自出一家的意思解释及典故(故事)

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自出一家

拼音: zì chū yī jiā

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 家：流派。指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

语法: 作谓语、定语；指独特的见解。

典故出处: 元·夏文彦《图绘宝鉴·元朝》：“尤喜作墨鬼、钟馗等画，怪怪奇奇，自出一家。"

成语示例:

英文翻译: 

自出一家的意思解释及典故

什么一家的成语？

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。

泛指某种事物只有他那有，别处都没有。

　　机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

　　天下一家 视天下人为一家，和睦相处。

也指全国统一。

　　只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。

　　自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　　胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。

犹言四海一家。

　　情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

　　四海一家 四海之内，犹如一家。

形容天下一统。

　　自出一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　　爱国一家 热爱祖国，像一家人

自出的意思是什么？

自出,读音zì chū,是汉语词汇,解释为自逃在外。 zì chū

1.自逃在外。

2.犹自首。

3.出自于。

4.自己制订;自己创建。

5.甥之代称。

有自和家的成语？

有自和家的成语有：

自成一家、各自一家、自出一家

自立家门什么意思？

自立家门是一个人到了一定时代，就得独立面对处理社会方方面面的问题。

立志须如三古盛为书自起一家言什么意思？

你好，我是【希望幸运伴随你我】，很高兴为你解答。

我没有去查资料，根据自己的理解来回答一下你的问题。

首先，应该有个错字：盛=圣。

应该向三位古代的圣人一样立志；写书应该写有自己独立看法的言论。

什么什么须如什么，是常见的句式；例如：生子当如孙仲谋。

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自是一家(苏轼)名词解释？

“自是一家“出自苏轼在其给朋友的一封信《与鲜于子骏书》：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”。

意思是：指在学术或技术上有独创的见解或风格,能自成体系。

露水夫妻的传说？

露水夫妻的传说：

杭州有个读书人名叫顾明，才华满腹，但是家境贫寒，家中有个年迈的老母亲，两人相依为命。为了照顾母亲，他没有去外地游学，每天靠给别人写字画维持生计。如今已经三十岁了，还没有成亲。

他家对门有一座破落的空宅院，很久都没住人了。有一天，来了位姑娘和一位老婆婆，她们打开空宅院的大门住了进去。

这天，顾明看见那女子从门里走出来，这女子年龄大约二十岁，气质非常，貌若天仙。顾明上前去问候，没想到那姑娘没有搭理他就走了。

顾明回到家，把遇到那姑娘的事告诉了母亲，让母亲去说媒。

母亲当即就答应了，没想到却是失望而归，她说：“哎，恐怕你没有那好命。这对母女虽然很贫穷，但是人家并不打算嫁女，那女子说自己母亲年老需要照顾，暂时不打算结婚。你平时可多周济她们，代她多多赡养老母，也许还有希望。”顾明答应了。

第二天，顾明背着一袋白面到隔壁，那女子虽然收下了，但是并没有表现出过多的谢意，对顾明依旧是冷若冰霜。顾明并没有放弃，依旧是隔三差五送些日用品来周济她们。

时间长了，那姑娘有时候也来顾家串门，但是她并不和顾明多说话，来了就帮着顾明母亲缝缝补补，做些针线活。顾生越发喜欢她了，每次家里做了好饭，必然要分给她母亲一些，但是那女子从不说感谢的话。

一次，顾明母亲腿上长了个脓瘤，疼痛难忍，吃过几次药却一点也不管用，疼得她翻来覆去睡不着觉。第二天，那姑娘就来探望，她打了盆水，很用心地为母亲清洗伤口抹药，每天不下三四次。顾母心里过意不去，但那女子一点也不嫌脏。顾母叹息说：“我要是有你这样一个好儿媳该多好啊！”

女子安慰她说：“你有个孝顺的好儿子，以后的日子会越过越好的。”顾母说：“儿子虽好，但是有些事让他来做确实不方便，况且我岁数越来越大了，说不定哪天就走了，临死前，儿子如果能结婚生子，我也没有什么遗憾了。”

正说着，顾明回来了。顾母动情地对他说：“这么好的姑娘，你以后多照顾照顾人家。”顾明答应了。

有一天，女子出门时又遇到了顾明。没想到，她回头冲着顾明嫣然一笑，顾明看到了喜出望外，于是大胆跟着她回来家。来到家里，发现那姑娘的母亲不在，两人坐在一起聊了会天，顾明情不自禁地拉住了姑娘的手……

事毕，女子对他说：“这事只能做一回，不能再有第二次！”

