高抬贵手的意思解释及典故(故事)

高抬贵手的意思高抬贵手的故事详细解释及典故高抬贵手成语接龙、组词、近义词、反义词

高抬贵手

拼音: gāo tái guì shǒu

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 高、贵：敬词。客套话，用于请求别人原谅、饶恕或通融。

语法: 作谓语；用于恳求人原谅或饶恕。

典故出处: 元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。"

成语示例:郭澄清《大刀记》第七章：“梁队长，请你～，饶恕我这一回吧！"

英文翻译: ask for higher pay for goods or service rendered

高抬贵手的意思解释及典故

高抬贵手的出处是什么？

高抬贵手的出处：　　高抬贵手　　gāo tái guì shǒu　　〖解释〗旧时恳求人原谅或饶恕的话。

意思是您一抬手我就过去了。

　　〖出处〗宋·邵雍《伊川击壤集·谢宁寺丞惠希夷》：“能斟时事高抬贵手，善酌人情略拨头。

”　　〖示例〗娘是小的一个主儿，娘不～，小的一时儿存站不的。

★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十三回　　还有一个传说：旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂庙宇中演出。

而后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。

戏场一般只开一扇边门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。

在无人进场时，壮汉双腿跨在门槛上，双手扶在门框上，以防无票者溜进戏场。

　　农村孩子很想看戏，但又无钱买戏票，有的孩子便边哀求，边察言观色，伺机轻轻托起壮汉胳膊说：“请您把胳膊高抬一点吧！

”孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。

　　后来，文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，推而广之，应用于各种场合的求情。

徐文长买桃主要内容50字？

徐文长去买鲜桃，问了价钱，店主见他衣衫不整，冷冷地说：“这桃不上秤，100文钱一只，你买得起吗？”徐文长想，他做生意很不规矩，得教训教训他。就摸出一百文钱买了只桃子，店主好不得意。

谁知徐文长买桃后，站在店门口不走了。凡顾客问价，就举桃说：“这桃子不上秤，100文钱一只！”顾客听了，掉头就走。徐文长一连三天站在店门，“100文钱一只桃”的新闻，传遍绍兴城，谁也不来这家店买桃了。

店主一打听，才知他是徐文长，只好赔罪，说：“先生，都怪我瞎了眼，我把100文钱还给你，再倒贴你100文钱和10斤桃子好吗？请你高抬贵手，要不然，水果都要烂光了。”

徐文长把他教训了一顿，还了那只桃，谢绝他的“倒贴”，取回自己的100文钱走了。

孔子拜师的简短故事？

孔子拜师的简短故事？

孔子并不是从出生后就是圣人，他也曾经拜师学习。年轻的时候他曾拜在大思想家老子门下学习学问，并且据传，他还曾拜一个被人称为神童的七岁儿童为师，虚心向其学习，而孔子作为圣人却不耻下问的举动也被世人所敬重和传颂。孔子年轻时即使已经是非常有名的老师了，他仍然觉得自己的学识还不够，还需要学习。

于是，在他三十岁的时候为拜师离开家乡，前往洛阳寻找大思想家。孔子的家乡与洛阳之间的距离非常远，孔子一路风尘仆仆，日夜赶路，终于在几个月后走到了洛阳。在城外，孔子看到一个身穿长袍站在马车旁的七十多岁老人，头发胡子都花白了，看起来很有学问的样子。孔子觉得这样的老人大概就是他所想要找的老师了，就上前行礼并询问老人是否是老子先生。老子对于自己一眼就被人认出来很纳闷，在听到孔子说想要拜他为师学习学问时，更为纳闷，就问孔子的学问不比自己差，为什么还要拜他为师。孔子听后再次行了一次礼，回答老子。

学无止境，老子先生学识渊博，拜先生为师，自己肯定会有所进步。从此，孔子每天都跟老子在一起，随时随地向老子请教他的疑问，而作为老师的老子也把自己的学问全部教授给了孔子。

不论是孔子拜学问不比他差的老子为师，还是在传闻中他拜一个七岁孩童为师，在孔子的这些行为中我们可以看到孔子不耻下问的品德，以及他对学问的热衷追求。

一天，孔子和众弟子乘坐马车到一个地方去讲学，见前面有一个六七岁的小孩在路上堆土玩，子贡便大喝一声，正要赶车轧过去，可是那个孩子把路一挡，高声叫道：“站住，前有城池在这儿，过不去了，你们退回去绕道走吧！”

子贡赶紧停住车，没好气地大声嚷道：“你这顽童休得胡闹，这是孔夫子的车，快放过去！”

