蝇营狗苟的意思解释及典故(故事)

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成语接龙

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蝇营狗苟
拼音: yíng yíng gǒu gǒu
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 营:蝇飞的声音;苟:苟且。比喻不择手段追逐名利,像苍蝇一样飞来飞去,像狗一样不识羞耻。

语法: 作谓语、宾语、定语;指坏人。
典故出处: 唐·韩愈《送穷文》:“朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复返。"
成语示例:李国文《冬天里的春天》第三章:“它教人们~,追名逐利,巴结上司,讨好领导。"
英文翻译: shamelessly seek personal gain

蝇营狗苟的意思解释及典故

蝇营狗苟成语故事?

像苍蝇那样飞来飞去地逐食腐物,像狗那样苟且偷生不知羞耻。

比喻有些人像苍蝇和狗那样为了一己私利而到处投机取巧!

柳林风声译文?

《柳林风声》是人类创造的文学样式中最简单的儿童故事之一。说简单,只是讲故事内容没有蝇营狗苟、人物性格单纯、主题追求纯洁美好、不涉及深层次的社会探讨、人性探讨之类的问题。

正因为简单地体现美好,在创作上,我认为言语自然也是干净些好。最近阅读了两版《柳林风声》,一版是G.C.巴雷特改写、凤凰出版社出版、关建翻译的,一版是浙江少年儿童出版社出版、文敏翻译的。

关翻译的版本,读来趣味盎然、浑然天成,简直一字不必多、一字不必少,感到译者的用心良苦,遣词用句必定经过仔细斟酌的,最终呈现出一个干净的童话世界。

而文翻译版本,我只能说,时常文字累赘、译文处理太过草率,故作幽默,愣是往一个童话里加入了粗俗元素。我读的时候,经常一股火串上来:怎能如此粗鄙?

多说无益,举几个栗子,相信一眼可分高低:

对比一:

关版:

“那是一个寒冷静谧的下午,鼹鼠悄悄溜出暖融融的客厅,来到屋外。他头顶上的天空如纯钢一般发着青光,四周的旷野光秃秃的,树上没有一片叶子,从某方面说是怪可怜的,可还是使他高兴,甚至使他兴奋。他欢欢喜喜地朝着野林快步前进。野林正横亘在他前面,黑压压的,有点儿吓人,像隆起来在平静的南海里的一排暗礁。

他进入了林中幽暗的深处。树越来越密。

前面后面,暮色迅速地逼拢来,包围了他,天光像落潮般地退走了。”

文版:

“那天下午,鼹鼠从暖融融的起居室溜了出去,外面天气还很冷,天空彤云密布,不见一丝阳光。四周寂寥空旷,一片肃杀……说起来是很煞风景,可是这会儿感觉倒也不错,甚至还有点刺激哩……他喜不自禁地朝野树林快步赶去。黑森森的黑树林兀然而现,绵延一片,像是南方平静的海里的黑黢黢的礁石……渐渐地树林变得稠密了,愈益幽深晦暗,两边的洞口朝他张开丑陋的大嘴。

四周寂静无声,暮色从四面八方迅速围拢,一下子就团住他了,天光像退潮的水一般悄然而遁。”

由于关翻译的是经改写的版本,而文是照原著翻译的,因此文的篇幅很长,在此只选入与关版本对应的内容,差不多删除了三分之二的内容,我感觉删除了之后总算还不错了。

对比二:

(河鼠、鼹鼠和獾准备去帮助蟾蜍(文翻译的是蛤蟆)恢复理智,下定了决心的三人迎面碰上了不明情况的蛤蟆,蛤蟆很热情地打招呼)

关版里的蟾蜍:““嗨!伙计们,来呀!‘一看到他们,蟾蜍就兴高采烈地喊道,’你们来得正是时候,跟我一道去痛快——痛快——呃——痛快——‘可是,看到几位朋友全都绷着脸,沉默不语,蟾蜍那热情洋溢的话变得结结巴巴,说不下去了。”

