献计献策的意思解释及典故(故事)

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献计献策

拼音: xiàn jì xiàn cè

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 主动为别人出谋划策。

语法: 作谓语、定语、宾语；指为人想办法。

典故出处: 古华《芙蓉镇》第一章：“据说早在1958年，她就献计献策，由县工商行政管理局放出一颗‘工商卫星’。"

成语示例:钱宁《圣人》第26章：“夫子又实在不会说话，无以自辩，只好为季府田赋增税，～，算是弥补过错。"

英文翻译: make suggestions

献计献策的意思解释及典故

历史上有哪些出谋划策取得胜利的故事100多个字？

1、围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

2、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

3、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

4、田忌赛马。田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”已经比了三场比赛，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

[成语故事]：运筹帷幄

西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房为张良的字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。

萧何夜下追信的意思？

1、《萧何追韩信》，是一篇历史故事，文章涉及最为关键的是人才问题。汉王刘邦遭楚王忌讳，被远封巴蜀和汉中，身处不利境遇。

2、而汉王对现状极其不满，一心养精蓄锐，和楚王项羽再争天下。正当用人之际，萧何突然出走，故事在这里设置悬念，堂堂一个丞相为何也出走当萧何回来说出原因顺势引出主要人物韩信。

3、故事由此开始；汉王听从萧何建议，欲拜韩信为大将，故事继续发展；但在拜封仪式上，君相又出现矛盾，最终汉王从大局出发，举行正式拜封仪式，故事达到高潮。最终韩信为刘邦所用，献计献策，操练兵马，协助刘邦建立汉王朝，故事完满结束。

4、项羽进了咸阳，杀了秦王子婴和秦国贵族八百多人，还下命令烧阿房宫。跟随项羽进关的五十多万兵士，谁没受过秦朝的压迫？他们见了豪华的阿房宫，想到他们过去受的罪，心里燃烧起报仇的火苗。项羽一声令下，大伙儿就放起火来。

5、这场火一直烧了三个月，把阿房宫烧成一堆瓦砾。

项羽原来是楚国的贵族，趁着农民起义的机会，参加了反秦战争。灭了秦朝以后，他不可能为广大农民着想。他决定重新划分封地，把统一了的中国又弄得四分五裂。

6、当时名义上的首领还是楚怀王。项羽把他改称为义帝，表面上承认他是帝，实际上只让义帝顶个虚名，一切分封的事，都得听他主张。他把六国旧贵族和有功的将领一共封了十八个王，自称为西楚霸王。春秋时期不是有霸主吗？项羽自称霸主，等于宣布他有权号令别的诸侯，诸侯都得由他指挥。到了第二年，项羽干脆把挂名的义帝杀了。

7、分封诸侯以后，各国诸侯就都分别带兵回自己的封国去，项羽也回到他的封国西楚的都城彭城（今江苏徐州市）。

8、在十八个诸侯中，项羽最忌的是刘邦。他把刘邦封在偏远的巴蜀和汉中，称为汉王；又把关中地区封给秦国的三名降将章邯等人，让他们挡住刘邦，不让刘邦出来。

9、汉王刘邦对他的封地很不满意，但是自己兵力弱小，没法跟项羽计较，只好带着人马到封国的都城南郑（今陕西汉中东）去。

10、汉王到了南郑，拜萧何为丞相，曹参、樊哙、周勃等为将军，养精蓄锐，准备再和项羽争夺天下。但是他手下的兵士们却都想回老家，差不多每天有人开小差逃走，急得汉王连饭也吃不下。

11、有一天，忽然有人来报告：“丞相逃走了。”汉王急坏了，真像突然被人斩掉了左右手一样难过。到了第三天早晨，萧何才回来。汉王见了他，又气又高兴，责问萧何说：“你怎么也逃走？”萧何说：“我怎么会逃走呢？我是去追逃走的人呀。”汉王又问他：“你追谁呢？”萧何说：“韩信。”

12、萧何所说的韩信，本来是淮阴人。项梁起兵以后，路过淮阴，韩信去投奔他，在楚营里当个小兵。项梁死了，又跟项羽，项羽见他比一般兵士强，就让他做个小军官。

13、韩信好几回向项羽献计策，项羽都没有采用。韩信感到十分失望。赶到汉王刘邦到南郑去的时候，韩信就投奔汉王。

14、韩信到了南郑，汉王也只给他当个小官。有一次，韩信犯了法被抓了起来，差不多快要被砍头了。幸亏汉王部下一个将军夏侯婴经过，韩信高声呼喊，向他求救，说：“汉王难道不想打天下了吗，为什么要斩壮士？”

