，一豚"。

越王勾践率兵伐吴，出师前， 越中父老献美酒于勾践，勾践将酒倒在河的上流，与将士一起迎流共饮，士卒士气大振，绍兴现在还有" 投醪河"。

越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!该怎么理解？

越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！

（伍员）退朝后告诉别人说：“越国（用）十年休养生息聚集（力量），再（用）十年教育训练，二十年之后，吴国将要成为泥沼啊！

”

生于忧患死于安乐的事例20字？

生于忧患，死于安乐的事例20字可以很简单的表达出来。

那你说生于忧患，死于安乐的意思就是一朵花在温室当中生长，如果某一天这个温室被破坏掉了，外边的冷空气进来之后，这个话会在很短的时间内死去，这就是生于安乐死于忧患，用20字来表达的含义非常简单。那你说生于忧患，死于安乐的意思就是一朵花在温室当中生长，如果某一天这个温室被破坏掉了。

外边的冷空气进来之后，这个话会在很短的时间内死去，这就是生于安乐死于忧患，。

吴王夫差在灭掉越国之后洋洋得意，忘乎所以，他不听取忠臣的谏言，骄傲自满，吃喝玩乐，最后被越王勾践带兵灭掉，是安逸享乐的生活使他丧失了警觉丧失了斗志。而越王勾践却在国家被灭后忍辱负重，他养精蓄锐、卧薪尝胆、厚积薄发，最后经过不懈的努力反击，灭掉了吴国，忧患意识是他成功的关键。勾践和夫差的故事就是生于忧患死于安乐的典型例子。

生于忧患，死于安乐，从中可知人必须有一种居安思危思想，不能只满足于现状而停滞不前，这样人类会倒退。三国时蜀国刘惮虽说衣食不缺，没有远大理想，只图眼前利益，结果被俘后，在歌舞升平，花天酒地中死去，如楚王卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

对于生于忧忠死于安乐的事例，现实中太多太多，你看我们祖国的航空航天，他们从零到有，刚看到未来曙光时确被西方列强以无需有的罪名打入冷宫，就这样默默坚持和坚守40年才重见曙光，假如他们没有自信坚持和坚强，没有强烈的忧患意识，能有我们今天的航天伟业吗？答案是显而易见的。

生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力

生于忧患，死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。生于忧患死于安乐的例子有越王勾践卧薪尝胆、鲶鱼效应、温水煮青蛙等等。

举个例子：温水煮青蛙的故事讲的是，直接将青蛙放进滚烫的热水当中，青蛙会无法忍受滚烫的温度而会奋力的跳出来，而将青蛙放进冷水当中，再慢慢用火加热，青蛙则会慢慢的脱力，从而无法跳出锅中，直至慢慢地被加热煮死。

管仲

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。

生于忧患死于安乐的事例：古代明君具有忧患意识，才使江山稳固，如汉王朝刘邦，唐王朝李世民，元朝成吉思汗，清康熙乾隆等帝王，都是以国家忧惠为己任，才使国运昌盛。而导致国运衰败，王朝灭亡的帝王，则大都因高枕无忧，贪图奢侈享乐，最终使国破家亡，自身留下千古骂名，如夏商两朝的未代君主桀王和纣王，刘备儿子刘禅等等。

北宋大文学家范仲淹称得上是这号人物。他的举世名篇中曾这样写道：处江湖之远，则忧其民。处庙堂之高则忧其君。他是这么写的，也是这么做的。他在为官之时，体恤百姓，清正廉明，深受百姓爱戴。正是这样的清官才倡导出后人应具先天下之忧而忧后天下之乐而乐的伟大情怀。

后唐庄宗李存勖，父亲李克用，沙陀人，被皇帝赐姓李，忠诚于李唐皇室，李克用与朱温不合，朱温想杀李克用，李克用躲掉。朱温灭了唐朝，建立后梁，李克用一心想推翻朱温，临死之前交待李存勖，李存勖经过艰苦奋斗终于灭掉后梁，建立后唐，当了皇帝后天天跟伶人们在一起玩乐，最终灭国。

越十年生聚十年教训是伍子胥？

越十年生聚，十年教训是越王勾践提出来的，最后保存了实力，打败了吴国

中国有忧患意识的名人故事50字？

越王勾践

勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

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