顾明点了点头。但是到了第二天，他又想去那姑娘家中，没想到那女子脸色严厉，直接拒绝了他，而且态度又恢复了以前的冷若冰霜。

女子虽然经常来顾家，但是只是来帮顾母做些活计，而对于那天的事，她好像什么也没有发生过。

过了几个月，女子的母亲去世了，顾明帮忙厚葬了她，从此女子就独自居住。顾生心想她现在孤身一人了，更需要人照顾了。

于是这夜，他翻墙来到女子家，隔着窗子叫那姑娘的名字，可是，屋里始终没应声。顾明进门一看，屋里面空无一人。一连好几天，那姑娘再也没有出现过，顾明怅然若失，整天闷闷不乐。

过了几天，那姑娘突然来看望顾明母亲。顾明看到她后喜出望外，不久，跟着女子出来们，待到无人时，那姑娘说：“你不用每天晚上再去找我了，我们的缘分已经尽了。但是我已经怀孕八个月，能为你生个孩子，但不能为你养孩子，你可以告诉母亲，给孩子找个奶妈。就说是这孩子抱养的，请不要把我说出去。”

顾生却把女子说的话告诉了母亲，顾母很高兴。

从此，那女子就像人间蒸发了一样，没再露过面。两个月后，女子抱来了一个男孩。顾母高兴地说：“媳妇儿啊，你已经为我生了孙子，就和我儿子正式结为夫妻吧！”女子说：“母亲见谅，我真的有苦衷，恕难从命。”她留下来照顾了这孩子三天后就走了。

又过了几天，半夜时分，女子敲门进来，她怜惜地看了看熟睡的孩子，然后对顾生说道“我这次来是和你道别的，我们的缘分已尽了。”

顾明急忙问她原因。女子说：“你这些年对我们的好，我时时刻刻都记在心上，因为你贫穷不能娶妻，所以我和你做了一天的夫妻，怀了你的骨肉。现在你的恩情总算报了，我的愿望也实现了，再也没有什么遗憾了。”

顾明拉着她的手不让她走，问她到底有什么难言之隐？

那姑娘叹了口气说道：“我本是南京人，父亲是个商人，经商得罪了权贵之人，父亲不仅被陷害而死，家也被抄了。我背着母亲逃出来，隐姓埋名过了三年，摸清了仇人的动向，当时没有立即报仇，只因母亲还在。母亲去世，肚子里又怀着你的孩子，所以一拖再拖，所以直到今天晚上，才亲自报了大仇。”

说完，就出了门，又回头嘱咐说：“我们的儿子你要好好抚养，我去自首了，就不打扰老母亲了，就此永别。”说完，那姑娘闪着泪光走了。

好在杭州知府是个清官，他将这起案件从头到尾又查了一遍，方知那仇人确实是个无恶不作的坏人，又念在姑娘有自首的情节，酌情判了她三年。

三年后，那女子出来了，迎接她的是那顾公子，还有已经会说话的儿子，一家三口紧紧拥抱在了一起……

传说当年孙猴子大闹天宫，金箍棒一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了；下顶地，把东南角的地戳成了海。

这下，可麻烦了。天上漏雨，地下涨水，怎咧办？后来，瓦木匠的祖师爷鲁班师傅，拿黄河里的冰冻块子补的天。所以，直到现在西北风一刮，人就感到冷飕飕的了。这地呢？就是小秦王补的。

小秦王说：“山多了，不生粮；水多了，也不长粮，不如就吆山填海吧！”俗话说：山高水远。从前，山总在西北，这海在东南。山，那么大，那么重，手不能拿，肩不能担，怎咧办？小秦王有根神鞭，叫吆山鞭。这可是个宝贝，他只要把这吆山鞭举起来，使劲一抽，只听“叭”地一声，大山、小山、高山、矮山……都吓得跌跌爬爬，乖乖巧巧地跑了。

小秦王沿着长江吆山填海，把一座座青山，天天往东海里赶，看着看着给他填起了一片。

海龙王一望，不得了，眼看这大海要给填干了，我们鱼子虾孙，往后怎么生活呢？再这样填下去，恐怕连我逍遥自在的水晶宫也住不成了。他忙不迭喊三公主来商议对策……。

这天，小秦王又举着吆山鞭，把金山、焦山、北固山……从昆仑山上，一路吆吆喝喝，赶到了镇江。

这时，天已经擦黑。小秦王吆了一天的山，汗流浃背，精疲力尽，他把吆山鞭往怀里一收，只见焦山停在江中心，北固山靠在江边上，金山蹲在最后，一个个都不走了。

小秦王抬头一看，江边上有座房子，门半掩着，他想敲门借宿。手刚举起，还没敲呢，只听“吱格……”一声，门自动开下来了，从屋里走出一个俊俏俏的年轻女子，脸上笑得象朵花。说：“客家，屋里请坐。”小秦王一看这年轻女子蛮客气的，这里既是客栈，他也就大大方方进屋了。年轻女子指着小秦王湿漉漉的衣服说：“啊呀！干什么事，累成了这个样子，多辛苦，快歇歇吧！”说着连忙打水递茶，十分殷勤。