15、夏侯婴看韩信的模样，真是一条好汉，把他放了，还向汉王推荐。但汉王只派韩信做个管粮食的官。

16、后来，丞相萧何见到了韩信，跟他谈了谈，认为韩信的能耐不小，很器重他，还几次三番劝汉王重用他，但汉王总是不听。

17、韩信知道汉王不肯重用他，趁着将士纷纷开小差的时候，也找个机会走了。

18、萧何得到韩信逃走的消息，急得跺脚，立即亲自骑上快马追赶上去，追了两天，才把韩信找了回来。

19、汉王听说萧何追的是韩信，生气地骂萧何说：“逃走的将军有十来个，没听说你追过谁，单单去追韩信，是什么道理？”

20、萧何说：“一般的将军有的是，像韩信那样的人才，简直是举世无双。大王要是准备在汉中呆一辈子，那就用不到韩信；要是准备打天下，就非用他不可。大王到底准备怎么样？”

21、汉王说：“我当然要回东边去。哪能老呆在这儿呢？”萧何说：“大王一定要争天下，就赶紧重用韩信；不重用他，韩信早晚还是要走的。”汉王说：“好吧，我就依着你的意思，让他做个将军。”萧何说：“叫他做将军，还是留不住他。”汉王说：“让他担任大将吧！”萧何很高兴地说：“这是大王的英明。”

22、汉王叫萧何把韩信找来，想马上拜他为大将。萧何直爽地说：“大王平日不大注意礼貌。拜大将可是件大事，不能像跟小孩闹着玩似地叫他来就来。大王决心拜他为大将，要择个好日子，还得隆重地举行拜将的仪式才好。”

汉王说：“好，我都依你。”

23、汉营里传出消息，汉王要择日子拜大将啦。几个跟随汉王多年的将军个个兴奋得睡不着觉，认为这次自己一定能当上大将。

赶到拜大将的日子，大家知道拜的大将竟是平日被他们瞧不起的韩信，一下子都楞了。

24、汉王举行拜将仪式以后，再接见韩信，说：“丞相多次推荐将军，将军一定有好计策，请将军指教。”

25、韩信谢过汉王，向汉王详详细细分析了楚（项羽）汉双方的条件，认为汉王发兵东征，一定能战胜项羽。汉王越听越高兴，只后悔没早点发现这个人才。

26、打那以后，韩信就指挥将士，操练兵马，东征项羽的条件渐渐成熟了。

你说的是萧何月下追韩信吧？秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。”此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。

苏轼爱国故事？

主持修建苏堤

北宋时候，著名诗人苏东坡第一次来到杭州当地方官。他十分迷恋杭州的山水，觉得西湖比古代美女西施更美，便写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这句绝妙好诗。可是过了15年，苏东坡再来杭州当太守时，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，就感慨上书，认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，决定要学唐朝诗人白居易，疏浚西湖，为杭州人做件好事。

疏浚西湖的告示张贴出来了，可苏东坡却被一件事难住了：疏浚出来的葑草湖泥堆放在何处呢？如果堆在西湖四岸，既妨碍交通，又污染环境；如果挑运到远处去，费工费事，何年何月才能将西湖疏浚好？愁得苏东坡三天三夜饭也吃不香，觉也睡不稳。第四天，他决定到西湖四周走走，看看如何更好地处理这件事。

苏东坡带上随从，骑马先到北山栖霞岭。一看这里是通灵隐、天竺要道，堆放葑泥，显然不妥当。于是，想转到南屏净慈寺去看看。他站在西泠渡口，正想上渡船，突然听到柳林深处传来一阵渔歌声：“南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。”

苏东坡一听，心中一阵高兴：这不是在向我献计献策吗？对，天上可架“鹊桥”，湖上难道不能修长堤？这样，既解决了湖上葑泥堆放场所，又方便了南北两岸交通，真是一举两得啊！

苏东坡高兴得喊了一声：“好！再到湖对岸去看看。”这时，从柳林中飞出一条小船，船头站着一个青年渔民，身打躬，手作揖，向苏东坡说：“小民在此等候太守多时，快请上船吧！”

