迫不得已的意思解释及典故(故事)

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迫不得已
拼音: pò bù dé yǐ
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 迫:逼迫;已:停止,结束。被逼得毫无办法、不得不这样。

语法: 作谓语、宾语、定语;指不情愿。
典故出处: 东汉·班固《汉书·王莽传上》:“将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已,然后受诏。"
成语示例:郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节:“清政府~,允许缩短‘预备立宪’的期限。"
英文翻译: be forced to do <have got to do>

迫不得已的意思解释及典故

孝敬父母的典故40字概括?

孝敬父母的典故40字概括?鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时,作为长子的鲁迅,为了减轻母亲的压力,主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时,鲁迅先寄回60元钱,给母亲过生日,在生日将临时,又特意从北京赶回绍兴,为母亲祝寿。

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的`统治时期被誉为“文景之治”。

孝敬父母的典故40字概括,孝敬父母是作为每个年轻人的义务 ,因为父母的养育之恩,我们一辈子都难以报答 ,作为一个有了家庭,有了孩子的人,我们深有体会,父母小时候把我们拉扯。长大成人的那个过程,是无比的艰辛 ,所以说吧,父母是我们指最值得孝敬的人 ,珍惜跟父母在一起的时光吧 ,时光不等人。我能够陪伴你,给你孝敬的时间也不多 ,

卧冰求鲤,让人感动。父母养育之恩大于天,做父母喜欢之事,讲父母喜欢听的话,做父母喜欢吃的菜,是每个做儿女应尽的义务,古有大舜,孝行感天动地,把恶毒的继母感化,今有背着疯母亲上学的刘秀祥,他们是中国人的骄傲,也是后人学习的楷模,是一个个鲜活的事例,值的后代传颂下去。

孝行天下

古代孝敬父母的故事最著名的莫过于中国古代的二十四孝。

涌泉跃鲤

姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

陆绩怀橘

三国时期有个人叫陆绩,他特别孝顺父母。6岁那年,一次他到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃,而是悄悄藏在怀里。

后来他向袁术行礼告辞,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够,还要拿呀?”他回答说:“我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝。”

袁术听了大为惊讶,心想一个6岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能可贵。

他感叹道:“小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁!”的确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的贡献相当大。

2.经典孝敬父母的故事典故

文学家鲁迅的孝顺故事

鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时,作为长子的鲁迅,为了减轻母亲的压力,主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时,鲁迅先寄回60元钱,给母亲过生日,在生日将临时,又特意从北京赶回绍兴,为母亲祝寿。

为了让母亲愉快,鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天,全家热闹非凡,也是鲁迅母亲最欣慰的一天。

后来,鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房,购房当年,鲁迅就亲自返回绍兴,把母亲和全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿,鲁迅在上海时,经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说,鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。

3.经典孝敬父母的故事典故

陈毅孝敬父母

1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。

陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心,值得天下所有儿女学习效仿。

4.经典孝敬父母的故事典故

哭竹生笋

在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。有诗颂曰:

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。

5.经典孝敬父母的故事典故

百里负米——仲由

仲由,字子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落,重友朋、讲信义、守言诺,是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异,而且还有着政治方面的杰出才干。

仲由小的时候,他家境贫寒,经常吃野菜。长大后,仲由总是想:我如何能为父母准备好一点的饭菜呢?

家里没有米,为了让父母吃到米饭,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家,奉养双亲。一百里路是非常远的,没有车子,仲由只能步行。严冬寒风刺骨,夏日汗流浃背,仲由常常要走上几天几夜,才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了,但是仲由甘之如饴,孝敬之心始终没有间断和停止过。

仲由在父母双双过世之后,南下到了楚国。楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,一出门就有百辆马车跟随,每年给他的俸禄有万钟之多。仲由所吃的饭菜也非常的丰盛,每天山珍海味不断。但是,父母已经不在了,不能同仲由一起享用。

仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜,反而非常的感叹。他是多么希望再回到过去的生活,希望往日的情景能够重现,可是即使他想再负米百里之外,父母也永远无法回到他身边,给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心,没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠,对父母始终念念不忘。

孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的,而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说,不敬父母,即使有孝心有孝行,都不称为孝,因为那跟家里养牲口几乎是无别的。

在孔门四科里,孔夫子最重视的就是“德行”。在孔子门下,几乎所有的学生都是非常孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世,成了千古美谈。

孝敬父母的典故40字概括?

