鲜艳夺目的意思鲜艳夺目的故事详细解释及典故鲜艳夺目成语接龙、组词、近义词、反义词
- 鲜艳夺目
- 拼音: xiān yàn duó mù
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 鲜艳：鲜明而美丽。颜色艳丽，引人注目。
- 语法: 作谓语、定语、状语；指引人注目。
- 典故出处: 清·顾禄《桐桥倚槕录》第12卷：“上覆布幔，下舒锦帐，舱中绮幕绣帘，以鲜艳夺目较胜。"
- 成语示例:曹禺《日出》第二幕：“穿一件花旗袍，镶着灿烂的金边，颜色～。"
- 英文翻译: thunder-and-lightning
鲜艳夺目的意思解释及典故
与菊花的烂漫相关的故事？
菊花各有特色，有的秀丽淡雅，有的鲜艳夺目，有的昂首挺胸……菊花傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。
看！
那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像团团彩球，小的像盏盏精巧的花灯。
那一团团一簇簇的菊花，正在拔蕊怒放。
在阳光的照耀下，多么迷人，多么耀眼，多么令人赞叹！
春节灯笼的故事？
传说一：“年”的怪物
话说古时候，有一个叫“年”的怪物总是在一年的前几天袭击所有村子里的人们。所以村子里得人门想尽办法，想赶走那个怪物，一个村民说：“不如我们在怪物袭击我们村子那几天挂一些红色的东西，比如：红灯笼。红对联和红带子等等。”村民门一口同声地说：“太好了，你真聪明啊，就用你这个办法吧。”说罢，村民们就各自回家里准备东西了。
到了第二天，也正是春天。各家个户的门口和屋里都挂满了红灯笼。红带子和贴满红对联。这时，那个怪物来到村子里准备袭击村民门时，看见各家个户挂满了红灯笼，心里突然有点恐惧，像是看见了红色的火把在飘动。因为怪物很怕火把所以就奔跑着离开了村子。村民看见怪物离开了村子就高兴地手舞足蹈。从此，人们就在春节挂上红灯笼。贴上红对联。春节挂灯笼就是这样来的。
传说二：姜子牙
传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
传说三：天帝的女儿
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。
一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。
传说四：清XX县太爷
清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。
这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”。
渔阳里观后感150字？
观看完《渔阳里》这部作品后，我深刻的感受到:
虽然时光流逝的岁月在那石库门的青瓦白墙刻下的印记却永远无法磨灭，那段红火的日子虽然短暂，却把渔阳里永远留在了中国青年的运动史上。
当几十年后，人们拂去门分的尘埃，世纪初的红色印记依然鲜艳夺目，而他所述说的故事却永远不会结束。昔日风雨飘摇中的渔阳里，今日化为不灭的民族精神。我们缅怀先烈，是为了更好的创造明天。
就让这精神带领我们前进，让我们从现在就学会自强不息，勤劳勇敢地去面对任何挑战，做二十一世纪的新少年！
凰是公的还是母的？
凰是雌性，即俗话说的母。凰是我国（中国）古代神话传说中的一种神鸟的雌性的称呼。这种神鸟是凤凰，雄性的称为凤，雌性的称作凰。古代文学家司马相如曾作了一首著名的诗——《凤求凰》。诗中用了象征的修辞手法，把自己比作凤，心仪的对象比作凰，以凤向凰求偶的形象来表达自己对心上人的爱意。
凰是公的还是母的？是雌的、母的。
凤凰，古代传说中的百鸟之王，公的为“凤”，母的为“凰”。但是凤凰的形象，随着历史的演进也越来越复杂。
《山海经》中记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。
《大荒西经》中有云：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”。
《淮南子》有曰：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”这里认为凤凰是飞龙之子。