苏东坡又惊又喜，问道：“你何以知道我要来湖边？”那青年回答道：“听说太守要疏浚西湖，自然要到湖边来亲自察看，因此特来恭候。”苏东坡说：“好啊，那刚才的渔歌一定是你唱的了！”小青年笑笑说：“是啊，这就是我们西湖南北山小民的心愿啊！”

苏东坡乘上渔船，来到南山。柳林中又驶出一只小船，飞扬起一阵清脆的歌声：“南山女，北山男，年龄大过二十三。两情相慕难诉说，牛郎织女把堤盼。”

苏东坡听了，哈哈大笑道：“唱得好，唱得好，南山女，北山男，让我在湖上筑一条长堤，成全你们的好姻缘吧!”

要在西湖上筑堤的消息不胫而走，南北山渔民、农民和城里市民都闻讯赶来，自愿出工出力。苏东坡说：“谢谢乡亲们啦，连年旱涝成灾，你们生活困难。我已申报朝廷，决定拨出一批大米，以工代赈。”乡亲们听说有粮米可发，更加踊跃。人多力量大，从夏到秋，终于在北山到南山问筑好了七段长堤，段与段间留了六处水道，只是由于银钱不足，暂时未能造桥。湖北岸一个青年樵夫想出了个好主意，砍了一批树木，拼成木板，造了六顶吊桥。平时吊桥拉起，让里外湖的船只往来通行，早晚把吊桥放下，让两岸乡亲通行。又在长堤两边种上桃树和柳树，一来保护堤岸，二来春天桃红柳绿，为西湖添一美景。

后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声莺啼，报道苏堤春早，有民谣唱道：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。”“西湖十景”中的苏堤春晓就此而得名。

仁慈纳博科夫故事梗概？

在广阔的天庭，上帝正在召见群臣，仙官侍立左右。三仙长出位，以宇宙的浩瀚，变化的无穷景象，颂扬上帝造化万物的丰功伟绩。

恶魔靡非斯特和往常一样来到这里，口中无一句称颂的话，反而大发一通议论，说什么世界是一片苦海，而且永远不会变；人只能终身受苦，像虫鱼一样，任何追求都不可能有什么成就。

上帝问起浮士德的情况 。靡非斯特说他正处在绝望之中 。因为他欲望无穷，他想上天揽明月，下地享尽人世欢娱，到头来，什么也不能使他满足。上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有的失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。靡非斯特不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。

靡非斯特兴冲冲地从天宫下到凡尘 ，一心想到要把浮士德引向堕落 。在一个中世纪的书斋里，室内阴暗、沉闷，年过50开外的浮士德坐卧不宁，烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中，与世隔绝，到头来却一事无成，既不能救世济民，又不见半点聪明。他渴望投身宇宙，承担起世上的一切苦乐。但是，他几次努力都没成功，失望已极之时，他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒，将它举到唇边，准备作最后一次痛饮……

突然，教堂响起复活节的钟声。这钟声猛地唤起浮士德对童年生活的记忆，对人生的向往，因而断了自杀的念头。春天来了，快乐的人群涌向郊外。浮士德也混杂在人群中，人们尽情领略着春天的美景。浮士德特别兴奋，郊野的一切都使他无限欢欣。农民们向浮士德敬酒，酬谢他在瘟疫中搭救他们。浮士德面对群众对自己的热忱褒奖， 十分惭愧。 他反省自己，何曾医好过病人？炼的那种金丹只不过是在骗人而已。

夕阳西下，良辰将尽。浮士德恨自己没有腾飞的翅膀，飞去把太阳追赶。他感觉有两种意念在内心中搏斗：一个要执拗地守着尘世， 沉溺在迷离的爱欲之中； 另一个要猛烈地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰。

靡非斯特发现浮士德的思想正处在矛盾之中， 立刻将自己变为一个书生 ，走来与浮士德相识。他告诉浮士德：他是“否定的精神”，“恶”就是他的本质；他要与自然的权威抗衡，要毁灭一切，包括人类。浮士德向他诉说尘世生活束缚的痛苦，他宁愿死也不愿过这种安贫守分，无所作为的生活。但是，死也要死得痛快，或者战死沙场，血染荣冠，或者狂舞之后倒进姑娘的怀抱。