1、百里负米

孔子的学生子路,他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。从百里之外背米回来孝敬父母。

2、戏彩娱亲

老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣, 姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时假装自己跌了一跤,于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声,二老大笑

孝敬父母的典故40字概括:孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

孝敬父母,从古至今就是这种美德,是我们所要学习的。古有花木兰,替父从军。古时候有一位女英雄叫花木兰,那时候北方非常经常发生战乱,朝廷正在征兵,花木兰的父亲是位老将军,但他年龄大了,体弱多病,花木兰的非常心疼他的父亲,于是就偷偷的女扮男装替他父亲去从军,经过多年的战争拼杀,他为国家立下了汗马功劳,由于他时常牵挂着父母,于是战争一结束,他就请求皇帝让自己回家去补偿和孝敬父母,后来他荣归故里,继续在父母身边尽孝。

韩信报分食之恩

《史记》说,韩信小时家中贫寒,父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武,然而,挣钱的本事却一个也不会。迫不得已,他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气,就来到淮水边垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮,人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜,就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此,从未间断,韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘,派人四处寻找,最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

一个人挺好歌曲含义?

杨小壮的这首歌曲《一个人挺好》讲述的是成年人的世界里面,很多事情都是迫不得已,会经历寂寞,会经历失落。

但是生活仍要继续,没有人能一直陪着自己,一个人的时候其实也挺好的,生活再艰难,但是总是有美好事物的存在,要对生活继续充满希望。

杨小壮的歌曲里面多半写的是成年世界的寂寞与无奈,描述了很多努力为生活奋斗的成年人的生活写照,说出了很多成年人的心声。

助商为虐故事概括?

释义: 帮助坏人做坏事。

朝歌渊源: 纣王和妲己的故事就发生在古都朝歌。

助纣为虐:

纣王是臭名昭彰的暴君,成语“助纣为虐”, 说妲己不仅荒淫狐媚,而且残忍毒辣,为了满足自己疯狂变态的心理,怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑,帮助纣王荒淫残暴。

秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时,刘邦领兵攻破武关以后,长驱直入,打到了蓝田,在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。

秦王子婴迫不得已,只好穿上丧服,颈上系着丝条,捧着传国玉玺,请求投降,刘邦进入秦国的国都咸阳。

刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番。

当时的武将攀哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道。

我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和淫乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为。

刘孝认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上。

这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏事。

未经历他人苦莫劝人善?

未经他人苦,莫劝他人善,意思是你没有经历过别人的苦难,对别人的所作所为并没有深刻的理解,就不要劝别人不要那么做,那不好。自己没有经历过是不会明白的,我们只是站在道德制高点上去指责别人的一些所作所为,其实我们不知道别人这样做是有苦衷的,也许是迫不得已,或者是被逼到绝境了才这样做,未知全貌的事,请不要随便评价和指责。

未经他人苦,莫劝他人善;你若经我苦,未必有我善。

你们一定有和我一样的人,他明明不认识你,却告诉你说三四句风话,不认识事物的本质,但需要一点大气,不要安静。

在生活中,总是有人喜欢看你的热闹,你经历了一些不好的事情,心情就已经不耐烦了,他嘲笑你,就会随处谈论你,到处开玩笑

未经他人苦莫劝人善,意思就是没有经历别人的苦楚,不要去随意劝人家,或者指导人家怎么做,这个告诉我们,每个人都有每个人的经历,里面的是是非非只有自己最清楚,做为旁人,不能轻易去参与,这样做的后果会使得而返,起不到好的效果,只有真正的了解整个事情才能想好怎么做

未经他人苦莫劝他人善本来就是这个样子的,现在很多人表面上看起来就是很绝情的,但是实际上他自己经受的苦难是非常多的,所以就造就了他一个很坚强的性格,也不是说是坚强,造成了一个有一点狠毒的形象x可以这么说的。所以不了解别人之前,也是不要轻易的去评论别人。