小秦王本来倒不觉得疲倦,听她这么一说，倒真觉得好象需要休息了。这年轻女子话说得多么甜蜜，他心里不由得产生了好感。当晚两人谈谈很是投机，越谈越有感情，互相都有了爱慕之心。小秦王也就忘记了吆山填海的大事。两人对着月亮跪下来立下山盟海誓，竟成了一见钟情的夫妻。

第二天，天一亮，太阳升起来了。小秦王手一摸，好象脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻（古话说，露水夫妻不长久。就是这么传下来的）。

传说当年孙猴子大闹天宫，金箍棒一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了;下顶地，把东南角的地戳成了海。

这下，可麻烦了。天上漏雨，地下涨水，怎咧办?后来，瓦木匠的祖师爷鲁班师傅，拿黄河里的冰冻块子补的天。所以，直到现在西北风一刮，人就感到冷飕飕的了。这地呢?就是小秦王补的。

小秦王说:"山多了，不生粮;水多了，也不长粮，不如就吆山填海吧!"俗话说:山高水远。从前，山总在西北，这海在东南。山，那么大，那么重，手不能拿，肩不能担，怎咧办?小秦王有根神鞭，叫吆山鞭。这可是个宝贝，他只要把这吆山鞭举起来，使劲一抽，只听"叭"地一声，大山、小山、高山、矮山……都吓得跌跌爬爬，乖乖巧巧地跑了。

海龙王一望，不得了，眼看这大海要给填干了，我们鱼子虾孙，往后怎么生活呢?再这样填下去，恐怕连我逍遥自在的水晶宫也住不成了。他忙不迭喊三公主来商议对策……。

小秦王抬头一看，江边上有座房子，门半掩着，他想敲门借宿。手刚举起，还没敲呢，只听"吱格……"一声，门自动开下来了，从屋里走出一个俊俏俏的年轻女子，脸上笑得象朵花。说:"客家，屋里请坐。"小秦王一看这年轻女子蛮客气的，这里既是客栈，他也就大大方方进屋了。年轻女子指着小秦王湿漉漉的衣服说:"啊呀!干什么事，累成了这个样子，多辛苦，快歇歇吧!"说着连忙打水递茶，十分殷勤。

小秦王本来倒不觉得疲倦,听她这么一说，倒真觉得好像需要休息了。这年轻女子话说得多么甜蜜，他心里不由得产生了好感。当晚两人谈谈很是投机，越谈越有感情，互相都有了爱慕之心。小秦王也就忘记了吆山填海的大事。两人对着月亮跪下来立下山盟海誓，竟成了一见钟情的夫妻。

第二天，天一亮，太阳升起来了。小秦王手一摸，好像脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻。

露水夫妻的典故。传说当年孙猴子大闹天宫，金箍棒一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了；下顶地，把东南角的地戳成了海。

第二天，天一亮，太阳升起来了。小秦王手一摸，好像脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻（古话说，露水夫妻不长久。就是这么传下来的）。

所谓的露水夫妻就是非法同居关系，这样的同居关系是畸形的感情，这是夫妻背叛婚姻的表现，比如有的领导以权色交易，一旦两个人的感情出现裂迹，对方就有可能陷害你而影响你的职位，那就是身败名裂，受到道德和舆论的谴责，严重者甚至会犯罪，不要抱着侥幸的心理出轨自己的另一半，那样会自食其果，会为自己的行为行动买单。

题主你好。

露水夫妻，汉语成语，意思是指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系，或者说是没有经过合法婚姻登记结婚的男女。。出自《金瓶梅词话》第十二回。

成语出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十二回：“我的哥哥，这一家都谁是疼你的？都是露水夫妻，再醮货儿！唯有奴知道你的心，你知道奴的意。