靡非斯特乘机劝他去从事欢乐的事业，从孤僻的生活走向广阔活泼的天地。并提出给他签订这样的契约：靡非斯特今生愿做浮士德的仆人，为他解愁除闷，寻欢作乐，获得一切需要；但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除，浮士德就属恶魔所有，来生便做恶魔的仆人。浮士德根本不相信“来生”，便毫不犹豫地同意了这场赌博，立下了契约。

于是，靡非斯特便把黑色的外套变成一朵浮云，载着浮士德和自己，开始了四海的云游。首先，他们来到莱比锡的一家地下酒店，靡非斯特要让浮士德看看这充满“快乐”的世俗生活。酒店里，一群大学生正在饮酒作乐，玩些无聊的把戏，唱些无聊的歌曲。靡非斯特是胡闹的专家，他加入了大学生的阵营，给大家唱了一首滑的跳蚤歌。唱完，众人拍手叫好。接着，靡非斯特又耍了一个花招，在桌子边上钻出洞来，每个洞里都流出了各自想喝的美酒，乐得这群大学生狂笑不已。年过半百的浮士德对这些低级荒唐的把戏和享乐并不感兴趣，急着要离开。

靡非斯特就带着浮士德来到魔女之厨，意欲用爱情生活来引诱他。恶魔先让他对着一观大的魔镜，镜子里立刻现出一个美女，引得浮士德向往、发狂。不一会儿，靡非斯特又催着浮士德喝下魔女的药汤。浮士德顿时青春年少，浑身爱情激荡。

青春焕发的浮士德在街上溜达。少女玛甘泪由教堂回家，从他身边走过。她美丽的容貌立刻吸引了他的注意。他抢步上前，提出要挽着手儿送她回家。他的要求遭到拒绝，端庄的玛甘泪撒手而去。

浮士德神魂颠倒，急切地要靡非斯特去把玛甘泪捉来。如不从命，就和魔鬼一刀两断。靡非斯特连忙一口应承。这样，在靡非斯特的帮助下，浮士德很快获得了纯洁的平民少女玛甘泪的爱情。为了能在家中享受爱情的欢乐，玛甘泪接受了浮士德的计谋：用安眠药使用母亲沉睡。谁知用得过多，母亲竟一睡不醒，离开了人世。玛甘泪无意中杀死了自己的母亲，悲痛欲绝。她只有以悲痛和忏悔的心情祈求圣母把她从死亡和耻辱中拯救出来。可是，丑闻已经传遍市镇，原先的“花中之王”如今处处被人鄙视。

玛甘泪的哥哥——军人华仑亭，一天晚上回家，正好碰上浮士德再次前来与玛甘泪幽会，华仑亭一腔怒火正无处发泄，立刻向浮士德挑战。浮士德在靡非斯特的唆使和帮助下，拔剑杀了华仑亭。

哥哥又遭噩运，玛甘泪再次被恐怖压迫着，终于昏倒在地。这时，浮士德却逃出法网，无忧无虑， 与靡非斯特一道赶赴下流淫荡的瓦普几司的晚会去了。 晚会结束后，靡非斯特告诉浮士德，玛甘泪已身陷囹圄。这消息唤醒了浮士德怜悯的心，他狂怒地斥骂靡非斯特背信弃义，连狗都不如，接着坚决要求去救玛甘泪，即使冒着生命的危险也要去。

他们飞马连夜赶到监狱， 玛甘泪已经神经错乱， 把浮士德来看她当作是刽子手来提她到刑场。浮士德看到这般情景，内心悲痛万分，急切的催玛甘泪出狱。但她不愿意走，她深知自己药死母亲，又害死了哥哥，是有罪的。天快亮了，死亡就要来临。任凭浮士德怎样劝逼，玛甘泪都不出狱。靡非斯特冲来，不顾一切把悲痛欲绝的浮士德拖走了……

在阿卑斯山麓，侧卧在百花烂漫的草地上的浮士德，疲惫不堪，昏昏欲睡，无数精灵围绕着他唱歌跳舞，给他身上撒着迷魂川的水。浮士德一觉醒来，浑身轻松舒畅，没有一点罪孽感，他感到自己又有了一种坚毅的决心，要向新的生活高峰飞跃。

靡非斯特把他引入一个金銮宝殿，皇帝正想举行化装舞会，寻欢作乐。但国库空虚，财政发生严重困难。愤怒的群众正抗拒官兵横征暴敛。浮士德积极为国王献计献策，建议发行纸币，使王朝暂时渡过了财政危机。这时，皇帝又异想天开去见古希腊美人海伦和美男子帕里斯。浮士德借靡非斯特的魔法，招来了这对美男女。

