结党营私的意思解释及典故(故事)

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结党营私

拼音: jié dǎng yíng sī

频率: 常用

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 连动式

解释: 结：勾结；营：谋求。结成党羽，谋求私利。

语法: 作谓语、定语、宾语；指拉帮结派。

典故出处: 清·李汝珍《镜花缘》第七回：“今名登黄榜，将来出仕，恐不免结党营私。"

成语示例:叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“康熙即一针见血点出太子党～案的主犯系原任步兵统领托合齐。"

英文翻译: form a clique to pursue selfish interest

结党营私的意思解释及典故

党字头的来历？

党”字的本意和来历及“党锢之祸”故事

追探起“党”字的本意和来历，“党”字在古代是一个贬义词，指由私人利害关系结成的集团，由此衍生出偏袒之义如“党同伐异”和“父党”、“妻党”之意。党的繁体由“尚”和“黑”组成，说明不是光明正大的。“党人”是“小人”的同义词。中国古代文人学者把“人”分为三类：君子、小人、俗人。关于君子和小人的问题，孔丘、孟柯、朱熹等历代“子”字辈高人，都有极为精辟的论述，大文豪欧阳修曾还有一篇脍炙人口的《党朋论》。

古人云：“君子重义，小人重利”，有共同利益的小人们，在利益的驱使下组成一个集团，这样的集团就被称为“党”。现代汉语中还残留了一些含有“党”字古意的词语，比如“死党”、“恶党”、“结党营私”等。因为商人是重利的，违背了“君子重义”原则，所以在古代中国，商人历来都被认为是小人，经商牟利也被认为是小人行为。古人以为当官者必须具有君子风范，商人属于小人类，因此没有政治地位，在朝廷中得不到重用，绝少能当大官。中国历史上曾有多次“党人”事件。汉桓帝时期宦官专权，士大夫和官僚们遭排挤不得志，只好聚在一起发牢骚骂时政，当时称之为“清议”。宦官本没有什么社会地位，成为暴发户后，对那些平时看不起他们，甚至把他们蔑称为“刑余之人”的士大夫深恶痛绝。宦官向汉桓帝告发士大夫们沆瀣结党，诽谤朝廷，向全国通令逮捕“党人”，前后共有数千“党人”被捕。汉桓帝下诏将这些“党人”革官归里，禁锢终身，不得再做官。连党人的门生、故人、父子、兄弟及五服以内亲属，也遭禁锢不得做官。这就是著名的历史上的“党锢事件”

君子不党，是什么意思？有什么典故？

君子朋而不党的意思是指：君子要与众合群，但不能结私党。朋而不党[qún ér bù dǎng]解释：与众合群，不结私党。出处：《论语・卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”例句：唐・权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭》：“公所枢��，喜士容物，群而不党。 ”成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

君子不党一词出自《论语・卫灵公》。原句是：“君子矜而不争，群而不党。”全句的意思就是君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。由此来形容君子的品行高洁。关键字：矜：音jīn,庄重的意思。群：合群，聚集。党：结党，结成党派。后来逐渐演化出君子不党、群而不党等成语。示例：唐・权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭》：“公所枢��，喜士容物，群而不党。 ”五代.冯道《荣枯鉴》：“君子不党,其祸无援也。小人利交,其利人助也。”君子不党，是中国的一句古语它的本意是君子立世做人，不拉帮结派，不搞任何小团体，以平等心对待所有的人，不谀上，不欺下，不畏强，不凌弱。到了近现代以后，一些比较高尚的人仍然坚持君子不党的原则，甚至拒绝加入一切党派。

含有拉字的成语故事？

拉帮结派，东拉西扯，生拉硬扯

秦吏故事梗概？

这本小说贯穿始终的是一个“秦”字。

这不仅是因为作者为我们营造了一个十分真实考据的秦朝，用十分硬核的知识细节一点一滴地描绘了那个传说中的朝代，不仅能够让如我这般的对秦朝知晓寥寥的读者对当时的社会形成一个十分具体的认知，也能够让具有十分丰富的历史常识的读者在其中找到十分让人开心的小细节……这是一篇考据历史文，但是没有过度科普带来的枯燥无味，反而剧情十分紧凑，引人入胜。

而这个“秦”字，还是因为，即便是主角最后推翻了胡亥的政权，也没有放弃秦朝的名号，只是作为至高无上的摄政王来实现自己的理想抱负……其实我对于这一点没什么太大的看法，就当作是主角或者作者的坚持好了。

这本书的主角，其实是“吏”们。

可以说从故事一开始，作者就营造了一种严苛而明确的官吏制度，即便是到了最后，虽然细节偶有调整，但是整个官吏体系依旧保留下来了。

而与此同时，这个故事的剧情大多是围绕那些官吏们展开的。这个故事的官吏有的人一心正法，有的人结党营私，有的人监守自盗，有的人凛然赴死，有的人唯唯诺诺，有的人揭竿而起……虽然这群人在最后并不是每个人都有善终，但是其中的众生百态依旧让人唏嘘不已。

在吏之下，埋藏得更重要的，是法。

这本小说里的法，其实某种程度上以“喜”这个人作为引子逐渐铺陈的。从故事开篇黑夫被抢功拦路求个公道开始，喜就逐渐成为了这个故事中的一个标杆和榜样。

渐渐地我知道了那个辛苦抄录律条的正直官吏，看着主角硬生生地从死神手里抢回了这个股肱之臣。而后他直言劝谏秦始皇，即便被发配西行也依旧忠心耿耿……

最后，他跟随白马返回咸阳，作者更是通过喜的耳朵听到了主角对于发展许下的誓言和雄心壮志，以喜的视角见证了新的秦朝的巨大变化，用喜的承诺为后续的法治建设奠定了坚实的基础。

