不置褒贬的意思不置褒贬的故事详细解释及典故不置褒贬成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不置褒贬
- 拼音: bù zhì bāo biǎn
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 置：安放；褒：褒奖，夸赞，表扬；贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
- 语法: 作谓语；指不加以表扬或批评。
- 典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第72回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。"
- 成语示例:
- 英文翻译: pass no judgement on <neither to praise nor to criticize>
不置褒贬的意思解释及典故
出自三国演义的成语及其含义？
〖懊悔无及〗 成语典故： 明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。
曹真懊悔无及。
”〖傲睨得志〗 成语典故： 原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖昂然而入〗 成语典故： 须臾，李恢昂然而入。
明·罗贯中《三国演义》第65回〖昂然直入〗 成语典故： 何进昂然直入。
明·罗贯中《三国演义》第三回〖安身之处〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。
明·罗贯中《三国演义》第四十回〖安身之地〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。
明·罗贯中《三国演义》第40回〖傲贤慢士〗 成语典故： 何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖步步为营〗 成语典故： 可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。
明·罗贯中《三国演义》第71回〖败兵折将〗 成语典故： 袁本初败兵折将。
明·罗贯中《三国演义》第26回〖不测风云〗 成语典故： 孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。
你怎么就保得无事？’”〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖不成体统〗 成语典故： 刻印不及，以锥画之，全不成体统。
明·罗贯中《三国演义》第十三回〖不此之图〗 成语典故： 不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
明·罗贯中《三国演义》第32回〖不次之图〗 成语典故： 以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。
不此之图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖宝刀不老〗 成语典故： 张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！
吾手中宝刀却不老。
’ 明·罗贯中《三国演义》第70回〖步罡踏斗〗 成语典故： [孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。
《三国演义》第一○三回〖兵精粮足〗 成语典故： 今江东兵精粮足，且有长江之险。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖不可造次〗 成语典故： 此事当深虑远议，不可造次。
明·罗贯中《三国演义》第一百五回〖兵疲意阻〗 成语典故： 诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖病势尪羸〗 成语典故： 此正如病势尪羸已极之时也。
明·罗贯中《三国演义》第43回〖不世之略〗 成语典故： 今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。
明·罗贯中《三国演义》第十四回〖避凶就吉〗 成语典故： 主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。
明·罗贯中《三国演义》第106回〖避嫌守义〗 成语典故： 今主公避嫌守义，恐失众人之望。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖把薪助火〗 成语典故： 今求军马钱粮，切不可与。
如若相助，是把薪助火也。
明·罗贯中《三国演义》第六十二回〖饱学之士〗 成语典故： 公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？ 明·罗贯中《三国演义》第五十六回〖拨云雾见青天〗 成语典故： 今遇明主，如拨云雾而见青天！
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖不置褒贬〗 成语典故： 操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖别作良图〗 成语典故： 愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！
天下幸甚！
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖出榜安民〗 成语典故： 请后主还宫，出榜安民，交割仓库。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十八回〖赤膊上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第五十九回〖才薄智浅〗 成语典故： 某才薄智浅，不称其职。
明·罗贯中《三国演义》第98回〖踌躇不定〗 成语典故： 操欲立后嗣，踌躇不定。
明·罗贯中《三国演义》〖踌躇不决〗 成语典故： 四人争论未定，绍踌躇不决。
明·罗贯中《三国演义》第二十二回〖草船借箭〗 成语典故： 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。
明·罗贯中《三国演义》第46回回目〖尺寸可取〗 成语典故： 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
明·罗贯中《三国演义》第83回〖初出茅庐〗 成语典故： 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
明·罗贯中《三国演义》第三九回〖唇齿之戏〗 成语典故： 足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！
明·罗贯中《三国演义》第八十六回〖乘其不备〗 成语典故： 我乘其不备而更追之，故能胜也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖赤身裸体〗 成语典故： 耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。
明·罗贯中《三国演义》第84回〖赤身露体〗 成语典故： 吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身裸体，或睡或坐。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖初生之犊不惧虎〗 成语典故： 俗云：‘初生之犊不惧虎。
’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。
《三国演义》第七四回〖才疏智浅〗 成语典故： 愚才疏智浅，恐不堪当此任。
明·罗贯中《三国演义》第八十五回〖尘头大起〗 成语典故： 山后尘头大起，必有伏兵。
明·罗贯中《三国演义》第110回〖赤体上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第59回〖才望兼隆〗 成语典故： 今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。
明·罗贯中《三国演义》第七十五回〖残贤害善〗 成语典故： 而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
明·罗贯中《三国演义》第22回〖村野匹夫〗 成语典故： 马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！
’ 明·罗贯中《三国演义》第65回〖东冲西突〗 成语典故： 曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。
《三国演义》第七一回〖得而复失〗 成语典故： 孔明变色曰：‘是何言也！
得而复失，与不得同。
公以此贺我，实足使我愧赧耳！