1、未知全局,不予置评。

2、世人慌慌张张,不过图碎银几两,而这碎银几两,可解这世间万众慌张,保老人万年安康,儿女入得学堂,柴米油盐五谷粮。

3、凡是过往,皆为序章。

4、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也失去了群星。

5、人生十之八九不如意,不想八九,常思一二,事事如意。

6、清醒时做事,糊涂时读书,大怒时睡觉,独处时思考。

7、不经历他人苦,莫劝他人善。

8、爱你所爱,行你所行。听从你心,无问东西。

9、生当蝼蚁当立鸿鹄之志,命薄如纸应有不屈之心。

10、未知他人苦,莫劝他人善。

未经他人苦,莫劝他人善。”意思是若没有经历过他人所遭受的困苦,请不要勉强他人践行你所认为的善。

有这样一个故事,一天,孔子的学生在门外扫地,来了一个客人问他: “一年到底有几季啊?”, 学生心想,这种问题还要问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”,客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”

最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向学生磕三个头。如果是三季,学生向客人磕三个头。正巧这时孔子从屋里走出来,学生上前问道:“老师,一年有几季啊?” 孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。”客人马上说:“磕头磕头!” , 学生没办法,只好乖乖磕了三个头。 客人走了以后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,您怎么说三季呢?”孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天。 你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。”

三季人坚持自己的“真理”,是因为他们没有见到证明他们错误的事实,因而,你生气就是对不起自己。这个故事对我们生活中的许多事情都会有所启发,很多问题都会迎刃而解!不和三观不一致的人争辩,大辩不辩就是智慧。

现今,经济的下行和疫情叠加,造成很多行业和个人难以为继。很多人出现负面情绪,悲观失望。我现在的想法是未经他人苦,莫劝他人善。不枉意评论他人,因为你若经他苦,未必有我善。

钢铁是怎样炼成的四个故事?

《钢铁是怎样炼成的》4个故事概括

1、保尔洗涮间做工

保尔被学校开除后,来到车站食堂的洗刷间打工,他干活卖力,能吃苦,这时的他才12岁。在打工的两年里,“保尔窥见了生活的最深处、生活的底层,那里的腐烂味和泥沼的潮气扑面而来,他渴望了解一个未知的全新的世界。”可以说,少年时保尔在食堂的经历,以及他所看到的一切肮脏的交易,为他后来的抗争和革命做了奠基。

2、 朱赫来与保尔同住八天

朱赫来突然深夜到保尔家借宿,同保尔一起住了八天,这件事成了保尔生活中的一件大事。保尔第一次从水兵朱赫来嘴里听到这么多重要的、令人激动的新鲜道理。这八天对年轻锅炉工的成长,有着决定的意义。

水兵朱赫来已经两次遇险,他像关进铁笼的猛兽一样,暂时呆在这间小屋里。他对打着蓝黄旗蹂躏乌克兰大地的匪帮充满了仇恨。现在他就利用这段迫不得已而闲着的时间,把满腔怒火和憎恨都传给如饥似渴地听他讲话的保尔。

朱赫来讲得鲜明生动,通俗易懂。他对一切问题都有明确的认识。他坚信自己走的道路是正确的。保尔从他那里懂得了,那一大堆名称好听的党派,什么社会革命党、社会民主党、波兰社会党等等,原来都是工人阶级的凶恶敌人;只有一个政党是不屈不挠地同所有财主作斗争的革命党,这就是布尔什维克党。

3、 保尔与冬妮娅相识

保尔与冬妮娅见了几次面,两人成了知心朋友,保尔对冬妮娅有喜欢,有信任,为了见冬妮娅,不惜花很多钱打扮自己,还把偷枪这样掉脑袋的事也告诉了她。两个少年身份悬殊,但有共同的爱好,彼此心生好感,朦胧的情愫悄然而生。

4、保尔告别哥哥和冬妮娅

保尔被捕入狱后,又意外戏剧性的被释放。释放后的保尔逃到冬妮娅家,与冬妮娅告别,他必须离开此地才安全。车站一别,两人已是情深。

不可多得是寓言故事的成语吗?