但《大藏经》也有云：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。秦汉之后，龙逐渐成为了帝王的象征，帝后妃嫔们也开始称凤比凤，凤凰的形象从此渐渐雌雄不分，最终雌化。
雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。是中国神话传说中的百鸟之王。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。传说中共有五类凤凰，分别是：赤色的凤、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。“凤”、“凰”常见于女性名。宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上，比如龙凤团茶。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
这里有个误区，如在帝王家把皇后等女性人物比作凤，比较有名的清朝西太后，咸丰帝死后，她就比较狂，常把一些图案做成凤在上龙在下的行为，大家以为凤是母的，其实说在凤凰这种鸟类是凤是公的凰是母的。所以凰应该是母的。和龙凤相比还是不同的。
一，凤和凰是传说中的百乌之王。《百鸟朝凤》之意。在神话中属于同一种动物。
①凤和凰在一起吋，有《凤》求《凰》一说。显然凤是雄性，而凰是雌性。
②凤和龙组合时，例如生育双胞胎一男一女，叫龙凤胎。龙为雄性，此时凤就指定为雌性。
又如俗话《龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞》。这里凤代表的也是雌性。
二，神话中把凤凰放在一起，凤和凰有显著的区别。
凤个头大，羽毛颜色飘亮，求偶时会叫。
凰个头小，颜色不如凤鲜艳夺目。
三，在現实生活中，实际将孔雀看做凤凰的化身。孔雀的也有雄性和雌性之分。雄性向雌性求爱时，有孔雀开屏，鸣叫。
在山海经南次二经有讲解，凤凰一族里，凤为雄，凰为雌，凤凰在古代是一种代表祥瑞的神鸟，象征祥瑞，也是吉祥和谐的象征。在中华民族传统神话传说中凤凰是百鸟之王，同时也寓意着坚强勇敢、爱情甜美、生活幸福。凤凰是中华民族传统神话传说之中出场次数最多的神鸟之一，是家喻户晓的百鸟之王，也被称之为凤皇，雄性为凤，雌性为凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。
凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。是中国神话传说中的百鸟之王。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。
传说中共有五类凤凰，分别是：赤色的凤、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟
所谓的雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。凤是公的，传说，最先是由黄帝的老婆嫘祖所创造，后来她又嫌一个太孤独就又造了个凰，是一对儿，然后黄帝造出了个龙。所谓“凤求凰”，即男的向女子求欢。 你应该熟悉陆小凤，凤，就是指男子。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
公母，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，凤凰亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载；凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物
凰是公的它代表着雄性动物，也代表着男性，風是母的，它代表着雌性动物它也代表着女性，所以凰是公性动物，風是母性动物。
怀化的十大红色经典故事？
1
芷江中国人民抗日战争胜利受降纪念馆