文版里的蛤蟆:“’啊哈!快,伙计们!‘他一眼见到他们就兴奋地大叫起来,’你们来的真是太巧了,正好和我一起去兜兜风——去兜兜——恩,兜——‘他兴奋的声音迟疑起来,越来越低了下去,因为他看到这几位朋友都一声不吭,脸上紧绷绷的,完全是一副下决心要干什么事的表情——他的邀请不由得卡在了半空中。”

注意到了吗,文的版本很啰嗦,比如“完全是一副下决心要干什么事的表情”这句话是累赘。我在此展示的还是经过筛选的版本。事实上,作文就像画画,关键几笔勾勒出的意境,好过不明所以的涂抹的效果,后者反而会模糊读者的想象。

当然,这还只是啰嗦及缺乏语言功力的体现,还不构成粗鄙。看对比三:

(鼹鼠、河鼠误入獾家,三人聊到酷爱尝试新事物的蟾蜍最近闯的大祸,都很担忧,于是河鼠提议帮帮他。)

在关版,河鼠是这样提议的:“獾呀!咱们是他的朋友,该不该拉他一把?”——这是可爱的小动物的口吻。

在文版,河鼠是这样提议的:“老獾!我们大家都是哥们——怎么才能劝阻他呀?”——这活脱脱是混社会界的人士说出来的嘛,我几乎看到了带着金链子和纹身的河鼠,老獾、哥们,这词多形象,可惜这是童话好么。

最后一个栗子,河鼠被想逃出监视的蛤蟆装病的模样唬住了,在文版,他是这样反应的:

“走到外面,他停下来思忖片刻。那两位哥们都不在身旁,没法找他们商量了。

’还是稳妥一点吧。‘他最后拿定主意,’以前虽说领教过蛤蟆这一手,为一丁点小事就无来由地闹得天翻地覆,可是还从未听说过他要找律师呀!要是屁事没有那就最好,医生会开导他,让他明白自己是个老蠢货,会叫他打起精神来……’河鼠这么想着,带着他那副慈悲心怀,就风风火火地往村子里奔去。”

首先,江湖气十足的“哥们”又出现了;第二,文翻译用了“屁事没有那就最好”、“明白自己是个老蠢货”这样的表达,大概以为自己很接地气吧,实际上,地气谈不上,纸上却飘来粗俗的氛围,几乎难以称其为体面的儿童读物。河鼠这样评判自己的朋友,在后文还称其有副慈悲心怀,这样的矛盾也是叫人难以信服。

在关的版本,没有这一段,如果原文真是用了“屁事没有”、“老蠢货”这样的表达,确实还不是删掉的好。

敲字好累,就以上几个栗子吧,点到为止就罢了。

总之,从阅读体验角度来说,读译者关建的译本远比文敏的版本舒服、通畅、干净,文的版本几乎是用嘈杂的语言为一个童话故事盖上了一层粗俗的面纱,通过阅读感受到的那种与童话世界不合的戾气好几次我都不想继续阅读。

我只是从文本的“达、雅”角度来对比,并未严谨、严肃地将译本与原著对比,从而较出更好的版本,也就是说,“信”并非是本次考察的对象。原因在于,一我懒了,目前不太想阅读原著,二,其实我是想通过对比二个同一主题及内容的文本,粗略考虑下什么是好的写作及坏的写作;结果便是,好的写作,不会啰嗦,不会堆积无用的语言打扰读者、弱化其想象力,而是用准确精炼的语言勾勒出形象的画面,留给读者丰富的想象空间,尽量做到每一个词、每一句话都是有意义的。

儒林外史中迟衡山的主要情节?

第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼

迟先生道:“是少卿?先生是海内英豪,千秋快士!只道闻名不能见面,何图今日邂逅高贤!”站起来,重新见礼。杜少卿看那先生细瘦,通眉长爪,双眸炯炯,知他不是庸流,便也一见如故。吃过了饭,说起要寻房子来住的话,迟衡山喜出望外,说道:“先生何不竟寻几间河房住?”杜少卿道:“这也极好。我和你借此先去看看秦淮。”迟先生叫华士在家好好坐着,便同少卿步了出来。

