龙生九子的意思解释及典故(故事)

龙生九子的意思龙生九子的故事详细解释及典故龙生九子成语接龙、组词、近义词、反义词

龙生九子

拼音: lóng shēng jiǔ zǐ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

语法: 作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较。

典故出处: 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。"

成语示例:真是～，各有所长。

英文翻译: The dragon has nine sons and each of them is different from the other.

龙生九子的意思解释及典故

龙生九子故事告诉我们什么道理？

龙生九子故事告诉我们什么道理？

龙生九子就是寓意多子多孙的一种美好向往，千万不要太深究九个个儿子到底是谁？深究起来就连四海龙王也要脸上无光，他们哪个也没生够九个儿子。更有污者大胆猜测，龙性淫，喜欢和各种动物交配，遇到了母牛，生了囚牛，遇到狮子生了狻猊，遇到乌龟生了赑屃......等等，给龙王的私生活加了不少的油盐酱醋。也让不但貔貅，囚牛，赑屃这些神兽们会无辜躺枪错认了亲爹。

九龙生子民间故事？

中国古代传说，龙生九子。李东阳《怀麓堂集》，龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平时好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像，睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像，嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像，蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像，狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像，霸下，平生好负重，今碑广坐兽是其遗像，

长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦(yá'zì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃(bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴)，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为民间流传的虚数，个别流传的名称也有差异。事实上，龙生九子的“九"并不是一个确切的数字，在古代，九也有虚数的意思。

成语解释

【解释】古代传说，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

【出处】明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

【事例】真是～，各有所长。

成语典故

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。

九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

中国神话传说中龙生的九个儿子

九龙子即中国神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，而且各有所长。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

凤生九子是什么意思？

在中国神话故事之中，有龙生九子，也有凤生九子。

凤凰所生的九子，有如下这些。

第一个，孔雀。

第一子孔雀就是孔宣，曾在神话故事之中，力战杨戬等人，就连身为鸿钧道人师弟的陆压，也毫无惧意，可见其本事之强大。

第二子是金翅大鹏鸟。

据说它不光速度快，战斗力也是极强。而这大鹏鸟在西游记中，可是曾将大闹天宫的孙悟空，打得心服口服。

第三子，火凤。

它会控制自身的火焰，来焚烧大地，是一个性情急躁的神兽，在很多的时候，人们也称其为朱雀。

第四子，青鸾。

跟火凤是雌雄同体，是西王母身边的神鸟，代表的是情比金坚的爱情。

第五子，是蓝凰。

水属性，性情温柔，常年居住在大海之中，哪有干旱疾苦，就去哪里兴云布雨，深受百姓尊崇。

第六子，雪凤。

它全身洁白无瑕，只要一出现，天空就会下起大雪，因此被众人熟知。

第七子，百鸣。

它喜欢鸣叫，叫声非常有穿透力，有摄人心魄的功效。

第八子，蓝凫。

在其外形方面，比较像大雁，但它的体积更大，有着一身蓝色的羽毛，其属性就是最柔弱的水，据说只要此鸟轻轻一挥翅膀，就会出现巨浪。

第九子，大风。

它是凤九子之中最凶恶的，性情顽劣，经常会让凡间刮起大风，对人们造成伤害。据说，它最终天被后裔射杀，这才给了百姓们一个稳定安宁的社会。

老话说，龙生九子，各有不同，同样的，凤生九子，也是各有不同，这些俗语多用来比喻同胞的兄弟姐妹们，各有所长。

龙生九子各不同是人格哪种特点？

龙生九子各不同是人格的独特性。

一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遗传、生存及教育环境，形成了各自独特的心理点。人与人没有完全一样的人格特点。所谓“人心不同，各有其面”，这就是人格的独特性。但是，人格的独特性并不意味着人与人之间的个性毫无相同之处。在人格形成与发展中，既有生物因素的制约作用，也有社会因素的作用。人格作为一个人的整体特质，既包括每个人与其他人不同的心理特点，也包括人与人之间在心理、面貌上相同的方面，如每个民族、阶级和集团的人都有其共同的心理特点。人格是共同性与差别性的统一，是生物性与社会性的统一。

同胞兄弟外貌差别很大，性格各不不同的特点。

在神话传说中，龙生九子的说法由来已久。龙生九子，这也是一个成语，意思是说同胞兄弟也并不相同，而是各有所长。这句话出自于明朝徐应秋的《玉芝堂谈荟》，原文是“龙生九子不成龙，各有所好”。龙生九子是：老大囚牛，老二睚眦，老三嘲风，老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，也叫做赑屃，老七狴犴，老八负屃，老九螭吻。

民间流传着龙有九个儿子的传说，而他的九个儿子和龙长得都不太一样，性格也不一样。

龙的第一个儿子当儿子，他叫囚牛。囚牛他生平最喜欢音乐歌舞喜剧这样的话剧。所以他常常弹琴来陶冶一下自己的情操。例如我国中华人民共和国的汉族里的胡琴和少数民族里面白族的三弦琴等。马头琴也有可能是囚牛的变种。

龙的第二个儿子叫睚眦。雅思他生性好杀，他喜欢在战场上打仗。睚眦他特别会打仗，他打败过许多国家，他所过之处寸草不生。所以，睚眦可以用了，驱邪避魔的作用，也可以在战场上用来威慑敌军，也可以把它用来兄弟情义上一线的他更加威严。