海伦出现了，男人们个个神魂颠倒，浮士德更是销魂忘形。海伦俯下身去吻帕里斯，引起浮士德极大的醋意，便冲上前将魔术的钥匙触到帕里斯身上，引起一场爆炸，海伦化为烟雾消散，浮士德的学生瓦格纳正在进行“人造人”的实验，几百种元素在蒸馏、升腾、逐渐增长，一个小人儿终于创成功。小人儿发现浮士德迷恋着海伦，自愿带他到古希腊去找海伦。

在那里，浮士德感动了地狱女主人， 她放海伦重返阳间。 海伦和浮士德一见钟情，结成夫妻。 他们很快生了一个儿子欧福良。 小欧酷爱高跃和飞翔，瞬间从空中坠地身亡。海伦悲痛万分，抱吻浮士德后消逝了。她留下一件白色衣裳，幻化为一朵云彩，托着浮士德腾空飞去。

浮士德降落在山顶上，俯视着无际的大海，一个庞大的计划又涌上心头：移山填海，造福人类。这时，国内发生内战，他下山帮助了国王，得到一片赐封的海滩，便立刻动手在这里建造一个平等自由的乐园。但有一对老夫妇不肯搬迁，靡非斯特便派人捣毁了他们的家门，放火烧了他们的小屋、教堂和森林，两个老人被吓死。这事引起了浮士德的忧愁。

这时，忧愁妖女乘机对他吹了一口阴气 ，使他双目失明。 恶魔召来死灵，为浮士德挖掘墓穴，浮士德听到锄头的声音，以为这是响应他的号召前来移山填海的民众，顿时，他觉得大海变良田、人民安居乐业的新生活就要到来了。他满怀喜悦，情不自禁地喊出：“你真美呀，请停留一下！”随声倒地死去。

浮士德终于满足了。魔鬼生怕他的灵魂逃走，口中念起咒语来。但这时天上的光明圣母却派来一群天使，魔鬼被天使们的美貌迷住，忘离守护的职责。天使们趁机抢走浮士德的灵魂，飞上天去。高空中，她们高唱着“凡是自强不息者， 到头我辈均能救”， 飞回天堂。天堂顿时欢声四起，众天使为战胜魔鬼、获得浮士德的灵魂而高奏凯歌。

陈嘉庚事迹的主要内容？

陈嘉庚（1874 - 1961）

事迹简介：陈嘉庚，男，汉族，无党派人士，1874年10月生，福建厦门人，生前系中国人民政治协商会议全国委员会第一届委员、常委，第二届副主席。他是杰出的华侨实业家、教育事业家和社会活动家。广泛涉足销售、种植、加工、制造等多种行业，并率先实现橡胶的种植、生产、销售一条龙，被誉为“橡胶大王”。在缔造企业王国的同时，开创了倾资兴学的伟业，构建了包括幼稚园、小学、中学、女子师范、幼稚师范、水产、商科、农林部、国学部等在内的完整教育体系；领导南侨总会全力支持抗战，为抗战胜利贡献巨大力量。新中国成立后，为国家的建设和发展建言献策，维护华侨合法权益，推动华侨爱国大团结。2009年当选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。

陈嘉庚(1874年10月21日--1961年8月12日)，是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，福建省泉州府同安县集美社人(今厦门市集美区)。

1913年，回家乡集美先后创办了集美小学、集美中学、师范、水产、航海、商科、农林等校(统称集美学校)和厦门大学。厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为"校主"。

1949年，应毛泽东主席的邀请回国参加政协筹备会。曾任中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席等职。曾被毛泽东称誉为"华侨旗帜、民族光辉"。

1990年3月11日，国际小行星中心和小行星命名委员会把一颗编号为2963的小行星命名为"陈嘉庚星"。

成长于郑成功抗清复明故垒的陈嘉庚一生为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设作出了卓越的贡献。晚年的陈嘉庚，请人在鳌园刻录"台湾省全图"，念念不忘国家统一。

陈嘉庚（1874年10月21日—1961年8月12日）， 福建省泉州府同安县集美社（今福建省厦门市集美区）人。爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。

1913年，陈嘉庚回到家乡集美，先后创办了集美小学、集美中学、集美大学和厦门大学。厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为“校主”。

陈嘉庚一生为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设作出了不朽贡献。曾被毛泽东称誉为“华侨旗帜、民族光辉”。

