裹足不进的意思裹足不进的故事详细解释及典故裹足不进成语接龙、组词、近义词、反义词
- 裹足不进
- 拼音: guǒ zú bù jìn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。
- 语法: 作谓语、定语、状语；指思想保守。
- 典故出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第90回：“奈奉阳君妒才嫉能，是以游士裹足而不进，卷口而不言。"
- 成语示例:
- 英文翻译: hesitate to move forward
裹足不进的意思解释及典故
裹足不入秦的裹足？
裹足guǒzú [foot-binding] 裹脚。喻指停足不前 裹足不入秦。（拼音：guǒ zú bù qián）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·李斯《谏逐客书》。
“裹足不前”的原义是停步不前，好像脚被缠住了一样，比喻有所顾忌，不愿去做；在句子中可充当谓语、定语、状语。[1]
中文名
裹足不前
拼音
guǒ zú bù qián
近义词
停滞不前、故步自封、作茧自缚
反义词
义无返顾、一往无前
注音字母
ㄍㄨㄛˇ ㄗㄨˊ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ
古人裹脚是为什么？
拥有莲花脚的妇女经历了一个被恐惧和痛苦包围的童年，因为她们的脚被绑住、束缚，所有这些都是为了获得地位和美貌。在取消缠足之后，毛主席成立了一个检查团，他们观察中国各地的妇女，公开羞辱他们发现的任何有莲花脚的人。不幸的是，莲花脚女人更感到羞耻，因为没有束缚的脚成了常态。虽然时代已经变了，没有束缚的脚被认为是正常的，但是在许多地方仍然有一些老年妇女更热衷莲花脚。
缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出新裁，用帛将脚缠成新月外形在金莲花上舞蹈取悦天子。后来这种风气渐湃普及到了百姓人家，女子都以缠足为美。女子裹昕之后行动不便会减少出门，所以裹脚也成为约束女子的一个重要办法。
裹脚这个习惯是从中国北宋时期开始的，宋代人认为小脚是女人的美，审美观发生了一些变异的变化。所以从宋代开始，所有的小女孩在成年之前，开始用棉布之类的神条进行裹脚，缠脚，以保证脚不再长大。但实际脚还是会来到正常的去长大，只是会往内卷，造成裹脚的这种现象发生。从新中国解放以后，这个现象就已经不再发生
古代以小脚为美，有很多女孩子从小就被缠足，用一块布把脚缠起来，硬是把脚塞进小鞋里。 长期裹脚，慢慢地脚就变形了。 ... 所以在古代，女子为什么要裹脚，其实也是为了满足男人的一点私心。 裹脚是非常痛苦的一种方式，但是为了讨好男人，很多女孩子的父母强行给她们裹脚，就是希望能找一个好人家。
古代为什么那么流行裹脚呢？大概有四点原因：
一：裹脚后有利于把妇女困在在房间内，行动不便，这样一来活动范围就严格的限制了，也符合了“三从四德”的礼教，也就达到保留贞操的目的。
二：裹脚后会引起妇女本身体状态的变化，从此更好地承当延嗣后代的生育工具。在缠足之后，脚步的形状成为畸形，当脚接触地面时，全身的重量集中于踵部。
这可以说是封建社会的历史产物。也是当时社会重男轻女的一种反应。
表面上看，是统治者认为，女子应三从四德，女子裹脚后，走起路来，一摆一摆的很好看，实者是限制女人的行动自由，限制女人的社会活动，让女人只能呆在家中，从事相夫教子，简单家务劳动的工作。
综上所述，女人裹脚是典型的封建社会陋习，应彻底废除。
因为古人的审美观念思想顽固。
在中国古代审美观念上，所谓的女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，就是娇小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。自“小”而言，樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特质，至于脚也不例外。
裹脚风俗产生之后，之所以能够愈演愈烈，风靡全国，经久不衰，更是离不开当时社会上的审美意趣，人们无不以裙下纤纤作弓样为美。
1.首先，女子自己的封建思想束缚了她们自己。古代女子认为无才便是德，她们只需要在家照顾孩子照顾家就好了，赚钱是男人的事，为此在古代女子们的地位是非常低的，男人们认为裹成这样的脚好看，他们自然是要顺从的。
2.其次，环境因素。在当时的社会不是以脸蛋也不是以身材来评判美与丑的，而是脚，你的脚裹的越小越好看，爱美之心人皆有之，而作为父母的也当然希望自己孩子美美的，所以在她们很小的时候就开始给她们裹脚，而女子们也是自愿的。而且在当时的环境大脚的姑娘是嫁不出去的，不然就不会有“大脚马皇后”之说了。