芷江中国人民抗日战争胜利受降纪念馆位于湖南省芷江县七里桥，现占地63亩，主要由受降纪念坊、中国战区总受降旧址（包括受降会场旧址、中国陆军总司令部旧址、何应饮办公室、萧毅肃陈列馆）、中国人民抗日战争胜利受降纪念馆、受降纪念碑林、七里桥旧址等纪念性建筑物组成。其中的受降纪念坊，建于1946年2月，是中国人民抗日战争胜利的标志，是中华民族伟大不朽的历史丰碑，是世界反法西斯战斗胜利的重要历史见证，是全球六座凯旋门（罗马、柏林、米兰、巴黎、芷江、平壤）之一。现凭身份证免费参观。
周边景点：龙津风雨桥，百瀑峡，侗文化城，天后宫
2，通道转兵纪念地
通道转兵纪念地是全国爱国主义教育基地，由通道转兵纪念馆和红军长征通道会议旧址——恭城书院两部分组成。
通道转兵纪念馆共分为战 略转移、通道转兵、走向胜利、红色印记四大板块。以大量的图片、雕塑、绘画、实物资料、珍贵文物等来展示中央红军长征时在通道召开的中共中央负责人紧急会议和通道会议促成的通道转兵历史史实。以及1930年12月-1934年12月的4年间，红七军、红六军团、中央红军三路红军过通道时发生的一些鲜为人知的人和事，是为广大干部群众开展爱国主义教育和革命传统教育的场所。
周边景点：万佛山，皇都侗文化村，芋头侗寨，龙底河漂流
3、中共湘西第一支部
中共湘西第一支部于 1924 年 12 月由时任中共湘西区区委组织部长陈佑魁指派麻阳共产党员孙家信牵头筹备，并经中共湘西区委员会批准成立，是历史上湘西第一个基层党组织，也是湖南第二个基层党组织，仅次于1923年冬成立的平江县党支部。支部遗址位于怀化市麻阳苗族自治县大桥江乡盘田村高山寨，为一座土木结构的四合院，朴素而庄严，悬挂在房墙上的党旗鲜艳夺目。
周边景点：西晃山森林公园，滕代远纪念馆，满朝荐书院，豪侠坪古村，九龙湖，
4、粟裕同志纪念馆
粟裕，男，侗族，1907年生，怀化会同人。无产阶级革命家、军事家，中华人民共和国十大大将之首。建国后历任中国人民解放军总参谋长、中国共产党中央军事委员会常务、第五届全国人大 副委员长等职。
粟裕同志纪念馆，是第一个全面展示粟裕同志生平业绩的专题纪念馆，馆内分设序厅、展厅、贵宾厅和报告厅，纪念馆共收藏和展出粟裕大将遗物55件、文史资料700余件，生动形象地再现了粟裕同志光辉战斗的一生。
粟裕同志纪念馆改扩建工程于2014年9月29日竣工并对外免费开放。
周边景点：高椅古村，望东古村，粟裕同志纪念馆，鹰嘴界自然保护区，
5、滕代远同志纪念馆
滕代远，苗族 ，1904年11.2-1974.12.1，怀化麻阳人，久经考验的无产阶级革命家，中国人民解放军的领导者之一、新中国人民铁路事业的奠基人。
滕代远同志纪念馆距怀化市65公里，凤凰县32公里，是湖南省爱国主义教育基地之一，是国家级AAA级旅游景点。滕代远纪念馆及故居被列入湖南省红色旅游13530精品工程，是省、市著名的爱国主义教育基地。
纪念馆于1986年建成开馆，纪念馆陈列了208余张滕代远同志在新民主革命和社会主义建设时期珍贵的历史照片，展示了滕代远同志所建树的历史功勋和丰功伟绩。
周边景点：西晃山森林公园，湘西第一支部，满朝荐书院，豪侠坪古村，九龙湖，
6、向警予纪念馆
向警予，怀化溆浦人，中国妇女运动的先驱，中国共产党创建时期重要领导人之一，第一位女中央委员，第一任妇女部长。
向警予纪念馆由向警予同志故居、向警予同志生平事迹陈列室、纪念碑广场三部分组成。向警予同志诞生于此，并在这里度过青少年时期。
周边景点：思蒙丹霞风景区，山背花瑶梯田
7沅陵湘西剿匪烈士纪念园
为了纪念中国人民解放军陆军第四十七军根除湘西百年匪患的不朽功绩，缅怀在剿匪斗争中英勇牺牲的烈士，湘西行署于1950年12月26日召开会议，决定在沅陵老县城北面梧桐山上将原抗日时期的中山公园改建为胜利公园。工程于1951年元月1日动工，4月4日竣工。湖南省人民政府于1988年元月25日将胜利公园更名为沅陵县烈士陵园，同年又定名湘西剿匪烈士纪念园，列入湖南省十八个重点烈士纪念建筑物保护单位之一，并为省重点文物保护单位。
周边景点：借母溪自然保护区，夸父山，凤凰山森林公园，黔中郡古城遗址，辰州三塔，五溪湖，龙兴讲寺，凤滩电站大坝，
8、湘西剿匪胜利公园
1949年9月，中国人民解放军第47军挺进湘西，历经15个月的奋战，彻底歼灭了盘踞在湘西境内长达百年之久的匪患10万之众，解放大湘西22个县，根治了百年匪患。