他是著名的爱国华侨领袖，企业家，教育家，慈善家，社会活动家，福建省泉州府同安县集美社人。1913年南洋华侨筹赈祖国难民总会在新加坡成立，陈嘉庚被推选为主席。他带头捐款，还组织各类活动。近1939年一年，南洋华侨就向祖国汇款3.6亿多元，从卢沟桥事变到太平洋战争爆发的4年半期间，共计捐款约15亿元，极大地支援了中国国内的抗日力量。

陈嘉庚事迹的主要内容

“陈嘉庚是一个坚定的爱国者，他从内心深处强烈地感受到，危难时刻应该坚定地保卫祖国，捍卫中华民族5000年的灿烂文明。”

1942年新加坡沦陷，在逃亡印度尼西亚的日子里，陈嘉庚置生死于度外。他用三年时间创作了《南侨回忆录》，记录下当时中国政治人物的观点以及他对时代的观察和思考。

陈嘉庚那一代华侨虽在南洋生活打拼，但始终认为要叶落归根回到中国。中国是他的祖国，他从中华文化中汲取养分。他每次发表演讲号召大家为中国抗战出钱出力时都非常具有感召力，因为那是发自肺腑的声音。商人出身的陈嘉庚对教育倾注了全部心血。他坚信，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”，回乡创办了集美小学、中学、大学和厦门大学等。

“那个年代，读书被视为富人用来打发时间的方式，穷人的孩子不读书。陈嘉庚办学免费让穷人的孩子来读书，但他们遇到了很多困难，不得不挨家挨户上门劝说家境不好的孩子到学堂读书。他在办学中还注重对学生勤俭、爱国、诚实、正直等品格的塑造。”陈佩仪说。

为传承陈嘉庚捐资助学的优良传统，陈嘉庚后人在20世纪80年代成立了陈嘉庚基金会，继续为教育事业贡献力量。2018年10月，陈佩仪带领60余名陈嘉庚后人拜访云南等地南侨机工曾经工作过的地方，向他们讲述陈嘉庚的事迹。他们还与南侨机工后人在集美等地聚会，畅谈过去岁月。

陈嘉庚的历史贡献，中国人民铭记在心。2015年9月2日，陈嘉庚长孙陈立人获颁中国人民抗日战争胜利70周年纪念章。

爱国华侨陈嘉庚，17岁漂洋过海出外经商，惨淡经营，终成南洋巨富。1919年秋，富贵而归乡的陈嘉庚决心在家乡兴办学校，先后办起了小学、中学、师范。对于英国人的刁难，他坚定地表示：“企业可以收盘。学校决不能停办。”他变卖家产，坚持要把学校办下去。

对于孙中山先生的革命行为，陈嘉庚给予积极支持。他曾筹款20多万元，帮忙光复福建。抗日战争暴发后，他又尽可能多地为抗战提供财力和物力的帮忙。从1937年到1940年，陈先生为抗日募捐的总数达30亿元之巨。

在个人生活方面，他从来不轻易乱花钱，自奉俭约，素食布衣。临终时，他把遗产300多万元所有献给了国家。

几10年来，陈嘉庚以实际行动表达了一位华侨的拳拳爱国之心。

17岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神，经过艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。

陈嘉庚先生经营企业所赚得的钱数以亿计，但他说，“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出”。他认为经商赚钱只是手段，赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事，为社会培养有用人才，以便能建设一个能与“欧美列强并驾齐驱”的独立统一和民主富强的新中国。

陈嘉庚指出，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”。从1894年在故乡集美创办“惕斋学塾”算起，陈嘉庚先生一生中兴学历史长达67年之久，创办和资助的学校多达118所，一生献给文化教育事业的钱，按照当时黄金价格估算，超过一亿美元，在中国教育史上乃“千古一人”。

故事之一：

故事之二：

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

捐大量的款项支持祖国抗战，投资办学

韩非发愤著书主要内容？

这个小故事讲的是关于：韩非发愤著书.

秦王政一心想成就统一天下的霸业，这时，有个叫韩非的人写的《孤愤》、《五蠹(dù)》等文章传入了秦国.

韩非出身于韩国贵族家庭，他拜儒家代表人物荀况为师，与他一同求学的还有大名鼎鼎的李斯.他们两个是荀况众多弟子中学问最好、名声最大的.

