有伤风化的意思解释及典故(故事)

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有伤风化
拼音: yǒu shāng fēng huà
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 动宾式
解释: 风化:风俗,教化。指对社会风俗、教化有不好影响的言行。

语法: 作谓语、定语;多指男女关系方面。
典故出处: 元·关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。"
成语示例:鲁迅《坟·坚壁清野主义》:“教育当局因为公共娱乐场中常常发生~情事,所以令行各校,禁止女学生往游艺场和公园。"
英文翻译: offence against decency

有伤风化的意思解释及典故

闭门思过成语故事一年级?

成语故事:闭门思过

西汉宣帝时,韩廷寿被任命为京郊大冯翊(相当于郡太守),到任后的一年多时间内,他没有前呼后拥,假例行公事之名打扰地方官员和百姓。一年春天,韩廷寿到下属齐县鼓励春耕时,来到了高陵县,恰好遇到了两个兄弟,因争夺田产,吵得不可开交,争得面红耳赤,族人也无法解决兄弟两人之间的纠纷,他们把官司打到了高陵县县衙。

韩适寿听说这件事情,非常伤心,神情黯然地说:“我身为太守有尽到宣传和教育百姓的责任,以致发生了亲兄弟之间为争夺田产打官司的事件,这不仅有伤风化,而且使各级官员们蒙受了耻辱。我作为左冯翊,没有尽到责任,我应该停职反省。”

说罢,韩廷寿立即停止了工作,独自走进他临时的客房,不让任何随从入内,紧闭房门,开始反思。

大家一看左冯翊韩廷寿都能严格要求自己,不推卸责任,真心思过。各级官员们也羞愧难当,也把自己绑缚起来,表示自己有罪等待惩罚,开始反思自己工作中的不足和失误。

看到这种情形,百姓非常感动。人们纷纷遣责打官司的两兄弟,这两兄弟也非常后悔。

马桶(坐的)是谁发明的?

坐便器也就是大家所说的抽水马桶是英国人首先发明的。

在女王伊丽莎白一世时代(1558—1603),英国有一位名叫约翰·哈林顿的教士,平时爱好文学,曾因传播一则所谓有伤风化的故事而被判处流放。

1584—1591年间,他在流放地凯尔斯顿盖了住房。

在那里,他设计出了世界上第一只抽水马桶。

马桶与储水池相连,装置在这所房子里。

他对这项发明颇为自豪,特地以荷马史诗中一位英雄埃杰克斯的名字为它命名。

此后,哈林顿还写了《夜壶的蜕变》一书,详细描绘他的抽水马桶的设计。

不过,当时的英国公众并没有接受这项发明,他们还是喜欢使用便壶。

到了1775年,伦敦有个叫亚历山大·卡明斯的钟表匠,改进了哈林顿的设计,研制出冲水型抽水马桶,并首次获得了专利权。

自此,抽水马桶开始受到人们的欢迎。

1848年,英国议会通过了“公共卫生法令”,规定:凡新建房屋、住宅,必须辟有厕所、安装抽水马桶和存放垃圾的地方。

这就为抽水马桶技术的发展提供了条件。

1889年,英国水管工人博斯特尔发明了冲洗式抽水马桶。

这种马桶采用储水箱和浮球,结构简单,使用方便。

从此,抽水马桶的结构形式基本上定了下来。

在当今世界上,抽水马桶已被公认为“卫生水准的量尺”。

应该说,英国人发明抽水马桶是对人类社会的一大贡献。

但把它说成是世界上“最伟大的发明”,甚至名列榜首,显然是“过奖”了。

闭门思过的成语故事是什么?

成语故事:闭门思过 西汉宣帝时,韩廷寿被任命为京郊大冯翊(相当于郡太守),到任后的一年多时间内,他没有前呼后拥,假例行公事之名打扰地方官员和百姓。

一年春天,韩廷寿到下属齐县鼓励春耕时,来到了高陵县,恰好遇到了两个兄弟,因争夺田产,吵得不可开交,争得面红耳赤,族人也无法解决兄弟两人之间的纠纷,他们把官司打到了高陵县县衙。

韩适寿听说这件事情,非常伤心,神情黯然地说:“我身为太守有尽到宣传和教育百姓的责任,以致发生了亲兄弟之间为争夺田产打官司的事件,这不仅有伤风化,而且使各级官员们蒙受了耻辱。

我作为左冯翊,没有尽到责任,我应该停职反省。

” 说罢,韩廷寿立即停止了工作,独自走进他临时的客房,不让任何随从入内,紧闭房门,开始反思。

大家一看左冯翊韩廷寿都能严格要求自己,不推卸责任,真心思过。

各级官员们也羞愧难当,也把自己绑缚起来,表示自己有罪等待惩罚,开始反思自己工作中的不足和失误。

看到这种情形,百姓非常感动。

人们纷纷遣责打官司的两兄弟,这两兄弟也非常后悔,表示愿意互让田产,发誓不再有此类事件发生。

蜻蜓奇缘讲的是什么?