“不管谁也得讲道理，我来问你们，到底是城躲车呢还是车躲城？”小孩有板有眼地说。

大家被问得张口结舌，子贡又气又急正要发作，这时孔子从车上走下来忙拦住说：“小孩讲得在理，你们不要乱来。”

说着，孔子走上前对小孩搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，借个路让我们过去吧！”小孩问道：“你们有什么要事呀？”

“周游列国呀。”

“那周游列国又是作啥呀？”

“讲学传道啊。”

“讲学传道就得有一套本事和才学，那你知道些什么呀？”

孔子回答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一二。”

小孩又问：“那你知道自己的眉毛有多少根吗？”

孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道呢？”

小孩眼珠一转，接着问：“嫌看不见，那天上的星星看得见，你知有多少颗吗？”

“天上的星星浩如烟海，那又如何数得过来呢？”孔夫子为难地说。

小孩笑着说道：“呵，你又嫌多，那日头就有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，我来问你什么时候近什么时间远？”

孔子想了半天还是回答不上来，便诚恳地对那个小孩说：“本人还是才疏学浅，以上事情确实不知，愿拜你为师，望多指教。”说着，磕头便拜。

后来孔子以此事教导众弟子说：不要强不知以为知，要知之为知之，不知为不知，莫忘三人行必有我师也。”

孔子拜师的故事一：

项橐(tuo)，是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。

孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理?”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。

孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么活没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多个问题。

项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。”

这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”

孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧?”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘。

王屠夫杀猪的故事？

王屠夫杀猪的故事，古时候，单县有一个屠夫，姓王。因为他的屠宰手法干净利落，价格也公道，人很实在，十里八村的乡民们谁家要是想屠宰牲口，都愿意找王屠夫。

王屠夫干了多半辈子的屠夫，屠宰过的牲口是不计其数。他的手艺是他爹传授，在学习手法的时候，他爹也说了一些屠夫行业的规矩和禁忌，其中有一条行规就提到：如果屠宰猪羊时，发现肉是金黄色的，一定要停手，从此不能再碰屠夫这一行。

明朝末年，景德镇有一个姓王的屠夫。因杀猪手艺精湛、价格公道合理，十里八乡的乡民们都愿意来他家屠宰家畜。

王屠夫干了多半辈子，屠宰过的牲畜是不计其数，不过虽然如此，但却没有遇到过离奇怪事。

却有一次，这王屠夫因为铁石心肠，被一头猪怀恨在心。一个月后，王屠夫就撒手人寰了。这让王家人很是纳闷儿，欲知详情，各位朋友就跟随小编，一起来看看这则民间小故事吧！

话说有一日，这王屠夫刚刚开门营业，隔壁村的张木匠拉来了一头猪，要卖给王屠夫。

王屠夫一看这头猪个头很肥，便和张木匠谈好了价钱，张木匠拿了钱就离开了。

张木匠刚走，李村的王二牵着一头驴也来了。王屠夫就开始忙着先杀驴。那头猪被王屠夫关进了猪栏里，暂时养着了。

当天晚上，王屠夫打了一壶好酒，品尝着新鲜的驴肉就喝起小酒来。

二更刚过，王屠夫就倒头睡着了。也不知过了多久，他朦朦胧胧就听见有声音传进了耳朵里。他睁开眼一看，正是自己白日买下的那头猪。

王屠夫疑惑不已，此时那头猪说话了：“我本是一头猪，按理说逃不过屠夫手下的这把刀。不过，我有一事相求，恳请王恩人能高抬贵手，多留我几日，让我偿还了前世的孽债后，王屠夫再来屠宰我吧！”

“什么前世孽债？”王屠夫不解地问道。

“我前世也是一名屠夫，因不守行规导致自身业障深重，这辈子便投生成为了猪，这是让我消除业障来的。还有5日，我的业障就完全消除，来世我还能投生为人，所以恳请王恩人再容我5日，可好？”

“净瞎说，哪有什么前世轮回？你就是人间的一道菜，早杀晚杀都一样！”王屠夫轻蔑地说道。

“我求求你了，再容我5日，来世我一定来报答王恩人！”

“我把你买来费了不少银子，本就没赚什么钱，我再养你5日，还要喂你吃的，我岂不是不亏大了？你快快离开吧！”