喜是秦朝官吏的代表，更像是法的化身，他比任何人都更加正直，更能够守护一国安稳，百姓安宁。在主角做的诸多改变历史进程的事情中，救回喜，无疑是其中最具有成就感的一件事。

然而主角改变不了历史的车轮。

作为一个穿越者，他的确改变了很多。他改变了自己的命运，改变了喜的结局，改变了诸多与他亲近之人的宿命，某种程度上更是刻意地针对了刘季同学——后来我才知道这就是刘邦。

然而，他无法改变的是历史的车轮滚滚向前。即便是他用西王母转移了秦始皇对于长生的注意力，但是还是阻挡不了徐福出海的船只——虽然后来也被他化解了；即便他找各种借口打消秦始皇南下的想法，但是还是阻挡不了丛林中的战火纷飞——而且最后还落到了他本人的头上；即便他某种程度上认可了扶苏，想要把他培养成一个合适的帝王，但是依旧逃不过其他人的助力，最终只能揭竿而起。

这个故事中还有很多有趣的人。

有一部分人的结识是因为主角对于历史的熟悉，同时某种程度上带着一些恶趣味。比如以长命百岁著称的赵佗，被主角真心实意地结拜为“但求同年同月同日死”的兄弟；比如爱吃甜食的大胖子张苍，想必他对阿房宫牌图书馆十分感兴趣；比如从出场就被主角坑了一路，一直吓成了惊弓之鸟最后直接逃跑了的刘季……真是个好惨好惨的天命之子啊。

在故事的后半段，其实公子扶苏是一个十分重要的角色。他在开局的时候完全是一个不食人间烟火的富家公子，逐渐在主角的刻意引导下，慢慢地变成了一个决策者，但还是略显优柔寡断。于是，在秦始皇最后的时刻中，他经历了部下的自作主张，经历了百口莫辩众叛亲离的惨状之后，真真切切地看到了底层人民的日常，才真正成长为一个相对合格的领导者……可惜这个成长来得太晚了一些。

在主角亲友团中，其实我最喜欢的应该是小陶了。一个出身贫苦不善言辞的少年，却拥有着与众不同的智谋和精准的射击能力。他真真切切地改变了自己的命运，并成就了一番事业。

除了认识名人之外，穿越还有其他事情要做的。

最贯穿始终的，大概是一些奇怪的玩梗和画风独特的起名品味了——虽然这些我到目前为止基本不记得啥了。

最福泽万民的，大概是主角南下之时在军队中推广的健康饮水制度了，那段剧情的描述让我间接地了解到了建国初期那段历史。

最恶趣味的，大概是主角最后在兵马俑中做的那些小手脚，那些超越时代千百年的武器装备，因为一介帝王的恶趣味被埋藏在地下，再到千百年之后被挖掘出来……我不由得很同情那个世界的考古学家了。

总之，这是一部超级棒的历史文。

由于看的时间过于悠久，故事中有很多剧情和细节都记不清了，所以书评写得七零八落不成体统，很是遗憾。

不过我还是记得南征之时主角用削发代替斩首赢得三军将士的忠心，却反过头来暗自窃喜短发打理的方便快捷。

我还记得主角那温馨美满的一家人，记得最初他在外面官越做越大的时候，家里的哥哥经常为自己家的田地又大了产生了困扰。

我还记得那个虽然最后早已逝去，却始终活在人们心中的始皇帝，这本书让我管中窥豹地了解了那位千古一帝的风采。

我还记得……

时至今日，我只能回忆起来一些微不足道的细节，却始终无法完整地描绘我阅读这个故事时候的开心与欣喜，这真的是一部很棒的历史文。

沽买虚誉的故事？

成语词目】：沽名钓誉　　【成语发音】：gū míng diào yù　　【成语解释】：沽：买;钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。

用某种不正当的手段捞取名誉。

　　【成语出处】：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。

”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。

”　　沽名钓誉”系由“沽名”及“钓誉”二语组合而成。

“沽名”在《廙别传》中可见。

三国时期的刘廙，见到弟弟刘伟与魏讽交好，就劝谏他说：“结交朋友最大的好处，就是在于学习别人的贤能之处。

然而现在的人只知道结党营私，不论人品，完全违背圣人的教诲。

我看魏讽这个人，不修养自己的德行，只知道与人结交应酬，虚浮而不切实际，是个故意做作以谋取名声的人。

我劝你要谨慎小心，不要再和他往来了!”但是刘伟没有听从，后来魏讽果然谋反，刘伟也牵连被杀。

“钓誉”则见于《汉书.卷五八.公孙弘卜式儿宽传.公孙弘》。

公孙弘是汉初的丞相，辅佐君王，奉行俭约，轻视财富，重视仁义，功劳甚大，因此在平帝时王元后的诏书中，曾经赞许公孙弘行事俭约，生活花费少于常规，以身作则，使民风淳朴，与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。

这两个【成语典故】一用“沽名”，一用“钓虚誉”，后来被合用成“沽名钓誉”，用来指故意做作，用手段谋取名声和赞誉。

　　【成语示例】：有一种人，不干实事，专会沽名钓誉

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