《芙蓉洞》又名《蜻蜓奇缘》[1],共十卷四十回,为清代陈遇乾所著张章回体小说,《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事

作者简介

清乾隆、嘉庆年间苏州弹词艺人,江苏吴县人。初为昆曲演员,后改唱弹词,以演唱《玉蜻蜓》、《白蛇传》等著名。对《玉蜻蜓》一书作较大的增饰,改名《芙蓉洞》。他擅长表演《白蛇传》《双金锭》《玉蜻蜓》等。[2]

1:蜻蜓被赋予春闺秋怨的象征意义,很大部分却由于蜻蜓玉簪的关系。蜻蜓玉簪在宫怨诗中频繁出现,其怨恨的情愫已经固定化,由此推及于其本体,即蜻蜓也被纳入宫怨诗的范畴。

2:蜻蜓在诗词中从来不代表一种固定情绪的意象化,它完全受制於诗人的心境,其或喜或悲,均完成於诗人的「一念之差」。在杜甫、陈子昂、皮日休等诗人看来,蜻蜓代表著闲澹怡然的田园物象,而在元稹、杜牧、李商隐眼里,蜻蜓则被蒙上了一层悲秋以至悲凉的色彩。

蜻蜓奇缘讲的是什么?

《芙蓉洞》又名《蜻蜓奇缘》共十卷四十回,为清代陈遇乾所著张章回体小说,《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。

统治阶级把《芙蓉洞》看作是事关淫诲,有伤风化的作品,而人民群众对此则喜闻乐见。

与《芙蓉洞》故事相同的,有清代佚名传奇《玉蜻蜓》。小说则有《呼春野史》,又名《传记玉蜻蜓》,取材于《玉蜻蜓》,潮州歌有《桃花庵》,宝卷有《玉蜻蜓》,潮州歌有《玉沙?夜》。

京剧有《梨雨村》,讲的是梁南霁与华玉霞的情事,完全模仿《芙蓉洞》。

地方戏中,滇剧、闽剧、婺剧、常锡剧、黄梅戏、绍兴等腔中都有《玉蜻蜓》剧目,豫剧、评剧、推剧中有《桃花庵》剧目、汉调二黄有《法华庵》剧目,泗州剧有《金锁记》剧目,川剧有《盘贞认母》剧目,越剧中则有《玉蜻蜓》与《游庵认母》剧目。

地方戏将《芙蓉洞》的故事情节演绎得丰富多彩。双桂主人认为申生才貌超群,志贞丰姿出众,二人是千秋佳偶。志贞在申生死后一心守志,申夫人则百计搜求,情深鸾凤。王静安竭力抚孤,诚心事主;而元宰最后能成名显达,耀祖荣宗,实在难得。在这一集之中,忠孝节义无不兼全,词丽而不流于淫,句娇而不惑于乱,情致绸缪,虽不尽绝调佳章之妙,亦可为解闷舒愁之一助云。足以可见,《芙蓉洞》在他们心目中之地位。

所以,有好事之徒,在读过《芙蓉洞》之后,又编了《节义缘前集》、《节义缘后集》,以飨天下。

君卿约贵升逛妓院,秀英劝其勤读,从此夫妇反目。一天,贵升与君卿去王乡绅家看戏,遇上法华庵尼普传。普传的第三个徒儿志贞,生得美貌异常。贵升一见钟情。第二日就私自去访,一去不复返,在普传的帮助下与志贞同居。贵升书僮文宣因不堪主母责问,逃往外地。

秀英悲痛欲绝,被娘家接回,百般抚慰。此时君卿在家理家,受其兄嫉妒,被他们以假银托买珠宝骗至襄阳寻贵升。经过二龙山时,被二龙山盗吕胡掳掠。书僮沈方逃走,以为小主人已丧命。碰巧吕胡早些年曾得过君卿的帮助,所以留下君卿,二人结为兄弟。吕胡之妻看上了君卿,千般勾引君卿都遭拒绝。天帝见他不为色动,就在后山芙蓉洞中以一洞银两相赠,并派财童看守。君卿于是托财童把银子代运至自己家后花园埋好,以其妻所赠金凤钗为记。