那头猪苦求半天，那王屠夫就是不应，只得悻悻离去了。

第二天一早，王屠夫醒来，开始回忆昨晚的那个梦。

“猪还能说话？管它呢！先屠宰了再说，省得我还要搭粮食钱，赶紧卖了猪肉收回本钱吧！”王屠夫起床后，还未开门营业，就将那头猪拉了出来，吊起来就开始屠宰。

只见那头猪双眼透露着惊讶，两行热泪就此流了下来。这铁石心肠的王屠夫屠宰了这头猪，同时也把自己的命搭进去了。

为啥？且看下文：

那头猪很快去阎大人那里告状去了，阎大人一听，也很是苦恼：“你命不该绝呀！怎么就被人给屠宰了呢？你好言劝说他都没听？”

那头猪泪如雨下，一

送灶神的传说背景？

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。

玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。

一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。

然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。

用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。

”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。

人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。

有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。

院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：又到二十三，敬送灶君上天。

有壮马，有草料，一路顺风平安到。

供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。

在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。

所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

祭灶

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。

那就是所谓‘胶牙饧’了。

本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。

“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。

腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。

自是巳后，暴至巨富。

至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。

”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。

宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。

送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。

因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。

灶王爷被认为是为天上诸神引路的。

其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。

迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。

接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。

有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。

对于灶王爷的来历，说起来源远流长。

在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。

据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。

"《庄子.达生》记载："灶有髻。

"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。

"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。

"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。

还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

什么故事彰显了伟大团结精神？

抗击疫情,2021年对疫情的防控不容马虎,对各个地区的防疫工作,依然是彰显了团结精神

河南洪水,一方有难八方支援,河南洪水时,全国各地自发捐赠物资,派医疗队都是团结精神的提现。

维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿 ……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力。

高字开头的成语？

高岸深谷

指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

高傲自大

自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

高不可攀

高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

高步云衢

原指官居显位。后也指科举登第。

高材捷足

形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足

高唱入云

原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高车驷马

四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

高城深池

形容防卫坚固。

高出一筹

筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

高蹈远举

意为隐居避世。

高飞远举

举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高风亮节

形容道德和行为都很高尚。

高高在上

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

高歌猛进

高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

高官厚禄

泛指职位高，待遇优。

高冠博带

冠：帽子。博：大。带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

高官显爵

显：显要，显赫。爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

高节清风

高节：高尚的气节。清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高门大户

高门：旧时指富贵之家。大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

高名大姓

询问人家姓名时的客气用语。

高睨大谈

形容举动言论气慨不凡。

高朋满座

形容宾客很多。

高情远致

高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高人雅士

高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士。雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一筹

高人：比一般人高。筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高人一等

高过一般人。

高山景行

指值得效法的崇高德行。

高山流水

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

高深莫测

高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

高世骇俗

高世：超出世人。骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

高视阔步

眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

高耸入云

耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

高抬贵手

旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

高谈弘论

弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈阔论

多指不着边际地大发议论。

高谈雄辩

大发议论，长于说理。形容能言善辩。

高位厚禄

位：官职，官位。禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。

高文典册

指封建朝廷的重要文书、诏令。

高屋建瓴

把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

高下在心

原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

高翔远引

形容避世隐居。

高悬秦镜

秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

高牙大纛

三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

高阳酒徒

用以指嗜酒而放荡不羁的人。

高义薄云

原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。

高瞻远瞩

站得高，看得远。比喻眼光远大。

高掌远跖

比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。

高枕而卧

垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

高枕无忧

垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

高自标置

比喻自己把自己看得很了不起。

高自位置

高足弟子

成绩优异的学生。

牛头马面的来历故事？

“牛头马面”的来历：《铁城泥犁经》称，阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说，佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才配上了马面。“牛头马面”之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当阎罗王及判官的下属。

传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命！”

马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”

八字先生点头说道：“可以，可以。”

马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”

马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。”

八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年！”

马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！”

八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”

马员外听说还有办法可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！”

八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。

第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！”那二人似听非听，不语不答，如些三番。

牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何？”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？”

马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。

牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢！”

“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”

“叫啥名字呢？”

“马一春。”牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”

马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”

马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。”马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”

“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得？” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。

于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么当了阎王手下的一个捉人差役?说起来，还有一段有趣的故事。

在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命!”

马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗?”

马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好!”

八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年!”

马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!”

八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢?”

马员外听说还有办法可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜!”

第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。

马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!”那二人似听非听，不语不答，如些三番。

牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗?”

牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。”

“叫啥名字呢?”

“马一春。”

　牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”

　马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪!”

马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”

马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁?”

马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。”

马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得?”

“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得?”

马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

高抬贵手其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

高抬贵手成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：高抬贵手成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/gaotaiguishou10570.html