迟衡山是《儒林外史》古典文学小说中塑造的正面人物之一。

《儒林外史》的诸位贤人中,杜少卿是奇士豪杰,虞育德是平凡中的真儒,庄绍光是难以出世的“隐士”,迟衡山则是一位不折不扣的正人君子。

读者在小说前三十回看到了太多的蝇营狗苟之流相互吹捧的画面,而直到第三十三回我们终于感受到了那种真性情的豪杰相见恨晚的一幕。迟衡山“是正牌的在野的淳儒,而且是个标准的业余宰相”,他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。

他没有杜少卿的洒脱,没有虞育德的闲淡,也没有庄绍光的悠然,他最大的特征就是“正”,“正”得甚至于近乎“迂”。他认为“而今读书的朋友,只不过讲个举业……放着经史上礼、乐、兵、农的事,全然不问”,显然对社会政治文化环境极为不满。如果说庄绍光的态度是我道不行就退而自省,那么迟衡山就是我道虽不行仍勉力行之。

小说中贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动,虽然以虞博士为首,但首倡、策划和执行的都是迟衡山。他的言行无一不体现着他的“正”。

迟衡山,何许人也?此人名不见经传,乃是《儒林外史》里的一个小人物。据小说第三十三回介绍,他是江南名士杜少卿表侄卢华士家的业师,和编辑畅销书《历科程墨持运》的编家马二先生是好友。此人之所以引起我的注意,是因为他和余大先生有一段关于抨击风水的议论,很有意思。

余大先生有感于本地寻地葬父母很艰难,每耽误了先人的安葬,便向迟衡山请教:“这郭璞之说,是怎么个源流?”郭璞是东晋的一位作家,著有《葬书》,后被讲风水迷信的人奉为祖师。迟衡山回答道:“只要地下干暖,无风无蚁,得安先人,足矣!”他还说:“士君子惑于龙穴、沙水之说,自心里要想发达,不知已堕于大逆不道。”

 敢于指责惑于风水者乃是“堕于大逆不道”,这在当时是惊世骇俗之论。余大先生想不通,便问道:“怎生便是大逆不道?”迟衡山又解释道:“有一首诗,念与先生听:‘气散风冲那可居,先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解,世上人犹信《葬书》!’这是前人吊郭公墓的诗。小弟最恨而今术士托于郭璞之说,动辄便说,‘这地可发鼎甲,可出状元。’请教先生,状元官号始于唐代,郭璞晋人,何得知唐有此等官号,就先立一法,说是甚么样的地就出一样东西?这可笑得紧!”

迟衡山接着又反问道:“若说古人封拜都能在地理上看得出来,试问淮阴葬母,行营高敞地

不义而富且贵于我如浮云颜回拾金的例子?

不义而富且贵于我如浮云颜回拾金摘自孔子的《论语·述而》

【典故】不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

【近义词】浮云富贵

【成语故事】春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,再次到达卫国时,卫国政局发生重大改变,卫出公赶走父亲而即位,大夫孔悝拿出一堆金币要孔子为卫出公正名,说卫出公名正言顺。孔子感觉到自己受了侮辱,说富贵与金钱对他来说像空中的浮云一样。

《论语·述而》中,孔子说“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”传说中颜回拾金就是一例。

提起颜回来,都知道他“箪食瓢饮,居陋巷”,穷的出了名。俗话说:人穷志不短,越穷越应有骨气,越穷越能显示出一个人的品德来。在颜子故乡,多年来人们就传说着颜回人穷志不短的故事:

有的人看事总爱存在着偏见,他们想象着穷人总应贪,丢了东西总是怀疑穷人偷去,而不去怀疑富人。颜回穷的用竹筒子吃饭,用瓢饮水,住在一个穷陋的街巷里。尽管每天老老实实地读书,不惹事生非,不贪人钱财,但是有的人(包括孔子的个别学生)见到他那种穷样子,总对他加以防备,生怕他偷了自己。凑巧有这么一天,在孔门弟子中有人丢了东西,颜回很自然地成为他们怀疑的对象,他们之间相互戚戚喳喳,但谁也抓不住颜回一点把柄。于是就有人生出点子来,要设法考察他一下。