古代女人裹脚的起因，大概说来有四个方面:审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。
关于缠足的起源，从明清时期起便众说纷纭。据现代学者考证，缠足开始于北宋而兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。
明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了"三寸金莲"之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。
清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。 缠足给妇女带来严重的痛苦。
根据考古发现，缠足开始于北宋后期，到了明代时期进入兴盛时代，而到了清朝，裹脚已经成为社会各个阶级的女性都遵守的习俗，整个社会的审美就是女生要以小脚为美，不裹脚的女性会被视为是异类。裹脚是社会审美扭曲造成的，裹脚就像“楚王好细腰，后宫多饿死”一样，男性喜欢小脚，那么女性就会想方设法让自己变成小脚。
古代农家女人裹脚吗？
在古代，农村里面也有富贵人家，在流行裹脚的时代，凡是家里面不需要女人下地做农活的人家基本上会娶裹脚的媳妇回家，不然就会说自家儿子被碑压制，当然，家里有女儿的人家基本上会给女儿裹脚，毕竟谁也不希望女儿嫁到还需要自己下田做农活的家庭。
古代的时候，男女之间定亲比较早，几岁十一二岁就定亲的比比皆是，所以，女孩子要不要裹脚其实和男方的要求有很大的关系。讲一个我的曾祖母的故事吧，我见过我曾祖母的脚，是裹过的，但是又放开了的，但是还是可以看出来明显的畸形，大拇指向内撇的起码有45度，四个脚趾基本看不到，全部在脚底板上踩着，大拇指和脚掌连接的那个关节，我也不知道该叫什么，凡是就是那个关节永远是冒起来老高，肿的发亮，脚倒是不小，我哦问过她不是说裹脚了嘛为什么脚还是有大概34码的样子。我曾祖母就给我说，她小时候被裹脚，痛的很，白天给他裹了，晚上自己偷偷给剪掉，被家长发现了就是一顿打，但是，等他定亲了，我曾祖父的爸爸也就是我高祖父说，我们家的媳妇是要下田做农活的，不要天天在床上睡到的，这才让我曾祖母放了脚，但是她在有生的那几十年里都不能走的太快，毕竟骨头伤过了。
所以，农村里面要不要裹脚，一看家境，二看亲事。
收封建社会思想的影响，古代的女孩子是要裹小脚的，曾经有过 三寸金莲 的说法。
为什么满族女人不用裹脚？
在满清入关前，满族女人主要操持家庭，还要骑马狩猎裹脚不方便劳作，也是和汉族女人最大的区别。久而久之满族女人不裹脚就成了满人的一种文化符号，并上升为朝廷的一项政策。入关以后满族女人不裹脚又是与当时汉族女子区别的重要标志。
满人的思想要领先于汉人，汉人女子只要不缠足就是对老祖宗的不尊重，就会被别人当做是一种耻辱，而且会找不到婆家，所以父母只好忍痛让女儿去缠足，历史再痛，也要缠足。而满人女子就不一样，她们追求男女平等思想开放，她们向往自由，乾隆上位的时候，下令废除这缠足，于是就有了现在我们女子不用缠脚
清朝统治者对女子缠足极其反感，还未入关，太宗皇太极就于崇德三年(1638年)谕旨“有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”。后孝庄皇太后谕“有以缠足女子入宫者斩”，这是对满族女子缠足的最严厉惩罚。顺治十七年(1660年)下诏，要求普天下女子不再缠足，却终因积习难改，后取消禁令。但对八旗女子却从未开禁，道光皇帝还于十八年(1838年)重申禁令。
清朝统治者对女子缠足极其反感，还未入关，太宗皇太极就于崇德三年(1638年)谕旨“有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”。后孝庄皇太后谕“有以缠足女子入宫者斩”，这是对满族女子缠足的最严厉惩罚。顺治十七年(1660年)下诏，要求普天下女子不再缠足，却终因积习难改，后取消禁令。但对八旗女子却从未开禁，道光皇帝还于十八年(1838年)重申禁令。 大清入主中原后，尽管满族的女性从不裹脚，但根据普遍的审美标准，大脚绝对不是漂亮的。为了解决这一问题，满族女性便发明了一种高底鞋，将脚藏在衣裙里，不会轻易显现出来。
满族女性穿的高底鞋的起源还有另外的说法。一种说法认为，满族自古就有“削木为履”的习俗，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制作得日益精巧，发展成了高底鞋。另外一种说法是，传说满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈，终于取得了胜利，达到了报仇雪耻、发展壮大的目的。人们为了记住那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传。