战国末期，社会局势异常混乱，各国诸侯为巩固或扩大自己的地位，展开了频繁的明争暗斗，有的恃强凌弱，对弱小的国家实行武力兼并，百姓流离失所，深受其苦.韩非清楚地认识到，在这种局面下，儒家“仁政”的观点、“仁者爱人”的主张已经完全推行不下去了.为了适应社会发展的趋势，他提出了法治的思想主张，认为随着时代的进步，社会生活和政治制度都要跟着变化，复古的主张已经行不通了.他总结了前期法家的经验，提出了一整套“法、术、势”相结合的中央集权的法治理论.

韩非认为自己的主张顺应了社会的发展趋势，一定会被韩王采纳.他满怀自信地向韩王呈上了自己变法图强的政治主张，并且积极向韩王献计献策.起先，韩王还听得蛮认真，不住点头表示赞同，可是听着听着，韩王就不耐烦起来.原来，韩非有口吃的毛病，一到紧张或得意的时候，就越发口吃得厉害.韩王实在是听不下去了，就挥挥手把韩非打发走了.

韩非的满腔变法热情被兜头浇上一盆冷水，他彷徨，他愤怒，他不甘心，他从悲愤中崛起了.他想，我不能说，但我还能写.我的主张不被韩王采纳，但肯定有识才的明君.于是，他埋头于著述之中，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等十多万字的作品.其中，以《孤愤》、《五蠹》最为著名.在《五蠹》中，他把当时的儒家、游侠、纵横家、逃避服兵役的人和工商之民称为“五蠹”，即五种蛀虫，主张坚决予以清除.它为推行变法、实行法治提供了理论基础.

韩非的主张在韩国得不到重视，但《孤愤》和《五蠹》等名篇传入了秦国，秦王读了后却喜欢极了，因为韩非的法家思想和建立中央集权政治的主张与秦王称霸的想法不谋而合.他感叹道：“哎呀!真是厉害哪!我如果能见到写这些文章的人并且同他促膝交谈，即使死掉也没什么可遗憾了!”

秦王急于实现他的称霸野心，他认为韩非能帮助他尽快完成统一大业.于是，他发兵加紧攻打韩国.韩王看到情势危急，不得不派韩非出使秦国.

韩非到了秦国，秦王非常高兴，以贵宾的礼节招待他，并多次与他交谈，倾听他的变法主张.

韩非非常振奋.他摩拳擦掌，准备大干一场.却冷不防背后射来了暗箭，更没想到这一箭竟然来自于昔日的同窗手足——李斯.

原来，李斯在跟随荀况学习治理国家的办法之后，急于施展自己的政治才华，他认为秦王打算吞并天下，霸气十足，在秦国自己一定能大展身手.于是，他辞别老师，投奔秦王，果然得到了秦王的重用.现在他看到秦王对韩非十分赏识，生怕韩非一旦得势，自己将受到排挤.于是，他鼓动上卿姚贾一起面见秦王，说：“韩非是韩国的贵族子弟.大王企图吞并诸侯之心天下人都知道，韩非现在来向您献计，恐怕他最终目的是为了韩国，而非秦国，这毕竟是人之常情嘛.大王如果不重用韩非却将他留在秦国，这恐怕会给自己留下无穷后患，还不如趁早加以罪名，依法处死他，以免后患.”

秦王虽然十分赞赏韩非的变法主张，但他迟迟没有重用韩非，因为他对韩非是否真的忠心于自己并不能肯定.而李斯的一番话更加重了他的疑心.

李斯见秦王有些被自己说动了，又火上浇油：“大王，害人之心不可有，防人之心不可无啊!还请大王趁早决断!千万不要因这个人而误了大王的统一大业啊!”

李斯最后一句话击中了要害，秦王终于下了决心.

李斯得旨后马不停蹄地派人把韩非投入监狱.如同晴天霹雳一般，韩非万万没想到对自己赏识有加的秦王竟然会赐他死罪.他疑惑，他悲愤，他要为自己辩解.他大声说：“我要见秦王，我要向秦王表明我的忠心!”

然而，秦王永远也听不到他的声音了，韩非在李斯的威逼下，只能服毒自尽了.不久，秦王后悔了，派人赦免韩非，可惜为时已晚.后来，秦王采用了韩非的法治思想，这对他统一六国、建立专制主义中央集权国家起了重大作用.后人把韩非的诸多著作集中编成了《韩非子》这本书.

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