一天早上,颜回刚迈出自家残破的大门,忽然一件东西碰到自己脚上,啊!一块黄澄澄的金子摆在地上。颜回见后,马上脱口而出,说“这是谁的金子?”喊了几声,没有人应,便弯下腰来要拾,又看见这锭金子旁边一根竹简上写着“天赐颜回一锭金”几个字,他想:我颜回何德何能,老天爷为什么偏偏赐给我呢?——老天不应给我,一定是给错了。不能要!不能要!他想到这里,马上直起腰来不去拿,照样走出门去。走出几步后又想:我不收下有我的正当理由,但是老天爷不知道,对我怪罪下来怎么办?应该对老天爷说清楚才是,于是马上返回家中,又拿了根竹简,在上面工整地写上“外财不发命穷人”七个字,放到金子旁边,十分坦然地走了。

颜回的这些举动,都被躲在一旁的几个同学看见了,颜回走后,他们马上走到颜家门前,见那锭金子仍在那里闪闪发光,并排摆放的两根竹简上写着“天赐颜回一锭金,外财不发命穷人。”后一句话闪出的光芒比金子还亮。于是人们消除了对颜回的误解,对他更敬重了。

颜回继承孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的精神,这一故事在孔子、颜子家乡的曲阜一带久传不衰。

一个有道德的人,非礼勿取。对欲得不义的名利,推开、排除、藐视。正如孔子所说,对于不经过正确渠道,不应得到的名利,决不能要。一个人在金钱、地位等诱惑下不为所动,是难得的一种自律精神,是有盛德之人的表现。它与那种屈从于名利,或为获取名利不惜蝇营狗苟的人相比,有天壤之别。有此自律精神者,为人们尊重,相反则人们所不齿。

乌飞兔走近义词?

描写动物的成语 1心猿意马 2老马识途 3老态龙钟 4疱丁解牛 5为虎作伥 6钻牛角尖 7走马观花 8走马上任 9蛛丝马迹 10逐鹿中原 11招兵买马 12麟凤龟龙 13攀龙附凤 14莺飞草长 16虎皮羊质 15倚马可待 17鸦雀无声 画虎成狗 画虎类狗 鸡飞狗走 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 狼心狗肺 狼心狗行 驴心狗肺 声色狗马 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 偷狗戏鸡 偷鸡摸狗 土龙刍狗 兔死狗烹 行同狗彘 蝇营狗苟 指鸡骂狗 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴,焉得虎子 藏龙卧虎 鸱目虎吻 初生牛犊不怕虎 春冰虎尾 打马虎眼 大人虎变 大贤虎变 调虎离山 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 饿虎之蹊 二虎相斗,必有一伤 放虎归山 放虎自卫 风从虎,云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 关门养虎,虎大伤人 官虎吏狼 狐虎之威 狐假虎威 虎背熊腰 虎不食儿 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎口拔牙 虎口逃生 虎口余生 虎狼之势 虎落平川 虎珀拾芥 虎入羊群 虎生三子,必有一彪 虎视眈眈 虎体熊腰 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎头燕颔 虎尾春冰 虎卧龙跳 虎啸风生 虎穴龙潭 画虎成狗 画虎画皮难画骨 画虎类狗 饥鹰饿虎 将门虎子 降龙伏虎 九牛二虎之力 开柙出虎 苛政猛于虎 狼贪虎视 狼吞虎咽 老虎头上扑苍蝇 老虎头上搔痒 两虎相斗 龙盘虎踞 龙蟠虎踞 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 鲁鱼帝虎 骑虎难下 前门拒虎,后门进狼贼眉鼠眼,鸡鸣狗盗,鱼跃龙门,兔死狐悲,飞蛾扑火 狗傍人势 狗逮老鼠 狗党狐朋 狗党狐群 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 狗盗鼠窃 狗吠非主 狗吠之惊 狗吠之警 狼心狗肺 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗马声色 狗拿耗子 狗皮膏药 狗屁不通 狗偷鼠窃 狗头军师 狗头鼠脑 狗尾貂续 狗心狗行 狗行狼心 狗续貂尾 狗续侯冠 狗续金貂 狗血淋头 狗血喷头 狗仗官势 狗仗人势 狗彘不如 狗彘不若 狗走狐淫 兔死狗烹 动物成语 鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽 牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪突豨勇 爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 告朔饩羊 挂羊头,卖狗肉 虎入羊群 羚羊挂角 歧路亡羊 牵羊担酒 驱羊攻虎 肉袒牵羊 如狼牧羊 十羊九牧 使羊将狼 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 羊肠鸟道 羊肠小道 羊狠狼贪 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊质虎皮 以羊易牛 争鸡东兔西乌 动如脱兔 龟毛兔角 狐死兔泣 狐兔之悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 惊猿脱兔 静如处女,动如脱兔 犬兔俱毙 守如处女,出如脱兔 守株待兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 兔走乌飞 乌飞兔走 有关动物的成语 有关“鱼”的成语 【如鱼得水】(1)原谓君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