此时,贵升在法华庵中因淫欲无度已病入膏肓,志贞已身怀有孕。贵升临终前,嘱咐志贞生下孩子后,以玉蜻蜓为信物,附以自己的血衣、血书,送至自己家中,让孩子认祖归宗。

玉蜻蜓弹词

君卿的书僮沈方一日在后花园拾到了财童留下的金凤钗,君卿的嫂子正好看见,她为了达到逐出君卿之妻罗氏,霸占财产的目的,向公婆诬告罗氏与沈方私通,欲处死二人。罗氏向秀英求救。秀英听从婢子芳兰的计谋,接罗氏母子到家,暂住。沈方则被流放,在常州打更为生。

罗氏因丈夫去世,在法华庵设道场,为丈夫超荐,秀英去拜祭,遇上志贞,二人脾性相投,结为姐妹。

再说贵升死后,志贞生下一子,拿上信物托一老佛婆送子。小孩中途啼哭,老佛婆遇上行人,慌慌张张弃儿而逃。孩子被豆腐店的朱小溪捡去。不久,朱小溪的豆腐店遇火灾,朱小溪因而疯了。青州知府徐上珍夫妇年老无子女,朱小溪之妻将小孩卖给徐上珍。徐上珍夫妇视若珍宝,取名元宰。后来任满,携带元宰归山东登州老家。

君卿在二龙山居住下来。不久,乡试的日子到了。君卿应试,得了第三名,入京应试又中了第六十三名进士,被派为浙江巡抚。他赴任经常州时,巧遇旧日书僮沈方,得知家中一切。君卿归家后,亲自从后花园中挖出埋藏的银子,骤然大富,并从张秀英处接回罗氏母子,替罗氏洗清冤屈。罗氏之子上达,已被秀英认为义子。

贵升书僮文宣,流落到京城,兵部尚书王大人收留了他。文宣习武有功,授金山卫参将。他来拜访旧主人,王定按照秀英之令,让与文宣有婚约的芳兰嫁给了文宣,文宣继王定成为主管。

蜻蜓奇缘又名芙蓉洞,是清代陈遇乾所著张章回体小说,一函四册,小说讲的是个复杂的认祖归宗的故事。

一句话概括刘三姐故事内容?

有一姓刘女子,乳名善花,排行第三,因名刘三姐,三姐系黄莺投胎,聪明伶俐,喜唱山歌。远近青年与三姐对歌,无能胜者。涧村守米碾青年李示田,勤劳朴实,要求向三姐学歌。莫村财主莫仁怀,见三姐貌美善歌,欲纳为妾,觅来广东水客三人与三姐对歌,为三姐所败。

此时,李示田已学得一口好歌,常与三姐对唱。莫仁怀又污以有伤风化,处处刁难,最后砍断葡萄藤,使三姐坠入河中。三姐飘至柳州,与李示田在柳州鲤鱼峰对歌,连唱三天三夜,飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌,连唱七天七夜,变为一对黄莺飞去。

风景如画的桂林,壮族群众刘兄妹,与老渔夫、阿牛哥、舟妹住在一起亲如一家,过着勤劳而幸福的生活

刘三姐是广西的一个民歌手,她善良朴实,疾恶如仇,敢爱敢恨,也是一个聪明机智的女子,她代表了广大的劳苦大众,用一首首优美的山歌与那些恶霸们作斗争,那些优美的山歌流传至今,广为流传都成了经典。

刘三姐的主要内容是以刘三姐为代表的村民以对歌的方式与地主老财作斗争,争取自已和村民们生存的权力o

山歌声声智斗财主踏平世间不平事。

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正接

化悲痛为力量化被万方化鸱为凤化敌为友化腐成奇化腐为奇化腐朽为神奇化干戈为玉帛化公为私化及豚鱼化零为整化民成俗化民易俗化若偃草化日光天化铁为金化为泡影化为乌有化为异物化外之民化性起伪化枭为鸠化险为夷化整为零

反接

包罗万有得未尝有得未曾有亘古未有化为乌有何罪之有家藏户有据为己有绝无仅有攫为己有将无作有将无做有旷古未有空前未有莫须有宁可信其有前古未有前所未有攘为己有谈空说有贪天之功以为己有通无共有无奇不有无所不有无中生有相惊伯有一无所有应有尽有占为己有子虚乌有左宜右有

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