谩上不谩下的意思谩上不谩下的故事详细解释及典故谩上不谩下成语接龙、组词、近义词、反义词
- 谩上不谩下
- 拼音: mán shàng bù mán xià
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 瞒:欺骗。欺骗上级,对下级无所顾忌。
- 语法: 作谓语、宾语、定语;用于中层人物。
- 典故出处: 宋·江万里《宣政杂录·通同部》:“又谓制作之法曰:‘谩上不谩下’,通衢用以为戏云。"
- 成语示例:
- 英文翻译: deceive those above but not those below
谩上不谩下的意思解释及典故
一溪悬捣的意思?
出处:出自明代地理学家徐霞客的散文《徐霞客游记·黔游日记之一》,“一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下覆,中剜三门,水由叶上漫顶而下“是徐霞客对黄果树瀑布的描述。
释义:一条溪水从半空中悬挂奔涌而下,(散成)千万条白练飞舞空中,溪上的石头如同向下盖着的莲叶,中间剜出了三个缺口。
“一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下复,中剜三门,水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅,横罩门外,直下者不可以丈数计。捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉。”是徐霞客对黄果树瀑布的描述。 黄果树瀑布位于贵州省西南部,周围的瀑布一个接着一个,十八道瀑布风格各异,千姿百态,形成一个庞大的瀑布家族。 黄果树瀑布为“瀑布群”中最为壮观的瀑布,高77.8米,宽101.0米。 公元1638年,明代大旅行家和地理学家徐霞客在考察大瀑布后赞叹道:“······担夫曰:‘是为白水河,前有悬坠处,比此更深。’余恨不一当其境,心犹歉歉。随流半里,有巨石桥架水上,是为白虹桥。其桥南北横跨,下辟三门,而水流甚阔。每数丈,辄从溪底翻崖喷雪,满溪皆如白鹭群飞。白水之名不诬矣!渡桥北,又随溪西行半里,忽陇箐云蔽,复闻声如雷,余意又奇景至矣!透陇隙南顾,则路左一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下复,中剜三门,水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅,横罩门外,直下者不可以丈数计。捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰,俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布,高峻数倍者有之,而从无此阔而大者。但从其上下瞰,不免神悚。而担夫曰:‘前有望水亭可憩也’······”见(《徐霞客游记·黔游日记之一》) 徐霞客对黄果树瀑布的描述是十分生动形象而又贴切的。 黄果树瀑布是世界上唯一可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布,也是世界上唯一有水帘洞(134米)自然贯通且能从洞内向外听、观、摸的瀑布。
其闻漫灭的漫是什么意思?
你这是打错字了吧,其文漫灭才对
原句是“距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
其:代词,它(他、她)文中指石碑,
文: 通‘纹’,指雕刻的纹路
漫:模糊不清(由于水侵泡,或年久风化腐蚀)
灭:失去了,没了,叫灭。这里是说 文字由于模糊不清,已经认不出来了。
其文漫灭----它(石碑)上面所雕刻的(纹路)已经模糊不清,认不出来了!
教科书上的解释其文漫灭的文是文字,但这有错误,下一句独其为文犹可识里的文才是指的文字。这两句的意思是石碑上所雕刻的已经模糊不清无法辨认了 ,只有上面的几个文字还依稀可以辨识。
不见早梅宁对酒,为怜初雪漫题诗是什么意思?
不见早梅宁对酒,为怜初雪漫题诗意思是看不到早开的梅花,静心喝酒猜对,为了怜悯初下的雪,得兴题诗。
原文:
六年泽国逢长至,愁坐西堂日影移。
不见早梅宁对酒,为怜初雪漫题诗。
寒深关塞銮舆远,岁暮江城鼓角悲。
歧路薄游虚窃禄,晚云鸣雁益凄其。
漫卷诗书喜欲狂。漫的意思是什么?
漫:随意形容的是当时那种狂喜的精神状态,漫是漫不经心,随意的意思,因为自从得到那个天大的喜讯,心中高兴又着急返乡,收拾书卷的时候既高兴又激动,自然心不在焉啦闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
【注释】: 1、却看:回看。
2、愁何在:不再愁。
3、漫卷:随手卷起。
古代诗文皆写在卷子上。
4、青春句:意谓春光明媚,鸟语花香,还乡时并不寂寞。
5、即从两句:想像中还乡路线,即出峡东下,由水路抵襄阳,然后由陆路向洛阳。
6、巴峡:四川东北部巴江中之峡。
7、巫峡:在今四川巫山县东,长江三峡之一。
8、襄阳:今属湖北。
【韵译】: 在剑南忽然传说,收复蓟北的消息, 初听到悲喜交集,涕泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女,忧愁不知去向? 胡乱收卷诗书,我高光得快要发狂!
白天我要开怀痛饮,放声纵情歌唱; 明媚春光和我作伴,我好启程还乡。
仿佛觉得,我已从巴峡穿过了巫峡; 很快便到了襄阳,旋即又奔向洛阳。
【赏析】: 这首诗,作于唐代宗广德元年(763)春天,作者五十二岁。
宝应元年(762)冬季,唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。
第二年,即广德元年正月,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。
正流寓梓州(治所在今四川三台),过着飘泊生活的杜甫听到这个消息,以饱含激情的笔墨,写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注:“余田园在东京”,诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。
“剑外”乃诗人所在之地,“蓟北”乃安史叛军的老巢,在今河北东北部一带。
诗人多年飘泊“剑外”,艰苦备尝,想回故乡而不可能,就由于“蓟北”未收,安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”, 真如春雷乍响,山洪突发,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,喷薄而出,涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”,就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。
“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。
“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎元疾苦,都将得到疗救,个人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了,怎能不喜!