东汉末年,有个名士祢衡,才华出众。当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝。他写道:帝室皇居,必蓄非常之宝。若衡等辈,不可多得。

  汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才,就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀。

  成语不可多得由此而来,形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人.

这个问题不可以用是或不是来回答,寓言故事是有一定的人生或是为人等方面的寓意的故事,可以是真的也可以是假的为达到烘托寓意为目的。而成语故事都是成语的由来。有的故事有寓言故事的作用也是说明成语的由来,如“守株待兔”。比如说“狼来了的故事”是寓言故事而不是成语故事。

成语故事】东汉末年孔融将文学奇才祢衡进献给汉献帝,祢衡看不起曹操,被曹操派去劝降刘表。刘表将其奉为上宾,安排他到江夏太守黄祖手下做文书。祢衡过目不忘、恃才自傲、目中无人,黄祖迫不得已才将这个不可多得的文学奇才处死。

面对迫不得已的分手,有多少人能懂背后的痛苦和无奈?

相爱却不能在一起,感觉每一刻都痛彻心扉、欲哭无泪,却无能为力,未来总是遥遥无期。

你认命,告诉自己说这是老天的安排,只有彼此放手才能获得重生,但是你却无法让自己的心停止爱他,无法让痛苦停止。

只能相信时间,或许有一天终于可以风轻云淡,笑看过往。

明明想一生一世,却偏偏不能在一起,两地分隔。

明明相爱却要挥泪斩情丝,不能在一起的爱总是在心里生根发芽,触不及防就疼得要命。

人的一生除了爱情还有很多其他事要经历,其实没有什么是放不下的。

有时候两个人心里有对方就算不在一起,想起来还是一股暖意。

但这世间多少悲欢离合,多少伤感往事,很多事情不能强求,冥冥之中早有定数。

相爱却不得不分开可想而知多么绝望,心明明想在一起,人却分隔两地,只能每天悲伤度日。

虽然遗憾,虽然悲伤,但世间不如意的事十有八九,要看自己怎么去释怀。

如果仅仅把爱情当作一个过程不追求结果可能会舒服一些,没有离别过的人不知道离别人的辛酸,很多结局从一开始就注定了。

人的一生有太多无奈了,无奈爱上他,无奈离开他,无奈放弃他,还要无奈忘记他。

痛苦因爱而不得而生,重生却因放手释怀而得,不得已的爱放手就放了吧,人生太多无奈,只能面对。

一休故事?

一休宗纯(1394-1481),乳名千菊丸,又名周建,别号狂云子、瞎驴、梦闺,法号“一休”,讳“宗纯”,日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧,著名诗人、书法家、画家。

1405年宗纯十二岁时,到壬生宝幢寺学习维摩经,兼学诗法。十五岁以后为僧,想协助贫人,以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚,命名宗纯。1408年十五岁的宗纯以“吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寐耶寤,一场春梦不分明”一诗,博得令名。1474年受后土御门天皇的诏令,任大德寺第四十七代住持,以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。晚年住在今天京都府京田边市的酬恩庵(俗称“一休寺”)。

很久很久以前,日本京都城有这么座庙,庙里新来了个小和尚。这个小和尚,名字叫一休,年纪还不到十岁。

因为一休是新出家当和尚的,别的小和尚也就可以随便支使他。一会儿这个喊:

“喂,一休!捂被子!”

一会儿那个叫:

“哎,一休!扫厕所去!”

别人不愿意干的活,都让一休干。长老更是这样。

有一天,晚上的经课结束了,临要睡觉的时候,长老来事了:

“一休啊,去把经堂的火灭了!”

这是命令一休去灭掉佛像面前的一排蜡烛。

一休觉得这活儿挺麻烦。但是,还是赶忙去了。

“噗—,噗—,噗—!”

吹灭了。

一休从经堂一回来,就被长老叫去了。

“一休啊,你是怎么把火灭掉的呀?”

“是,是用嘴吹灭的。”

“甚,甚,甚么?”