1952年，为纪念在湘西剿匪战斗中牺牲的革命烈士，改原辰溪西园公园为湘西剿匪胜利公园。园内建有湘西剿匪纪念塔、纪念碑、纪念牌坊、亭阁和湘西剿匪胜利纪念史料陈列馆。
周边景点：燕子洞，罗子山，五宝田古村落，江东寺
9、新厂战役遗址
新厂战斗旧址群（含指挥部旧址、战场旧址、纪念碑、纪念塔等）地址：靖州苗族侗族自治县新厂镇。
在靖州县城西南43公里处的新厂镇斗篷坡的山顶，矗立着红军长征新厂战役纪念碑。1934年9月19日，红六军团长往途中在新厂善里驿打了一场漂亮的歼灭战。这场战斗中牺牲的红军烈士的遗骨就静卧在纪念碑的后侧。红六军团长征老祖宗靖州，留下了战迹，洒下了鲜血，还在几个乡留下了宣传鼓动标语，至今仍在激励着靖州各族人民团结奋进。
周边景点：飞山景区，地笋苗寨，岩脚侗寨，排牙山森林公园
10、新晃龙溪古镇“春和元”商号
“春和元”商号的另一个商号名叫“春和瑞”。当年贺龙元帅曾住过并在这里指挥过作战。1936年元月2日—9日，任弼时与贺龙元帅率领的红二、六军团过境晃州时，驻兵于龙溪口中，并在龙溪口的“春和元”商号里召开了有名的“龙溪口会议”，部署指挥了在新晃、芷江交界打击追兵的“便水战役”，并取得了关键性的胜利。红军驻下后，到处刷写标语口“不拉夫、不扰民”、“保护民族工商业”、“打倒土豪劣绅”等等，还上演街头戏，唱红军歌，把个龙溪口搞得热火朝天，贺老总还亲自上街扫雪和老百姓谈家常、摆龙门阵，还在临走之际，与春和元隔壁“济荣华”盐号的老板贺定荣认了家门，并送他一把自己随身用的紫红色搪瓷茶壶，贺老板将茶壶视为珍宝，文革中冒着风险保存了下来，后交给省博物馆，成为传统教育的见证实物。
老渔阳里的秘密心得体会？
老渔阳里作为中国早期马克思主义传播的重要阵地,是先进的中国共产党人确立马克思主义信仰的“初心之地”;也是中国共产党的发源地,诞生了中共党史上诸多“第一”
中国共产党第一个早期组织、《共产党宣言》第一个中文全译本、中国共产党第一个党内机关刊物一—《共产党》月刊、中国共产党领导的第一个工会组织一—上海机器工会,具有重要的历史地位;更是中国共产主义运动先驱的落脚地,是肩负实现民族独立、人民解放历史使命的奋斗之地。“渔阳里精神”是中国共产党革命精神的历史源头,是走在时代前列的精神,既体现了时代要求,又传承了民族精神,是包括中国共产党人在内的仁人志士为实现中华民族伟大复兴在精神层面的创造和历史页献。
弘扬“渔阳里精神”,即要弘扬追求真理的科学精神、敢为人先的首创精神、百折不挠的奋斗精神、报国为民的奉献精神,这对于新时代坚持走中国道路、凝聚中国力量,早日实现民族伟大复兴的中国梦具有重要的时代价值。
“渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽”的古诗句,使人油然而生悚慨悲歌的豪迈之意,而20世纪20年代的上海渔阳里,亦是风云际会、群英汇集之地。辛亥革命后的中国,传统社会秩序处于分崩离析之中,文化的认同与整合、社会的失范与无序、精神的困惑与迷茫,多种危机同时进发,使近代中国处于变局纷乱之中。
极富使命感的革命志士亟须在组织化的基础上寻找一个动员民众的新形式,特定的社会政治环境促使了现代新型政党的出现。汇聚渔阳里的精英们指点江山,激扬文字,他们为天地立心,为生民立命,为灾难深重的民,为水深火热的众生谋福祉。在这片街区内,中国先进知识分子完成了精英集聚、理论宣传、阶级动员、人才培养、组织创建、筹建成立大会等项工作,“渔阳里”因此成为中国共产党孕育初心之地、红色征程原点。
“渔阳里”那是一个多么神圣的地方。那是会聚着我国青年人用汗水用鲜血篆刻的伟大历史,那是中国青年的红色起点。虽然时光流逝的岁月在那石库门的青瓦白墙刻下的印记却永远无法磨灭,那段红火的'日子虽然短暂,却把渔阳里永远留在了中国青年的运动史上。当几十年后,人们拂去门分的尘埃,世纪初的红色印记依然鲜艳夺目,而他所述说的故事却永远不会结束。
昔日风雨飘摇中的渔阳里,今日化为不灭的民族精神。我们缅怀先烈,是为了更好地创造明天。就让这精神带领我们前进,让我们从现在就学会自强不息,勤劳勇敢地去面对任何挑战,做二十一世纪的四有教师!
心得体会是在那个动荡的年代，老一辈的革命先驱们为救国救民，进行了艰苦卓绝的探索和奋斗，值得我们纪念。