(2)用以比喻所处环境,能称心如意。

【池鱼之殃】比喻无故而受祸。

【殃及池鱼】无端受累。

【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。

(2)比喻君臣相得。

【鱼沉雁渺】比喻音信全无。

【鱼目混珠】比喻用假货充真货。

【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。

【鱼肉乡民】土豪劣绅,仗势欺侮自己的乡人。

【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。

【鱼贯而入】排成一列依次前进。

【鱼雁往返】指书信往返。

【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。

【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。

【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。

【缘木求鱼】喻劳而无功,绝不可得。

【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

【临渊羡鱼】比喻空自想望,而没有实际行动。

【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。

【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱。

【倦鸟知返】形容游子倦游归家。

或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。

【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事。

(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱。

【鸟尽弓藏】比喻天下既定,功臣遭遗弃。

与“兔死狗烹”意同。

惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

【鸟语花香】描写春天的景色。

【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状,又作“鸠形鹄面”。

【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。

【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世。

【鸟之将死,其鸣也哀】比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来。

【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语 【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。

【风声鹤唳】形容人心惶惶,自相惊扰。

【焚琴煮鹤】指不解风雅,大杀风景的行为。

【闲云野鹤】形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人。

【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

【鹤立鸡群】比喻才能出众。

或用以形容人身材特别高大。

【鹤发童颜】比喻年老而健康。

【鹤长凫短】形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语 【沉鱼落雁】形容女子的美貌。

【鱼沈落雁】形容女子的美貌。

【雁足传书】比喻互相联络,音信不断。

【雁行失序】悼兄弟之丧。

【雁行折翼】失去兄弟。

【千里鹅毛】远道送礼物,礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语 【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。

【鹑衣百结】比喻衣服破旧,满是补钉。

【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲,今多说成:“鹪鹩巢林,不过一枝”。

(2)或比喻栖身之所,多用于托人求职时。

【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。

【凤毛麟角】形容世间少有。

【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词。

【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。

【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

【鸿鹄之志】比喻志向远大,与“青云之志”义同。

【鹏程万里】祝福别人前程远大,如鹏飞万里。

【莺声燕语】用以形容鸟鸣。

或比喻女子声音宛转流利。

【莺莺燕燕】比喻女郎众多。

【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒,与“伉俪情深”义同。

【鹬蚌相争,渔翁得利】比喻两相争持,第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。

【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一。

【鼠牙雀角】比喻与人争诵。

【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多;或没什么了不起。

【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。

与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

【九牛二虎】喻极大的力量。

【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

【牛耳之盟】古代歃血为盟。

【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。

(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

【牛角挂书】形容勤奋向学。

与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

【汗牛充栋】喻书籍很多。

【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

【对牛弹琴】喻不解风情。

【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。

【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

【黎牛之子】比喻父恶子贤。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语 【九牛二虎】喻极大的力量。

【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。

【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。

【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

【虎视眈眈】形容贪婪地盯着,等待时机成熟以便下手。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。

【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。

【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

【势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。

【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。

【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

【饿虎扑羊】喻非常贪馋。

【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。

【龙潭虎穴】喻险要的地方。

【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

【纵虎归山】喻放过恶人,使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜。

【守株待兔】表示固执成见不知变通。

【兔毛大伯】宋元时泛称老人。

【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来。

【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速。

【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。

(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【来龙去脉】喻事情的全部过程。

【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。

【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。

【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。

【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。

【群龙无首】喻群众失去了领袖。

【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。

比喻人各有所好,不全然相同。

【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。

【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。

【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆,多用于结婚证书或喜帖上。

【龙行虎步】指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。

【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

【龙骧虎视】形容规模宏远。

【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

【龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路,或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语 【打草惊蛇】比喻作事不密,以致使对方有所防备。

