一往而深的意思解释及典故(故事)

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一往而深
拼音: yī wǎng ér shēn
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 一往:一直,始终。形容感情始终很深。

语法: 作谓语、定语、状语;指人对人或物。
典故出处: 明·汤显祖《牡丹亭》题词:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。"
成语示例:清·珠泉居士《雪鸿小记·补遗》:“与知己交,绸缪缱绻,~,不以贫富易其念。"
英文翻译: 

一往而深的意思解释及典故

一往而深可以是友情吗?

生命中的每一次相遇,都是一场旅行,沉溺其中的,也许是风景,也许是一份情感,也许是那么一个或几个人。风景会凋零,情感会淡化,人亦会被遗忘或在不知不觉老去,当万物萧瑟,情非人非,烟雨朦胧之时,心是否依旧,还如初识的炽热。一往情深深几许。这份友情,难以割舍的羁绊,是随着时光的薄情,被海水冲刷,遗落在某个彼岸,还是无论风月的摧残,日晒雨淋,依然光鲜如始,笑看年华。

友情是相知,当你需要的时候,你还没有讲,友人已来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有心情,在这个世界上你不会感到孤独。不由觉得,其实友情一样是浪漫的!

友情如水,淡而长远;友情如茶,香而清纯;友情如酒,烈而沁心;友情如雨,细而连绵;友情如雪,松而亮洁。

所以一往情深也可以是友情

可以的。心心相惜的友情也能一往而深,如古人伯牙与钟子期的高山流水觅知音的友情,就是这般,友人去世,伯牙断琴,非情深不至于放弃梦想,厌世。只是这种感情出现在异性之间,有点让人惋惜,毕竟在外人眼中这是无比般配的佳偶形象,却只能是知己知音。

间冷暖,有心的人,不管你在与不在,都是惦念;无心的情,无论你好与不好,都是漠然。一份懂得,是在灵犀里与共;一次回眸,是在岁月里沉香。那些相约走过的一程山水,和着冬的韵脚,才是最美的风景,才是生命中最为珍贵的记忆。

 若友情之始,一往而深,方能如美酒般历久弥香,浓厚甘冽,时光又算得了什么呢?

可以。人生的三大感情:亲情、爱情、友情。亲情无法挑选,从出生开始,就注定了和某些人有血缘关系,有着斩不断的亲情。爱情,那是一个神秘领域,成长到一定岁数,才能体会它的酸甜苦辣。友情,我认为那是伴随一生的感情,从幼儿园开始就有友情产生,一直到肉体消亡,中间可能换了一些人,但友情一直存在,只不过是深浅的问题。今天来聊聊名柯中毛利兰和铃木园子之间是什么样的神仙友情。

一往而深,汉语成语,意思是指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。同“一往情深”。出自明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》。

知己,如果一天就可以做到的话,那知己这词也太没价值了。

一日怎样,终身怎样,只能用来说那些关系一旦确定就再没法更改的关系。

情不知所起,一往而深,是什么具体含义?

思是情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。

出处:明朝汤显祖的《牡丹亭》原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

译文:情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。

活着的时候,可以因为情而死去,死去的时候,可以因为情而活着。

活着不愿为情而死,死而不能因为情复生的人,都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要因为进献枕席才成为亲人,等到辞官后才成为亲近的人的,都是只看事情表面的说法啊。

扩展资料:“情不知所起,一往而深。

”的诗文赏析:作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想,将现实的残酷与梦幻、鬼魂进行对比。

杜丽娘的梦是如此的柔美多彩。

我被母亲的唠叨和凄凉惊醒。

幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。

灵魂归来后面对的父亲,反而是冷冰冰的。

这些都反映了作者对理学的批判力。

同时,作品呈现出一种奇异的色彩,花神、土地、郡主、典当、真实的人物结构成为现实与精神的两个世界。

深刻地刻画了封建社会的本质。

最后,现实中不可能实现的爱情理想得以实现,体现出作者强烈的理想色彩。

情之所起一往情深什么意思?

