招是生非的意思解释及典故(故事)

招是生非的意思招是生非的故事详细解释及典故招是生非成语接龙、组词、近义词、反义词

招是生非

拼音: zhāo shì shēng fēi

频率: 一般

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 招惹是非。指无故生事。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。

典故出处: 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。"

成语示例:

英文翻译: 

招是生非的意思解释及典故

不要没事找事四字词语？

1.形容没事找事的4字词语有，无事生非、惹是生非、兴妖作怪、节外生枝等

2.与没事找事儿相近的4字词语还有造谣生事、弄巧成拙、凭空捏造、惹是生非、挑拨离间、无理取闹、招是生非、招是揽非、招是搬非、招风惹草。造谣生事。自找麻烦。搬弄是非。不安本分。捕风捉影。招风惹雨。招风揽火。杞人忧天。杞人之忧。

劝学用踮脚和爬山所得的两种视野形象的说明君子生非异也是那两句？

“君子生非异也，善假于物也”的意思是：君子的本性、资质与一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也，善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》，全文主旨是“学不可以已”，先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。

原文

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

译文

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的本性、资质与一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了。

是非什么的四字词语？

闲是闲非 悬断是非 言是人非 招是搬非 招是揽非 招是惹非 招是生非 搬弄是非 播弄是非 大是大非 颠倒是非 独是独非 非昔是今 覆是为非 改是成非 公是公非 功过是非 古是今非 国是日非 混淆是非 积非成是 讲是说非 今是昔非 今是昨非 口是心非 类是而非 撩是生非 掠是搬非 论列是非 貌是情非 貌是心非 面是背非 面是心非 明辨是非 惹是生非 惹是招非 人非物是 人我是非 是非不分 是非得失 是非颠倒 是非分明 是非好歹 是非口舌 是非曲直 是非人我 是非之地 是非之心 是古非今 是是非非 谁是谁非 说是道非 说是弄非 说是谈非 似非而是 似是而非 随声是非 讨是寻非 无间是非 无是无非 物是人非 习非成是 习非胜是 闲非闲是

是的成语有哪些？

【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。

【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

【寸阴是竞】寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

【寸阴是惜】日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

【颠倒是非】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

【独是独非】指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。

【点头称是】表示赞成或肯定。

【点头道是】表示赞成或肯定。

【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

【耳目非是】指声色不同于平常。

【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

【覆是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

【非昔是今】昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

【功过是非】功绩与过错，正确和谬误。

【改是成非】是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

【公是公非】公认的是非。

【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

【古是今非】古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【浑身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

【浑身是口】表示浑身都有能言善辩的嘴。

【回头是岸】佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

【混淆是非】混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

【见风是雨】比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【今是昔非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

【今是昨非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

【即心是佛】佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

【口是心非】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

【口是心苗】犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【明辨是非】分清楚是和非、正确和错误。

【面是背非】当面赞成，背后反对。

【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

【满身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

【马首是瞻】瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

【貌是心非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

【面是心非】指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

【论列是非】论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

【掠是搬非】指搬弄是非。

【类是而非】类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。

【撩是生非】惹是生非，造成麻烦后果。

【扭是为非】硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。

【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

【人非物是】指人事变迁，景物依旧。

【如是而已】如是：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

【惹是生非】惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

【如是我闻】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

【惹是招非】引起麻烦之事。

【人我是非】是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

【人眼是秤】众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

【时变是守】顺应时势的变化，采取适当的措施。

【是长是短】指说长道短。

【是非不分】分辨不出正确与错误。

【是非长短】正确还是不正确，有理还是无理。

【是非颠倒】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

【是非得失】正确与错误，所得与所失。

【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

【是非分明】正确与错误非常分明。

【是非好歹】歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

【是非混淆】混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。

【是非曲直】正确还是不正确，有理还是无理。

【是非轻重】正确和谬误，事情的重要与不重要。

【是非人我】正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

【是非之地】有麻烦或争议的地方。

【是非之心】分辨是非得失的能力。

【是古非今】是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

【是古之罪】是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。

【色即是空】佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【似是而非】似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。

【是是非非】是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

【是事可可】是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。

【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

【谁是谁非】犹言谁对谁错。

【随声是非】指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。

【说是谈非】评说是非。

【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

【是耶非耶】耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？

【是亦因彼】是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。

【通身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

【挑唆是非】挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。

【讨是寻非】挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。

【途途是道】指头头是道。说话或做事很有条理。

【头头是道】本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

【吞舟是漏】本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

【唯才是举】只要是有才能的人就荐举。

【无间是非】指不分别是非。

【唯命是从】唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令

【惟命是从】是命令就服从，不敢有半点违抗。

【惟命是听】叫做什么，就做什么。指绝对服从。

【唯命是听】是命令就服从，不敢有半点违抗。

【唯邻是卜】指找住房应该选择邻居。

【唯利是从】唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

【惟利是命】指惟利是图。

【唯利是求】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

【惟利是求】一心为利，别的什么都不顾。

【惟利是趋】一心为利，别的什么都不顾。

【唯利是趋】唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

【唯力是视】唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力

【唯利是视】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

【惟力是视】指竭尽己力而为。

【惟利是视】一心为利，别的什么都不顾。

【惟利是图】一心为利，别的什么都不顾。

【唯利是图】唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【惟利是营】指惟利是视。

【惟利是逐】指惟利是视。

【物是人非】东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。

【惟义是从】只要有道理或道义就坚决服从。

【无一是处】

【惟施是畏】施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。

【往哲是与】往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

【悬断是非】悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。

【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

【淆混是非】故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

【淆乱是非】淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

【休戚是同】休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。

【亦复如是】复：又，再。也是这样。

【研核是非】核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。

【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。

【一身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

【于是无补】补：好处，益处。对事情没有什么好处。

【以是为恨】恨：遗憾。把这件事当作遗憾。

【言是心声】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【一无是处】是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。

【作如是观】如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

【招是搬非】搬弄是非，引起争端。

【自是不彰】自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明

【招是揽非】犹招是惹非。

【招是惹非】招惹是非。指无故生事。

【招是生非】招惹是非。指无故生事。

【自行其是】自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

【中心是悼】悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。

【自以为是】是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

【在在皆是】在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

君子生非异也、善假于物也是什么意思？

假：借助译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

《劝学》思想：告诫人们要善于利用周围已有的条件，去争取最大成功。

中华文化博大精深，这句话的意思是说，当内部的条件没有达到期望的助推功能时，善于借助一切对实现目标有利的形势和机会，尽量规避过程中出现的最大风险，外部的力量有时候是不可想象的。

“君子生非异也，善假于物也”是什么意思？

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