’ 明·罗贯中《三国演义》第九十六回〖大获全胜〗 成语典故： 玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回〖大吉大利〗 成语典故： 孔明曰：‘来意亮已知道了。
适间卜《易》，得一大吉大利之兆。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖大计小用〗 成语典故： 孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。
维曰：‘某恨不得杀曹真也！
’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。
’ 明·罗贯中《三国演义》第九十七回〖丁宁告戒〗 成语典故： 吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。
汝以全家之命，领此重任。
明·罗贯中《三国演义》第96回〖刀枪剑戟〗 成语典故： 却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖大仁大义〗 成语典故： 日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此也大仁大义也。
明·罗贯中《三国演义》第34回〖胆丧心惊〗 成语典故： 袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。
明·罗贯中《三国演义》第三十一回〖低头丧气〗 成语典故： 严畯低头丧气而不能对。
《三国演义》第四三回〖等闲人物〗 成语典故： 操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。
明·罗贯中《三国演义》第61回〖等闲视之〗 成语典故： 汝勿以等闲视之，失吾大事。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回〖等闲之辈〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》〖等闲之人〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回〖大雨滂沱〗 成语典故： 行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。
明·罗贯中《三国演义》第28回〖大言欺人〗 成语典故： 军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖地远山险〗 成语典故： 愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破，明日复叛。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖蠹政病民〗 成语典故： 时皓〔孙皓〕居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。
陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。
’ 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回〖抵足而眠〗 成语典故： 瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。
’ 明·罗贯中《三国演义》第45回〖抵足而卧〗 成语典故： 一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。
明·罗贯中《三国演义》第二十九回〖灯烛辉煌〗 成语典故： 军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。
明·罗贯中《三国演义》第四十七回〖大展经纶〗 成语典故： 先取荆州后取川，大展经纶补天手。
明·罗贯中《三国演义》第三十八回〖独坐穷山，引虎自卫〗 成语典故： 此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。
明·罗贯中《三国演义》第63回〖恩荣并济〗 成语典故： 限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖恩怨分明〗 成语典故： 某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。
明·罗贯中《三国演义》第五十回〖反败为胜〗 成语典故： 将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！
明·罗贯中《三国演义》第16回〖法不徇情〗 成语典故： 居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖纷纷穰穰〗 成语典故： 孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。
明·罗贯中《三国演义》第87回〖反覆无常〗 成语典故： 操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。
’ 《三国演义》第三三回〖分久必合，合久必分〗 成语典故： 话说天下大势，分久必合，合久必分。
《三国演义》第一回〖封金挂印〗 成语典故： [曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。
’ 《三国演义》第二七回〖反客为主〗 成语典故： 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回〖凤毛鸡胆〗 成语典故： 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖繁礼多仪〗 成语典故： 今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖费力劳心〗 成语典故： 吾为汝御敌，费力劳心。
汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？ 明·罗贯中《三国演义》第62回〖放龙入海〗 成语典故： 此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？ 明·罗贯中《三国演义》第21回〖逢山开路，遇水叠桥〗 成语典故： 军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！
明·罗贯中《三国演义》第50回〖奋武扬威〗 成语典故： [姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。
《三国演义》第一一○回〖拂袖而起〗 成语典故： 操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。
明·罗贯中《三国演义》第60回〖放鱼入海〗 成语典故： 今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。
《三国演义》第四二回〖滚鞍下马〗 成语典故： 良久，见一员小将，白袍银铠，滚鞍下马。
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖各霸一方〗 成语典故： 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖骨颤肉惊〗 成语典故： 却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：‘昨夜梦见主公深奥血污……不知主何吉凶？’ 明·罗贯中《三国演义》第七十七回〖盖地而来〗 成语典故： 汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大写‘天公将军’。
明·罗贯中《三国演义》第一回〖割恩断义〗 成语典故： 自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？ 明·罗贯中《三国演义》第二十六回〖股肱心腹〗 成语典故： 先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？ 明·罗贯中《三国演义》第65回〖葛巾布袍〗 成语典故： 干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。
明·罗贯中《三国演义》第45回〖国家大计〗 成语典故： 于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。
明·罗贯中《三国演义》第75回
门内添活字乃阔字也句话出自什么时期什么之口这句话的意思是什么？
曹操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。
人皆不晓其意。
修曰：“门内添活字，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。
”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。