长老生气了。

“经堂的火怎么能用嘴吹灭?地上凡人吐出的气,不干不净,是肮脏之物。”

啊,还有这么一说。一休问:

“那么得怎么弄灭呢?”

于是长老的手像扇子一样地扇起来。

“这样扇灭是不是好啊!像你那样,把凡人之气,吹到佛身上可不该呀!”

再说第二天早上。

早课刚开始,长老跪坐在最前面,念起经来了。身后,一排小和尚。

“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......”

念着念着,小和尚们“嘻嘻嘻”地笑起来了。

长老感到奇怪。回头一瞧,大吃一惊。

“我、我、我说一休!”

嗯,怎么了?一休背着佛像,不是也在念着经吗?

长老气得脸煞白。

“你这是干了件什么事,你知道吗?罪过呀,罪过!屁股冲着佛,可要遭惩罚呀!”

可是,小一休却一点儿也不害怕。

“不,遭惩罚的是你,长老。”

“你说什么?一休!”

“我是说,长老,你昨天不是讲过了吗,凡人的气不许吹到佛身上。现在,长老冲着佛像念经,气不是都吹上了吗?”

“哦......,哦......”

长老板质问得哑口无言了。

毒药罐

就连长老也斗不过机智的小一休。

大家都知道了,长老很小气。这个毛病真难改啊!

有一天,一个小和尚从长老房间回来,对大家说:

“长老真狡猾呀!刚才,我推开他屋子的拉门。就见他急急忙忙地往桌于底下藏一个大罐子,还赶忙擦嘴巴子。那准是糖稀。关上门独吞,心真狠呀!”

一休听到这个情况后,说:

“好,得把这件事弄淮!”

到了深夜,庙里一片寂静。大家都睡着了。一休偷偷地爬起来了。

“这个时候,长老又该偷着吃糖稀了吧!’

他嗫手嗫脚地挨近长卷的房间。房间里,灯亮着。

一休用一只眼睛从拉门的缝隙里,往里一看:

“哈,真的呀,是糖稀,准好吃。”

正在长老伸出舌头舔糖稀的时候,一休故意地“咣当”一声,把头往拉门上磕了一下。这一下不要紧,把长老可吓了一大跳。

“谁呀?谁在那儿?”

一休撇着嘴笑着。

“啊,我,我是一休。”

一休“哗——”一下子把拉门拉开了。

看啊,长老慌成了那个样子!

“好啊,谁让你进来的?”

长老想藏罐子也来不及了。

他一边“吧哒吧哒”地咂着嘴里的糖稀,一边问:

“这么晚了还来干什么?”

“起来去尿尿。”

“那还不快去!尿完了快回去睡!”

一休故意问:

“长老,这罐子里装的什么呀?”

“哦,哦,这,这是┅┅”

长老迫不得已地回答:

“是药啊,药。人啊,一到我这个岁数,腰也疼,腿也疼。到了晚上,天凉了,就更遭罪了,疼得连觉都睡不好,这不,刚吃下点儿药。”

“是吗?是药吗?我一到晚上就总想上厕所。可能也是个毛病。正好,把这药给我少吃点儿。”

长老想,要是让一休尝到一点儿,偷吃糖稀的事就露馅了。

“别胡来,这种药对老人有好处,休这样小小的年纪,吃了反而有害。这是毒药啊!吃了会死的。”

一休假装吃惊的样子。

“噢,是这样吗?是毒药吗?明白了。”

道过晚安,一休就回自己被窝里去了。

第二天,长老出去了。

“太好了!”

一休把小和尚们叫到一起了。

“来,吃糖稀!”

大家进了长老房间,从桌子底下掏出了罐子。一休先尝了—口。

“嗯,真是糖稀呀!哪里是毒药,净撒谎!”

一帮小和尚七嘴八舌地吵着:

“来一点,来一点!”

“唉,好吃好吃!”

“这么甜的东西呀!头一回吃。”

“吃吧,吃这么点儿,不会出事儿。”

本来是想少尝点儿,完了再照样放好。哪想到“唰唰唰”转眼之间,罐子空了。

“啊,光了?”