龙的三儿子叫嘲风。他那模样有点像是在陆地行走的龙，小的时候看起来跟狗一样。他善于观察四方，所以古时候皇帝建皇宫的时候，把它安放在大店的电脑上，所以可以用来威慑妖魔。

龙的四儿子叫蒲牢。她性格非常活泼，小时候特别喜欢乱叫，所以人们常常把它安放在钟上。但他其实是住在海边呢，而且他十分害怕鲸鱼，一旦鲸鱼吼叫着向他发起进攻，他就会吓得乱叫。

龙的第五个儿子叫狻猊。外表看起来和狮子很一样，是一个外来品种，在唐朝的时候随着佛教传入中国。所以它生锈了善良，不喜欢杀生，他看起来非常安静，又非常喜欢烟花，所以人们常常把它安放在佛位上，或者向上让他来保护佛门，来为佛门护法。

龙的第六个儿子又叫霸下，他还有另外一个名字叫赑屃。他怎么样？看起来有点和龟相似，民间传说在上古的时候他经常背起送我座山来兴风作浪，但后来就被夏禹给收服了，为夏禹治水立下了汗马功劳。

龙的第七个儿子叫狴犴。他的样子看起来像老虎一样，所以在民间的故事里，它象征着正义。所以古时候经常把它安放在衙门的两侧。

龙的第八个儿子叫负屃。他非常喜欢学习，喜欢讨厌自己的行程，所以古人们把它安放在石碑的两侧。

龙的最后一个儿子叫螭吻。他的模样看起来和龙一样，大概在我国南北朝的时候，由佛教传入我国的。

龙生九子各不同是说虽然是亲兄弟，但彼此之间的品性、爱好仍大不同

中国古代神话故事中的龙生九子原文？

其实各种记载九子的品类不尽相同，其中:

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是分别是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

请介绍一下龙生九子的故事？

龙生九子的故事： 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。

玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。

龙九子个个法力无边，神通广大。

他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。

当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。

于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。

但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。

朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。

” 赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。

原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。

八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。

朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。

朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

龙生九子必有一傻？

龙生九子必有一傻这种说法是错误的。

龙的九子传说在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）

据说啊，螭吻又叫鱼龙，是鱼和龙的结合体，是古代传说中龙的第九个儿子。要是放在四川话里说的话，那就是龙的幺儿。螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时期，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。它的形状呢，有的说像被剪去了尾巴的四脚蛇，也有的人说啊，螭吻是龙头鱼身。传说，这位龙王的小儿子，跟它的三哥嘲风一样，都喜欢在险要处东张西望，唯一不同的呢， 就是螭吻喜欢吞火。

关于螭吻，有一个传说，说的是古时候，有工匠们要给皇帝盖房子，皇帝说，我的房子要盖得高高的，宽宽的，美美的。于是，勤劳的工匠们就为皇帝建了一个有9间房子那么宽的大房子，房顶的脊也砌得长长的、直直的。这一下，就被天上的螭吻给看到了。他呀，本身就喜欢冒险，喜欢去那些别人不敢去的地方。它嘴巴大、嗓子粗，还喜欢吞吃一些大东西。他从天上看见皇帝的房子上，有着这样一条长长直直的东西，发着美丽的光芒。越看越喜欢，嘴里便不自觉地说道：我得去冒冒险，尝尝它的滋味。于是啊，螭吻就呼啸着从天上下来，叼起屋脊，想把它给吃下去。这可急坏了工匠们，你说，好不容易盖好的房子，把屋脊砌得这么直，要是让它给吃了，皇帝知道了，不就完了吗？大家心里急得直嚷嚷，可就是没有办法。

这时候，正好一个叫许逊的仙人路过，他几步就跨到了房顶上，举起一把剑，念动咒语，照着龙头就扎了下来。竟然把龙头固定在了屋顶上，那条直直长长的脊，它想吃吃不下，想吐吐不掉，后来啊，就被卡在那啦！得嘞——正好就趴在那屋顶上，保佑人们风调雨顺，万事如意吧！不得不说，真的是龙如其名“chi wen”=蠢！

话说，螭吻还有一个十分恩爱的妻子。当她看到丈夫被人们钉在了屋顶上，这个心疼啊，可是她害怕人们也用那个剑钉住她，于是她就悄悄地藏在了屋子的檐角下面，要等到夜深了，才敢爬出来看看丈夫。不过话说回来啊，传说故事再惊险，也只是传说，不是真的。那么，这两个怪兽为什么要出现在屋顶呢？

原来啊，中国古代的建筑，都是用木头建造的，为了防止雨水和雷火破坏，所以人们就在屋顶上铺火设瓦片，安装筒瓦来保护，螭吻和螭太太在的地方非常重要，所以人们就用更大更好的陶砖来保护，为了美观，才把它们变成了现在的模样。

龙生九子是山海经里边的故事吗？

不是山海经里面的故事。龙生九子是中国古代神话传说，传说龙生有九子，九子不成龙，各有所好。常用此比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

“龙生九子”传说由来已久，在中国传统文化中，九表示很多，所以一开始是指龙生了很多龙子（样貌品行各不同）。

龙生九子其他应用

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龙生九子成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：龙生九子成语接龙

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