操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。
”操虽称美，心甚忌之。
一个人指责很多人的成语？
1、百般责难：配电盘：指采取各种办法；责难：指责非难。指用各种办法指责非难人。
2、东怨西怒：指任意指责别人。
3、分损谤议：分：分担；损：损坏；谤：诽谤。同受别人的非难指责，分担责任。
4、成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
【百家争鸣】：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
【褒贬与夺】：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
【褒善贬恶】：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
【不羞当面】：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
【不置褒贬】：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
舌战群儒
拼音
shé zhàn qún rú
成语解释
舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
成语故事
东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步骘、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹。
东怨西怒、雌黄黑白、指手画脚、评头论足 、信口雌黄、评头论足、胡乱指责 、目中无人、东怨西怒、指手画脚、评头论足 、信口雌黄、说三道四、评头品足、说三道四、评头论脚、 说长道短、 品头论足、两道三科、评头论足、说长道短、指指点点、说长话短、数短论长、言三语四、论长说短、说东道西、夸夸其谈、
就是以少打多。舌战群雄。
汉字特点字谜的故事？
门内添活字是三国时的一个故事。三国时，曹操去视察所修的花园，察而不置褒贬，提笔在花园的“门”上书写一个“活”字，转身而去。其他人不解其意，唯杨修说，丞相嫌园子修得太“阔”了，于是命人重新改造，曹操得知后，口中称快，心中却不悦。又有一次，塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上书写“一合酥”三个字，放在案头。杨修看后，竟和大家分而食之。曹操问其原因，杨修说：“盒上写着‘一人一口酥’，怎敢违背丞相的命令呢？”曹操虽然喜笑，而心里却厌恶杨修。加上其他原因，最后杨修死于曹操之手。从主观上讲，杨修死在了自己的恃才放旷上，从客观上讲，是死在曹操的嫉贤妒能上。
故事：从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。字谜：2110,猜一个字答案是:言4个人搬个木头,猜一个字答案是:杰一人,猜一个字答案是:大一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿
不承认别人优秀的成语？
不敢苟同:苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不以为然:不认为是对的，表示不同意，多含轻视意。
等闲视之:等闲：平常。视：看，对待。之：它。把它看成平常的事，不予重视。
置若罔闻:形容听见了不加理睬。
置之不理:放在一边，不理不睬。
不承认别人优秀的成语？
不过如此，文人相轻。
文人相轻，
拼音:
wén rén xiāng qīng
解释:
文人往往彼此看不起。轻：轻视。
出处:
三国 魏 曹丕《典论 论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
语法:
文人相轻主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义。
示例:
旧知识分子有一个很大毛病，那就是文人相轻。
旧知识分子有一个很大毛病；那就是～。
1、模棱两可[mó léng liǎng kě]
指不表示明确的态度，或没有明确的主张
出处：宋·汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意；于政事无所可否。”
2、不置褒贬[bù zhì bāo biǎn]
不加以表扬或批评
出处：《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白；若有错误；必贻咎谴；但模棱以持两端可矣。”
3、模棱两端[mó léng liǎng duān]
指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”
不承认别人比自己优秀的成语应该是唯我独尊。不承认别人比自己优秀的意思是认为自己最优秀，别人谁都比不上。形容自大自负，目中无人。而成语唯我独尊的意思是认为只有自己最了不起，形容极端的自高自大。两者意思相近，所以说不承认别人比自己优秀的成语应该是唯我独尊。
嫉贤妒能，【成语】： 嫉贤妒能  嫉的成语、能的成语接龙【拼音】： jí xián dù néng【解释】： 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。【出处】： 汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
不承认别人优秀的成语是 矢口否认，这是一个汉语成语，它的拼音是shǐ kǒu fǒu rèn，它的意思就是指一口咬定，死不承认。
这个词结构为偏正式，一般是用来作谓语，这是个含贬义的词。近义词还有 矢口抵赖。
该成语最早是出自于姚雪垠《李自成》第一卷第16章。
心不甘情不愿，不思进取，不思悔改。
不认不是有什么成语？
六亲不认liùqīnbùrèn[释义] 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。[语出] 《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”[正音] 亲；不能读作“qìnɡ”。[近义] 寡情绝义 铁面无私[反义] 与人为善 普渡众生[用法] 常含贬义。一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。[例句] 这个人对谁都不讲情面；严格照章办事；有人说他是～。
1、模棱两可[mó
léng
liǎng
kě]
2、不置褒贬[bù
zhì
bāo
biǎn]
3、模棱两端[mó
duān]
4、不置一词[bù
yī
cí]
指不加以表扬或批评
5、不置可否 [bù
kě
fǒu]
不说行，也不说不行，指不表明态度
6、似是而非[sì
shì
ér
fēi]
好像是对的，实际上不对
出处：《后汉书·章帝纪》：“夫俗吏矫饰外貌；似是而非；揆之人事则悦耳；论之阴阳则伤化。”
7、含糊其词[hán
hu
qí
故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确
出处：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺；多含糊其辞；公则不然；可则曰可；否则曰否。”
8、未置可否 [
wèi
fǒu
]
不表示同意，也不表示反对
不置一词的解释？
不置一词 置：安放，这里有“加以”之意。
这里就是“对某人某事不加以一个字，一句话，也就是不加以评论的意思，和不置褒贬意思相近。” 【成语】：不置褒贬 【拼音】：bù zhì bāo biǎn 【zdic.net 汉 典 网】 【解释】：置：安放，这里有“加以”之意。
褒：褒奖，夸赞，表扬。
贬：贬低，指责。
不加以表扬或批评。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。
” 【语法】：动宾式；作谓语；指不加以表扬或批评
翻译初三上课文《杨修之死》？
杨修之死 杨修之死 节选自《三国演义》第七十二回。
作者：元末明初小说家罗贯中。原文：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。
适庖官进鸡汤。
操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯敦入帐 ，禀请夜间口号。
操随口曰：“鸡肋！
鸡肋！
”敦传令众官，都称“鸡肋”。
行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。
有人报知 夏侯敦。
敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令 ，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
今进不能胜，退恐人 笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。
” 夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！
”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计 。