大伙又惊又怕,脸都白了。

“挨骂吧。说不定要挨棍子呢。”

有的哭起来了。

小一休却不在乎。

“大伙别怕,放心好了!”

说完,领着大伙,来到客厅,拉开拉格,搬出一个漂亮的瓷瓶,当着大伙的面儿摔碎了。

“啊!”

小和尚们都非常惊讶。吃光了糖稀不算,又摔碎了瓷瓶儿!这个瓷瓶是长老的宝贝呀!

一休说:

“好好听着,咱们就这样说:这个瓷瓶是大伙玩的时候弄打的。来,把这屋子弄乱,越乱越好。就像刚刚在这儿打闹过一阵似的。”

一休先动手了,褥子扔到地上去了,桌子腿儿朝上了。大伙只能看着这样布置现场。

“好了,到时候了,长老快回来了。”

一休领着大伙又回到了长老的屋子里。

“唉,哭啊,好吗?从现在开始,就得装作这样,咱们碰打了珍贵的瓷瓶,为了赎罪,想一起自杀。”

小和尚们都装模作样地哭起来了。

这时候,长老回来了。

先经过客厅。怎么弄得一场糊涂!哎呀!这还不算,还把瓷瓶弄打了。它可是无价之宝啊!

“是准?谁打的!”

长老大吼,好像整个寺庙都能听见。

“哪儿去了?小崽子们!。

接着是长老的脚步声,“嘎、嘎、嘎、嘎”,好像要把地板踏碎似的。长老进屋了。

“啊,怎么回事儿?”

一看,小和尚们正在哭着,糖稀罐子空着,滚到一旁去了。......

“怎么了?这么一副样子!”

于是一休说:

“长老,请饶恕我们。趋您不在,我们大伙玩起来,闹得太甚了,不小心,把您心爱的瓷瓶打碎了。我们想用死来赎罪。”

长老又吃了一惊。

“什么?用死来赎罪?”

“是!所以我们就吃起罐子里的毒药来了。长老不是说过了吗,小孩吃了这种毒药就会死掉。奇怪的是,我们都吃光了,也还是不死。”

长老一听,觉得糟了,上一休的当了。可是,事到如今,更不能说是糖稀了。

“算了,算了,放心吧,死不了,都回去吧!”

可是一休却说:

“不,让我们死吧!没别的办法。把这种厉害的毒药再拿出一罐来,给我们吃吧!”

关卡

机智的小一休,名声越来越大。不久,连大名都听说了。

于是,大名想见见一休。他派人来,命令一休到城堡里去。

一休马上就要上路。

可是,长老说:

“我担心,你会在大名面前,说出有失礼节的话来。还是我带你去吧!”

长老对大名,一向毕恭毕敬。长老知道,大名就是大封建领主,掌握着地方的封建权力。

于是,师徒俩一起进了城堡。

在一间大厅里等了一会儿,大名来接见了。

“你是一休吧!欢迎之至。我就直言不讳了——肚子饿了吧?开始用餐!”

在一休和长老面前,放上了一张很精致的饭桌。

哎呀,这么高级的饭菜啊!一休在寺院里,成天是稀粥、咸菜、大酱汤。

“哎,不必客气,用吧!”

大名这样让着。

桌子上,有红烧鱼,还有焖鸡块......。

长老偷着拉了拉一休的袖子,小声说:

“这些荤菜,你可别吃啊!”

长老早就留意了。他想,要是一休把鱼真的当成树叶子,“歘歘”地吃起来,可就不好办了。那样,不是等于往长老脸上抹黑了吗?

可是,一休没什么顾忌。

“盛情难却啊!”

一休这么客气了一句,就鱼呀,肉呀,大块大块地往嘴里填。

“好香,好香:长老,你怎么不吃呀?”

这时,大名却突然发怒了。

“一休!你是侍奉佛像的,怎么破了斋戒,吃起鱼肉来了?你身为和尚,这是有犯佛门规戒呀!”

原来,大名是想考验考验一休,才故意把鱼和肉类摆到桌子上的。

可是,一休是个什么都不在乎的人。

“大名阁下,我的喉咙,跟京都城的街道一样,粮店的货,从这儿通过。莱店的货,油店的货,也从这儿通过。”

“什么?”