“情不知所起而一往情深”意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。

情:情感,思念之情,相思,爱情,关爱之情。

情不知所起:(我或者某个人,对于另一个人的)情,不知是从什么时候什么缘故就产生了。

一往:越来越。

一往而深:一往情深。(这种情感)越来越深,越来越浓厚了。

情不知所起,一往而深是什么意思?

“情不知所起,一往情深”下一句是:“生者可以死,死可以生。”

“情不知所起,一往情深。生者可以死,死可以生。”意思是:情在不知不觉中萌发,越来越深,本该有的恨意不知道去了哪里,一笑而过了,不再记恨。

出自明代明代戏曲家、文学家汤显祖的《牡丹亭记题词》,原文如下:

天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

传杜太守事者,彷佛晋武都守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!

“情不知所起一往而深情不知所终一往而殆”是什么意思?

这句话的意思是:感情在不知不觉中激发起来,而且越来越深;感情不知道什么时候就结束了,而且愈来愈淡薄。

前半句出自于明代汤显祖的《牡丹亭》全文第一节,意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。表达对生而死、死而生,超越生死的爱情理想的向往。

后半句只是现代人根据自身意境强行续上的半句,如果强行解释的话,也只能说是和前半句有一些异曲同工之妙,并没有具体的出处,也许就像现在的感情,昨天还热情似火每每不能自拔,今天就烟消云散了。

扩展资料:

《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

意思是:感情不知道什么时候就开始了,而且愈来愈深厚;感情不知道什么时候就结束了,而且愈来愈淡薄,甚至一去不返,沧海桑田。

出自汤显祖的游园惊梦。《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。作者为中国明代戏曲家汤显祖,其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》,被改编成各种戏曲传唱了数百年之久,“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”“情不知所起,一往而深,生者可以死,死亦可生”的词句更是脍炙人口。

扩展资料

在江南苏杭一带,昆曲是当年颇为流行的一种戏曲,而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中,最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”之词,杜丽娘萌生伤感之情,在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情,回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情,在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此,也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。

“情不知所起,一往而深。情不知所终,一往而殆”,这句话究竟想要表达什么?

意思是:爱情不知道什么时候会产生,一旦产生了爱情就会越来越深;爱情不知道什么时候就结束了,稍微一疏忽就会消失不见。

这句话是经典昆曲《游园惊梦》中题记里的一段话。

昆曲1.昆曲(KunOpera),又称昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术中的珍品。

2.贯云石做过翰林学士,深受汉族的思想与文学的影响,爱慕江南风物,憧憬恬静闲适的生活,后辞官不做,隐居江南,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。

他善作散曲。

他所创的曲调,传给浙江澉浦杨氏,后称为“海盐腔”,流传至明代,为“昆腔”的先驱。

自明代中叶独领中国剧坛近300年。

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。

昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。

3.昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

情不知所起,一往而深;恨不知所终,一笑而泯。什么意思?

传说,在很久很久以前,冥府三涂河边,开满了大片大片的彼岸花。

它的花香有一股魔力。

可以让人回忆到自己的前世,守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖,曼珠,一个是叶妖,沙华。

一往而深其他应用

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反接

百不获一百不当一百不失一百不爽一背城借一不管三七二十一百喙如一表里不一百里挑一表里如一不问三七二十一百无失一参差不一二而一二者必居其一二者必取其一纷纷不一发昏章第十一归十归一合而为一合二为一合两为一毁誉不一九九归一较如画一较若画一斠若画一良莠不一老子天下第一凭城借一劝百讽一群居和一齐整如一十不当一始终如一始终若一天下第一天下为一万不失一惟精惟一万无失一未知万一心口不一心口如一以备万一瑜百瑕一一而二,二而一以防万一言行抱一言行不一言行若一有一得一众口如一政令不一整齐划一终始如一终始若一知行合一

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