当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。
只见夏侯蔼寨内军士，各准 备行装。
操大惊，急回帐召蔼问其故。
蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。
” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！
”喝刀斧手 推出斩之，将首级号令于辕门外。
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之， 不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。
修曰：“门内添活字 ，乃阔字也。
操大喜 ，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。
又一日，塞 北送酥一盒至。
操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。
修入见之，竟取匙与众 分食讫。
操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽 喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着 ，汝等切勿近前。
”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩 之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。
操痛哭，命厚 葬之。
人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中， 君乃在梦中耳！
”操闻而愈恶之。
操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不 息。
操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有 人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。
修知其事，径来告操 。
操令人于丕府门伺察之。
丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以 惑之。
”丕如其言，以大簏载绢入。
使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。
操因疑修 谮害曹丕，愈恶之。
操欲试曹丕、曹植之才干。
一日，令各出邺城门；却密使人分 付门吏，令勿放出。
曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。
植闻之，问于修。
修曰： “君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。
”植然其言。
及至门，门吏阻住。
植 叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！
”立斩之。
于是曹操以植为能。
后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。
”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条，但操 有问，植即依条答之。
操每以军国之事问植，植对答如流。
操心中甚疑。
后曹丕暗 买植左右，偷答教来告操。
操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！
”此时已有杀修之 心；今乃借惑乱军心之罪杀之。
修死年三十四岁。
后人有诗曰：“聪明杨德祖，世 代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非 关欲退兵。
” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。
众官告免。
操乃叱退夏侯蔼，下令来 日进兵。
次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。
操招魏延归降 ，延大骂。
操令庞德出战。
二将正斗间，曹寨内火起。
人报马超劫了中后二寨。
操 拔剑在手曰：“诸将退后者斩！
”众将努力向前，魏延诈败而走。
操方麾军回战马 超，自立马于高阜处，看两军争战。
忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！
”拈 弓搭箭，射中曹操。
操翻身落马。
延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。
刺斜里闪出 一将，大叫：“休伤吾主！
”视之，乃庞德也。
德奋力向前，战退魏延，保操前行 。
马超已退。
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。
方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。
操卧于毡车之中， 左右虎贲军护卫而行。
忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。
曹兵人人惊恐。
正是： 依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
未知曹操性命如何。
注释： 庖(pao)官：厨师 主簿：文书之类的官 号令:处刑后示众 恃才放旷：仪仗自己的才能而对自己的行为不加约束 讫：完毕 麓：竹器 谮：诬陷，中伤 麾：指挥 绰：抓取 敦：dūn 曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。
正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。
曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”敦传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯悖。
敦大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。
”夏侯敦说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计。
曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。
有一次，曹操造了一所后花园。
落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。
工匠们不了解其意，就去请教杨修。
杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。
工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。
完工后再请曹操验收。
操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教!”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。
有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥(奶酪)，想巴结他。
曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。
大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。
杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。
大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西?”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛!”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。
而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎?”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。
曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。
睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍?”大家都以实情相告。
曹操痛哭，命厚葬近侍。
人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后更加厌恶杨修。
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