“刚才,鱼店的鱼,鸡店的鸡,都从我喉咙这儿过去了。”

“你这个小和尚,真能说。”

刚才一休的答辩,大名感到佩服。

可是,他又马上站起来,挎着宝刀,走到一休跟前,“嗖”地一下,抽出了刀。

“既然是都城的街道,刀铺的货,也要通过。来,过过试试!”

大名把刀一下子伸到一休嘴前。

这下不要紧,可吓坏了长老。他想、听我的好了吧?悔之晚矣。大名逼迫一休张开嘴,硬要把刀子捅进去。

可是,一休胸有成竹。他眼睛盯着眼前的宝刀。过了一会儿,说;

“大名阁下,你不像个卖刀的,顶多能算个愣头愣脑的武士。”

“何以见得?”

“我的嘴,是个关卡。货物通过,要在这里接受检查。刚才检查过了:你抽出刀来走路,不配做武士。决不能放你过去。”

“嗯......,嗯......”

“宝刀呢,关卡没收了。”

大名听了,“喀嚓”一下子,把宝刀收进了刀鞘。并说:

“佩服,佩服!一休,照你说的办:这把宝刀,奖给你了。以资鼓励,以资鼓励。”

画屏上的老虎

这个也是一休和大名的故事。

一休到底有多聪明,大名还要考查考查。

于是,又把一休叫来了。

“一休,我有一事相烦,你不会推辞吧?”

“什么事啊?”

大名手指客厅的一个角落。那里放着一块画屏。

画屏上,画着一只老虎。画得很逼真,老虎凶得好像要扑出来一样。

大名说:

“照实说吧,这只老虎,成了精了。每天晚上,都扑出来,在城堡里横行。一休,把它捆起来,管束管束,怎么祥?”

一休听了,马上站起来说:

“可以!”

首先,他拿出来一条毛巾,系在自己头上,还在额前打了个结,然后对大名说:

“马上动手!请借给我一根绳子。”

大名命令手下的家臣去取绳子。

一休拿到了绳了,就远远地退到跟画屏对着的屋角处。

“好吧,现在就开始捆,诸大名阁下和家臣们都绕到画屏后边躲躲,省得老虎扑出来伤着你们。”

大名照办了。家臣们笑嘻喀地看着。这个小和尚要干什么呢?

一休岔开腿,拉开架式。

“喂。喂,老虎精,奉大名的命令,把你捆起来。也许是我被你吃绰。放出来,拼个你死我活。”

一休非常认真。老虎呢,当然不会出来。

“你怎么不出来?害怕了吧!”

一休这样喊了一阵以后,说;

“各位家臣,请你们在画屏后边吆喝吆喝,把老虎轰出来。它不出来,我没法捆啊!”

家臣们不知如何是好。

大名却按捺不住了。

“你说什么,一休?画上的虎,你还想赶出来?岂有此理!”

于是,一休说:

“这就奇怪了。刚才大名吩咐我的时候,不是说了吗,这只它虎,每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来,轰还轰不出来?”

“嗯......可也是。”

大家都无话可答。一休接着说;

“也可能是因为时间不到,它才不出来。要是这样,还是等晚上再捆吧!”

这时,大名完全服了。

“好了,我甘拜下风。”

大名又给了一休很多奖品。一休满载而归。

浴血坚持里面的邱菊的故事?

邱菊是电视剧《浴血坚持》中的人物,由龚洁饰演。

邱菊是1个猎户人家的孩子,辗转加入了红军长征,后被陈毅派去成为1位地下工作者,不幸落进敌人之手,任由严刑拷问始终坚持信念,最后为革命英勇献身。

她和陈丕显一见倾心,爱情刚刚萌芽,却又迫不得已经历生死离别。

邱菊原是一名普通的猎户子女,后参加红军并被陈毅派去从事地下工作,最后不幸落入敌人之手而英勇牺牲。

她原本与陈丕显一见钟情,可爱情刚刚萌芽却又不得不经历生死离别。

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