清朝时汉人女子需要裹脚，满族女子私下也裹小脚。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但缠足之风已根深蒂固，到公元1668年（康熙七年）只好罢禁。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
满族女人不用裹脚这是社会传统问题，满族崛起于白山黑水，妇女要在野外从事繁重的体力劳动，小脚怎么干活儿？
汉族从南宋开始缠足，最初是带有礼教的因素，经过明朝的发展，已经成为民间风俗和审美标准了，清朝剃发易服主要针对男性，不限制汉族女性服饰传统，所以缠足就延续下来，并达到畸形的高峰，汉族女子以缠足为荣，社会上对缠足吹嘘追捧，甚至很多满族女子都很羡慕，不过清政府是严禁满族女子缠足的，我想满族贵族女性那么流行花盆底，也是羡慕汉族缠足女子那种袅娜的步态，借以补偿吧。
女人裹脚作为一种时髦文化现象，延续了上千年。清朝入关后曾经几次下令禁止裹脚，但是效果不大，废除这个看来比让人结辫子还难，后来也就不了了之了，但是满族妇女是不裹脚的，而且原则上禁止裹脚妇女进宫。
满族女性不裹足，但也是爱美的，于是发明了一种高底鞋，将脚藏在衣裙里，不会轻易显现出来。
满族妇女在穿着旗装时，通常会搭配旗式坤鞋。这里所说的旗式坤鞋可分数种，一种高寸许，前后微缺，名为“寸底鞋”。还有一种鞋底中间高出数寸，中微细， 下端作方形，名为“高底鞋”。高底鞋跟的形状有两种，一种上敞下敛呈倒梯形花盆状，故而称“花盆底”；另一种上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马 蹄，所以得名“马蹄底”。其木底高跟一般高5到10厘米，最高的可达25厘米。
清朝灭亡后，对满族女子的缠足禁令已成废纸一张，满族女子为了生计，主要是与汉族通婚的需要，模仿汉族女子缠足，不过此时缠足之风已是强弩之末了。
因为清朝统治者对女子缠足极其反感，所以满族女人不用裹脚
太宗皇太极就于崇德三年(1638年)谕旨“有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”。后孝庄皇太后谕“有以缠足女子入宫者斩”，这是对满族女子缠足的最严厉惩罚。顺治十七年(1660年)下诏，要求普天下女子不再缠足，却终因积习难改，后取消禁令。但对八旗女子却从未开禁，道光皇帝还于十八年(1838年)重申禁令。
顺治十七年（1660年）下诏，要求普天下女子不再缠足，终因积习难改，后禁令取消。
但对八旗女子从未开禁，道光皇帝还于十八年（1838年）重申禁令。有身份的旗人对女子缠足极为鄙视，《红楼梦》中常用的“小蹄子”一词，有人解释是骂缠足。
禁令归禁令，缠足的风气依然很盛。军阀孙殿英盗乾隆、慈禧墓时，发现乾隆帝身旁躺着一位殉葬的女性，是金莲三寸的汉族女子。缠足时髦，且“脚小能遮三分丑”，为了对抗谕旨，八旗女子发明了一种不同于汉族三寸金莲的缠足方式，把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’。”
在清朝满族女人不裹脚，清朝统治者对女子缠足极其反感，还未入关，太宗皇太极就于崇德三年（1638年）谕旨“有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”，“他国”是明朝。后孝庄皇后谕“有以缠足女子入宫者斩”，这是对满族女子缠足的最严厉惩罚。顺治十七年（1660年）下诏，要求普天下女子不再缠足，终因积习难改，后禁令取消。但对八旗女子从未开禁，道光皇帝还于十八年（1838年）重申禁令。
冯骥才的三寸金莲的大致意思？
《三寸金莲》是冯骥才创作的小说，首发于1986年第三期《收获》，同年由四川文艺出版社出版单行本。
作为组合小说《怪世奇谈》的第二部作品，《三寸金莲》讲述了贫家女子香莲幼年缠足，后来因“三寸金莲”之美而嫁入富家，又在两次“赛脚”中从失宠到得宠，继而成为缠足习俗捍卫者的故事。
小说通过病态的“三寸金莲”文化写出了扭曲的人生，对中国传统文化进行了反思，揭示出中国传统文化中的糟粕之所以能够深植于中国人头脑中，甚至成为阻碍中国社会进步的巨大障碍的根源。
历史上哪个民族女性要裹脚？
应该是汉族的女性要缠足。但关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。但是根据史学家依据史书记载缠足这一陋习应该是起源于南北朝民族大融合时期，缠足也极有可能是由北方少数民族带入的。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，于是就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义、附会成份，因此不足以成为当时女子缠足的凭证。
历史上被要求裹小脚的是汉族女人
封建时期汉族，比如清朝
中国五代十国时期南唐汉族
清朝汉族女性要裹脚，且是幼年时就开始，
历史上汉族的女性裹脚。
历史上汉民族女性有衷脚的陋习。