佛经说，这种感觉“如露亦如电，应作如是观”。

露水，早上太阳还没有出来的时候，你看见很多的露水 在树梢上，等到太阳一出来，那些露水就没了。

所以过去形容夫妻叫“露水夫妻”，讲的就是两个人的感情很快就没了，尽管曾经有过一段情。

应作如是观，就是要 把一切都看成是很自然的东西，就是实实在在地去看这 个世界，不要把它看成过于美好。

露水是夜间出现，见不得阳光，只一晚上而已，用露水形容夫妻现象的短暂。

示例：清 李渔 《意中缘·诳姻》：“非是我蹉跎好事，冷落鸳帏，念不比那露水夫妻，到处便成佳会。

以上是我对“露水夫妻的传说”的回答，谢谢。

第二天，天一亮，太阳升起来了。小秦王手一摸，好像脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻（古话说，露水夫妻不长久。就是这么传下来的）

传说当年孙猴子大闹天宫，金箍捧一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了；下顶地，把东西南北角地翟成了海。第二天，天一亮，太阳升起来了，小秦王手一摸，好像脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早己不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻(古话说，露水夫妻不长久。就是这么传下来的)。

家春秋故事梗概？

《家春秋》故事介绍：

“五S”运动的浪潮波及到了闭塞的内地，在四川成都荡起了波澜。

在高氏豪门书香门第的遮掩下，克安、克定们盗卖财物，玩N丫头，这些旧制度的卫道士表面严峻而背地里龌龊。

以高老太爷和克明为代表，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至以牺牲青年为代价。梅抑郁而死，瑞玉命运悲惨，鸣凤投湖自S。

受新思潮冲击的反叛代表觉慧坚决反对觉新的“无抵抗主义”，对腐败衰败的“家”展开争斗，并无所顾忌的离家远走，奔向新生活。

家春秋故事梗概:

巴金的《激流三部曲》一共是三本，分别是《家》《春》《秋》。

一、《家》：故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

《春》，主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。

《秋》，从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒最深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的最后衰败。主要情节是:经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气，克安、克定公开纳妾宿娼，克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后，克安、克定闹着分家，最后将高公馆卖掉，各家搬出另觅住处，高家彻底崩溃。《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的同时，又深入地提示了这种反动教育在怎样地一步步地伤害那个时代的少年的生命，梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。

小说以二十世纪初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和爱情为线索，写出了一个大家庭的没落和分化，揭露了封建制度害人，通过梅、鸣凤、瑞钰、海儿、慧、枚诸如此类的年轻生命的血泪悲剧，沉痛地控诉了封建制度对美好事物的摧残，深刻揭露了它的罪恶和没落，同时歌颂了年轻生命的觉醒与斗争及与这种家庭的决裂。 

家春秋故事梗概如下：

①《家》是中国现代文学经典，是巴金的代表作。这部现实主义的长篇巨制，描写了一个封建大家族的没落分化过程，鞭挞了封建家族制度及其伦理道德，同时歌颂了青年一代的觉醒和抗争。

②《春》本书通过一个大家庭的没落和分化，揭露了封建势力的害人，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争及与这种家庭的决裂。

③《秋》这部长篇巨制蜚声海内外，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。作者对题材熟悉和感受的亲切，使作品获得了巨大的震撼力。

④《家》《春》《秋》，是中国现代文学家巴金的早期代表作，被称为《激流三部曲》，是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

《巴金:家、春、秋》是激流三部曲之一，描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓"诗礼传家"的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了被新思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

《家》描写了高家森严的威势，梅的忧郁而死，瑞珏的悲惨结局，鸣凤的投湖自尽和觉慧的毅然叛逆。

《春》描写了觉民的继起斗争，淑英的愤然出走，惠的悲剧命运和克安、克定的日趋堕落。

《秋》描写了高家矛盾的激化，情儿的重病身亡，觉新的逐步觉醒和高家的土崩瓦解。具有强烈反封建意义的故事，曾经激动过几代读者的心。

《家》是中国现代文学经典，是巴金的代表作。这部现实主义的长篇巨制，描写了一个封建大家族的没落分化过程，鞭挞了封建家族制度及其伦理道德，同时歌颂了青年一代的觉醒和抗争。

《春》本书通过一个大家庭的没落和分化，揭露了封建势力的害人，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争及与这种家庭的决裂。

《秋》这部长篇巨制蜚声海内外，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。作者对题材熟悉和感受的亲切，使作品获得了巨大的震撼力。

《家》：故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

春》

故事梗概 觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。

附《家》-《激流三部曲》之一（巴金）

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

《秋》-《激流三部曲》之三（巴金）

故事梗概 蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才17岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。

高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

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