【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

【画蛇添足】比喻无中生有。

【虚与委蛇】勉强应酬。

七、有关“马”的成语: 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。

【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。

【快马加鞭】比喻加快速度。

【求马唐肆】唐肆:空的市集。

比喻所求的方法途径不对,必无所获。

【走马上任】待日后补充。

【走马平川】待日后补充。

【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。

【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。

【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。

【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

【非驴非马】形容不伦不类的东西。

【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

【害群之马】喻为害大家的人。

【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

【厉兵秣马】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

【马不停蹄】比喻没有休息,不停留。

【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。

【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。

【单枪匹马】独自冒险直进,不依靠别人。

【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。

【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。

(2)形容祸福无常,不能遽下定论。

【万马奔腾】待日后补充。

【驷马难追】话一说出口,难以收回。

用以警告人言语谨慎,要信守诺言。

【声色犬马】形容生活非常糜烂。

【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

【露出马脚】比喻露出真相。

【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语: 【亡羊补牢】比喻事后的补救。

【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。

【羝羊触藩】比喻处境窘迫,进退不得。

【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。

【歧路亡羊】喻本同末异,求学者易入迷途。

【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。

因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

【饿虎扑羊】比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语: 【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语: 请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬。

比喻徒有其表,实为无用之物。

【牝鸡司晨】比喻妇人专权。

【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。

【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。

【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成,反自遭损失。

【杀鸡取卵】(1)指统治者横征暴敛,甚至断绝人民之生产,亦所不顾。

(2)形容贪心过甚,不知满足,欲获大利,难耐小利,乃进而斩断求利之根基。

【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人。

【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事,不需用大力长材。

【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫,随遇而安。

【宁为鸡首】比喻宁居小者之首,不处大者之末。

【闻鸡起舞】指胸怀大志者,能时时警惕,及时奋励的精神。

【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。

【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。

【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口。

【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

【鸡犬升天】比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势。

【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物,通常指人说话恶心。

【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。

【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

【鸡鸣狗盗】指没有大才,只会旁门左道的人。

十一、有关“狗”的成语: 【白云苍狗】喻世事变化万端。

【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。

【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。

后多指使人难堪。

【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。

【狗头生角】比喻不可能实现的事,通常都用以拒绝他人的借口,与“乌白头,马生角”意同。

【狗头军师】形容爱献小计的小人。

【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。

【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。

与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够,胡言乱语,说不出美好良善的话。

【狗咬吕洞宾,不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。

【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义的人。

【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫,随遇而安。

【猪狗不如】比喻下等。

【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

【猪朋狗友】比喻损友。

【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬。

【犬牙相错】(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状。

(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制。

【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。

【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

【犬马之命】谦称自己的生命。

【犬马之疾】谦称自己的疾病。

【犬马之齿】谦称自己的年龄。

【丧家之犬】讥诮不得志的人,逃走得十分狼狈。

【蜀犬吠日】喻少见多怪。

十二、有关“猪”的成语: 【猪狗不如】比喻下等。

【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。

【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。

通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。

鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐假虎威、 狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、 狼狈为奸、鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、 南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、 草长莺飞、莺声燕语、 劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、 杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、 别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、 为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、 鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、 鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、 淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、 指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、 牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、 罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、 掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、 燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、 驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、 笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、 鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、 断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、 乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、 精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、 以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、 轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、 狗急跳墙,狗苟蝇营,狗尾续貂,狗胆包天, 狼心狗肺,狗东西,恶狗挡路,狗眼看人低, 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子 鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐假虎威、 狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、 狼狈为奸、鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、 南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、 草长莺飞、莺声燕语、 劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、 杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、 别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、 为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、 鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、 鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、 淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、 指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、 牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、 罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、 掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、 燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、 驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、 笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、 鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、 断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、 乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、 精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、 以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、 轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、 狗急跳墙,狗苟蝇营,狗尾续貂,狗胆包天, 狼心狗肺,狗东西,恶狗挡路,狗眼看人低, 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子 鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐假虎威、 狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、 狼狈为奸、鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、 南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、 草长莺飞、莺声燕语、 劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、 杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、 别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、 为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、 鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、 鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、 淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、 指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、 牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、 罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、 掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、 燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、 驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、 笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、 鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、 断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、 乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、 精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、 以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、 轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、 狗急跳墙,狗苟蝇营,狗尾续貂,狗胆包天, 狼心狗肺,狗东西,恶狗挡路,狗眼看人低, 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子

“大隐住朝市?

