弄玉吹箫的意思解释及典故(故事)

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弄玉吹箫

拼音: nòng yù chuī xiāo

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 箫：竹制的管乐器。弄玉学习吹箫。

语法: 作宾语、定语；指弄玉学习吹箫。

典故出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。"

成语示例:明·萧良有《龙文鞭影》第三卷：“贵妃捧砚，～。"

英文翻译: 

弄玉吹箫的意思解释及典故

萧郎和弄玉典故？

「萧史」-传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。

「弄玉」是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对著满天的星星吹萧。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。

后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹著箫，骑著一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：「我叫萧史！住在华山。我恨喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。」 说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，於是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心。这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。

后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！

萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。

秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

吹箫引凤传说200字←左右→？

吹箫引凤的故事是指，相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。

某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。

此后弄玉茶饭不思。

秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。

从此，弄玉萧史天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。

某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。

明宣德官窑瓷器上的吹萧引凤图即是根据此传说描绘而成，以表达了对美满婚姻的期盼。

萧史乘龙，弄玉吹箫出自什么典故？

汉刘向《列仙传》：“萧史者,秦穆公时人也,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭.穆公有女字弄玉,好之,公遂以为妻焉.日教弄玉作凤鸣.居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋.公为作凤台,夫妇止其上.不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙升天而去.”

相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。 穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。 有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。 萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！」 萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。 一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说：「这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。

萧史、弄玉的典故是什么？

这个可是很著名的 ,是秦穆公女儿弄玉的故事! “弄玉”是秦穆公的女儿,她长得非常漂亮,而且很喜欢音乐,是一个吹箫高手。因此,她住的“凤楼”中,常会传出美妙的箫声。

萧史弄玉指的是秦穆公爱女弄玉酷爱吹箫，夜晚梦见英俊的吹箫少年萧史。两人成婚后，龙凤和鸣，乘龙踏凤而去。

箫史乘龙弄玉吹箫故事？

萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。

一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨着彩凤，翩翩降落。 　　这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；

二曲奏完，引来赤龙飞舞；

三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修。在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。 　　终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只才彩凤，弄玉骑着凤，萧史跨上龙，双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是打这儿来的。

萧史弄玉的典故来历？

这个典故来自于“弄玉萧史”的传说，据说弄玉是春秋时代秦穆公的女儿，十分美丽，当时有个善于吹箫的男子叫萧史，秦穆公把女儿嫁给了他，萧史教妻子吹奏能招来凤凰的曲子，后来果然引来龙凤，夫妻各乘龙凤而去这个故事或许是传说，至少我不信春秋那个给贵族子弟取名为“黑屁股”“大耳垂”“难产儿”“黑肩膀”的时代能以弄玉这种超前的名字来给女子取名

凤凰台上吹玉箫典故？

《凤凰台上忆吹箫》是新婚不久赵明诚就任莱州知府、两人即将分别时的作品。赵李二人婚姻美满，情深意笃，妻子深知无法挽留丈夫，离恨别苦难以尽述。作品主要表达与丈夫离别时痛苦的心情。婉约词委婉细腻、哀婉深沉，本是新婚暂别，却写成了生离死别，无怪明末清初韵学家沈谦如此评价李清照：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。

阳关：语出《阳关三叠》，是唐宋时的送别曲，表达惜别、感伤之意。

武陵人远：引用陶渊明《桃花源记》中，武陵渔人误入桃花源，离开后再去便找不到路径了。

秦楼：指秦穆公之女弄玉和丈夫萧史所居之楼台，此代指赵、李二人所居之所。（成语萧史弄玉即次来历）

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

近来“瘦”了，不是“日日花前常病酒”（南唐冯廷巳《鹊踏枝》），也不是“万里悲秋常作客”（杜甫《登高》）。

“被翻红浪”，化用柳永（柳三变）《凤栖梧》词“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”句意。

《凤凰台上忆吹箫》词牌取传说中萧史与弄玉吹箫引凤故事为名。相传战国时期，秦穆公有个小女儿，因自幼爱玉，故名弄玉。弄玉不仅姿容绝代、聪慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅长吹笙，技艺精湛国内无人能出其右。弄玉及笄后，穆公要为其婚配，无奈公主坚持若不是懂音律、善吹笙的高手，宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从她。一夜，弄玉一边赏月一边在月光下吹笙，却于依稀仿佛间闻听有仙乐隐隐与自己玉笙相和，一连几夜都是如此。弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明按公主所说的方向寻找，一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史，“凤凰台上忆吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念和祝福。

玉笛弄残仙子月的典故？

秦穆公生了个女儿，名弄玉，喜好修道。

当时有个人叫萧史，善于吹箫，据说能吹出凤凰的叫声。

秦穆公把弄玉嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。

萧史教弄玉吹箫，吹出的声音吸引了凤凰聚集在他们居住的地方。

一天，萧史乘龙，弄玉跨凤，二人双双升仙而去。

弄箫是什么意思？

弄玉吹箫出处

明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。”

弄玉吹箫成语典故：

春秋时期，秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史，于是跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们的爱情，同时为他们建立一座宫殿凤台。弄玉很快学会了吹箫，他们在凤台吹箫，引来了一只凤凰前来倾听，并伴着优美的乐声飞舞。

弄箫意思就是弄玉吹箫

弄箫的意思是：弄玉吹箫。

秦穆公的女儿为什么叫弄玉，有什么典故吗？

传说春秋时期，当时秦穆公十分宠爱他的小女儿，这个女儿刚满周岁时抓周，地上摆了各种东西，其中有一块别的国家赠送的碧玉，小女儿只抓了这块碧玉，所以秦穆公就给她取名叫做弄玉，这个典故是非常著名的先秦的神话故事。

最早记录弄玉这个典故的，是汉朝刘向写的列仙传，里面记载了有一个叫萧史的文艺青年，他擅长吹箫。秦穆公把自己的小女儿弄玉嫁给了他。萧史教会了弄玉吹箫，俩人合奏引来了龙和凤，然后弄玉坐上凤凰、萧史坐上龙背，夫妇同仙去。所以弄玉这个名字其实是作为“神仙眷侣”出现的，但是历史上具体有没有这个人，很难说。

秦穆公生于公元前682年，死于公元前621年。而刘向出生在公元前77年，卒于公元前6年人，跟秦穆公相差着600年。这个故事是一代代口耳相传到刘向这，还是刘向自己浪漫主义的“发明创造”，不得而知。

在春秋时期公主们根本没有自己的名字，比如宣姜和文姜，姜是姓氏，宣和文分别是跟随老公的名号，前者嫁给了卫宣公，后者嫁给了鲁恒公。卫懿公之女，嫁给许穆公。还有之前电视上播的《芈月传》，里面也有楚国公主嫁给了秦国君王的剧情。

所以那个时代的公主们根本就是“政治筹码”，要么通过政治联姻达到合纵连横的目的，要么作为礼物答谢恩人或笼络臣属。

所以，一位有着自己独特名字的“弄玉”公主，被秦穆公嫁给了一个什么地位也没有的搞音乐的文艺青年，这些很有可能都是虚构的。

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