然而痛定思痛,回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的,又不禁悲从中来,无法压抑。
可是,这一场浩劫,终于象恶梦一般过去了,自己可以返回故乡了,人们将开始新的生活了,于是又转悲为喜,喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
第二联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。
当自己悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。
其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。
亲人的喜反转来增加了自己的喜,再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
“白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。
“白首”,点出人已到了老年。
老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态,下句则写“狂”想。
“青春”指春季,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。
想到这里,又怎能不“喜欲狂”!
尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。
惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮,全诗也至此结束。
这一联,包涵四个地名。
“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。
再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了想象的飞驰。
试想,“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有多么漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面,一个接一个地从眼前一闪而过。
这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。
从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
这首诗,除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。
万斛泉源,出自胸臆,奔涌直泻。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。
”后代诗论家都极为推崇此诗,赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》)。
乃下地以屐齿碾之屐齿的意思?
试翻译:于是就下到地上,用脚上穿的木屐(木板做成的鞋,鞋底有沟槽以防滑跌,形似齿,故称屐齿)去碾压(用脚踩踏)它。 试理解:古时没有橡胶和塑料等材料,做鞋以草棉木为主料,称为草鞋、布鞋、木头鞋。屐就是木头鞋。为了行走稳健,在木头鞋底用刀具凿刻沟槽,防滑抓地,形似齿,故称“屐齿”。
“屐齿”在这句话中的意思是指木屐底下凸出像齿的部分。
出自《世说新语·王蓝田性急》“仍下地以屐齿之,又不得。”意思是他(王蓝田)接着从席上下来用木屐踩,又没有踩到。
“屐齿”还有两种解释:
1.指足迹;游踪。如宋朝张孝祥《水龙吟·过浯溪》“漫郎宅里,中兴碑下,应留屐齿。”
2.指履声,脚步声。如明朝王世贞《曾太学携酒见访作》“花宫寂无事,屐齿破高眠。”
这句话的意思是他接着从席上下来用木屐踩,又没有踩到。
出处:魏晋 刘义庆《世说新语·忿狷》第二则《王蓝田性急》:“王蓝田性急,尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒。举以掷地,鸡子于地圆转未止,乃下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。”
译文:王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋,他用筷子扎鸡蛋,没有扎到,便十分生气,把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转,他接着从席上下来用木屐踩,又没有踩到。他愤怒极了,又从地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。
屐齿,就是鞋底印。就下地用鞋底印踩它。
就是在下地穿上鞋,用鞋下面的尺,还去碾压他,就是恨之入骨的意思
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可惜岁月易白头,一番春尽一番秋,人生及时须行乐,漫叫花下数风流,是什么意思?
意思有些颓废。
告诉人们,时光易逝,春去秋又来。要及时行乐,不要花下谈论风流人物。
漫仕平生四方走,多与英才并肩肘……全诗内容?
原文: 《拟古》 青松劲挺姿,凌霄耻屈盘。
种种出枝叶,牵连上松端。
秋花起绛烟,旖旎云锦殷。
不羞不自立,舒光射丸丸。
柏见吐子效,鹤疑缩颈还。
青松本无华,安得保岁寒。
龟鹤年寿齐,羽介所托殊。
种种是灵物,相得忘形躯。
鹤有冲霄心,龟厌曳尾居。
以竹两附口,相将上云衢。
报汝慎勿语,一语堕泥涂。
《吴江垂虹亭作》 断云一片洞庭帆,玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗继桑苎,垂虹秋色满东南。
泛泛五湖霜气清,漫漫不辨水天形。
何须织女支机石,且戏常娥称客星。
时为湖州之行. 《入境寄集贤林舍人》 扬帆载月远相过,佳气葱葱听颂歌。
路不拾遗知政肃,野多滞穗是时和。
天分秋暑资吟兴,晴献溪山入野哦。
便捉蟾蜍共研墨,彩笺书尽剪江波。
《重九会郡楼》 山清气爽九秋天,黄菊红茱满泛船。
千里结言宁有后,群贤毕至猥居前。
杜郎闲客今焉是,谢守风流古所传。
独把秋英缘底事,老来情味向诗偏。
《和林公岘山之作》 皎皎中天月,团团径千里。
震泽乃一水,所占已过二。
娑罗即岘山,谬云形大地。
地惟东吴偏。
山水古佳丽。
中有皎皎人,琼衣玉为饵。
位维列仙长。
学与千年对。
幽操久独处。
迢迢愿招类。
金飔带秋威。
欻逐云樯至。
朝隮舆驭飙。
暮返光浮袂。
云盲有风驭。
蟾餮有刀利。
亭亭太阴宫。
无乃瞻星气。
兴深夷险一。
理洞轩裳伪。
纷纷夸俗劳。
坦坦忘怀易。
浩浩将我行。
蠢蠢须公起。
《送王涣之彦舟》 集英春殿鸣捎歇。
神武天临光下澈。
鸿胪初唱第一声。
白面玉郎年十八。
神武乐育天下造。
不便敲枰使传道。
衣锦东南第一州。
棘璧湖山两清照。
襄阳野老渔竿客。
不爱纷华爱泉石。
相逢不约约无逆。
舆握古书同岸帻。
淫朋嬖党初相慕。
濯发洒心求易虑。
翩翩辽鹤云中侣。
土苴尫鸱那一顾。
迩来器业何深至。
湛湛具区无底沚。
可怜一点终不易。
枉驾殷勤寻漫仕。
漫仕平生四方走。
多与英才并肩肘。
少有俳辞能骂鬼。
老学鸱夷漫存口。
一官聊具三径资。
取舍殊涂莫回首。
元佑戊辰九月廿三日。
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