西晋诗人王康琚有一首代表作,叫《反招隐诗》,开头两句是:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。

”这应当是题主所说这句话的最初说法,跟我们平常讲的“小隐隐于野,大隐隐于市”几乎相同。

到了唐代,大诗人白居易作了一首诗,叫《中隐》,开头几句是这样的:大隐住朝市,小隐入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

不如作中隐,隐在留司官。

朝市,指朝廷和市集,也可指朝廷、名利场、尘世。

《史记》有“争名于朝,争利于市”的说法。

丘樊,指乡村,亦指隐居之处。

《论语》中,孔子(名丘)的学生樊迟曾向他请教耕种之事,后人遂以“丘樊”借指乡村。

白居易说,大隐之人享受功名利禄,却不免于在尘世嚣喧中枉道徇物;小隐之人固然可以洁身自好,却又难免太寂寞萧条。

不如折中一下,当个留司官(太子宾客)的闲职,既能避免风尘奔波和朝堂纷争之苦,又能享受游山玩水、诗酒声色的闲情逸致,何乐而不为?“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”,当由白居易的诗句演变而来。

现代人应当怎么来看待这句话?首先要明白,什么叫隐士?隐士,意指隐居不仕之士。

你得有文化,有本事,而又视名利如浮云,不屑于跟世人一道蝇营狗苟,这才有资格称隐士,而不是随便什么人住在山里不出来,就叫隐士。

最典型的隐士是庄子,人家请他去当宰相,他都不乐意,而宁愿安贫乐道,逍遥游世。

其次,人们选择当隐士,大多是因为世道昏暗,而做出的明哲保身之举,像魏晋南北朝时候的隐士就特别多。

《论语》说:“危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

”说明隐士阶层的出现,具有非常悠久的传统,所以孔子才对这种事做出规律性的总结。

《论语》中就有一个叫接舆的隐士,不同意孔子在乱世中奔波弘道的行为,孔子想要下车跟他说句话,他却避之唯恐不及,这是标准的隐士风格。

隐士对当政者采取的是一种非暴力不合作的态度。

一般而言,人们对隐士是尊敬的,即使是君主,也不例外,所以这种做法通常并没有问题。

比如庄子不肯为楚相,人家楚王也没有难为他。

但是,这得分对象,如果遇到姜子牙、朱元璋这样的主儿,要是仍然这样非暴力不合作,就可能有性命之忧。

冯梦龙《智囊》就记载了一则姜子牙杀隐士的故事:太公望封于齐。

齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。

太公使人召之三,不至,命诛之。

周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。

而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?”姜子牙助周武王灭商有功,被封于齐,为齐国始祖,可是偏偏遇到了华士这位一根筋、不买账的人,召之再三竟然都不听,一点不给面子,完全不把国君放在眼里,如何能忍?为了杜绝其他人效仿,因此就将他杀了,杀一儆百。

所以啊,任何时候都要具体问题具体对待,所谓上善若水,道法自然,如果不管不顾,一条道走到黑,是要遇到危险的。

本来做隐士就是为了明哲保身,结果却因此而丢了命,何苦来哉!

最后,如前所述,本着有道则见,无道则隐的原则,今时今日的人们,是不需要当隐士的,而是有多大本事,就应当使出多大本事,也好不枉此生。

但隐士的精神,也仍然对我们有启示,就是人要低调,才好安生。

有些人赚了点钱,就觉得自己很了不起,谁都瞧不上眼,走路都恨不得横着走,这样的人迟早要倒霉的,还是闷声发大财比较靠谱。

隐士一般都是道家人物。

因为道家以无为本,最好让人视之不可见,听之不可闻,于是就把自己给“隐“起来了。

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