卖剑买牛的意思解释及典故(故事)

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卖剑买牛
拼音: mài jiàn mǎi niú
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 连动式
解释: 指卖掉刀剑,买进耕牛从事耕种。

语法: 作谓语、定语;指停止战争。
典故出处: 东汉·班固《汉书·循吏传·龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买椟。"
成语示例:清·秦宝玑《弭盗策》:“使~、卖刀买犊,而齐盗悉平。"
英文翻译: sell one‘s swords to buy oxen for farming

卖剑买牛的意思解释及典故

厉兵秣马枕戈待旦小故事?

厉兵秣马的故事:

春秋时期,秦国派杞子、逢孙、杨孙三人领军驻守郑国,却美其名曰为:帮助郑国守卫其国都。公元628年,杞子秘密报告秦穆公,说他已“掌其北门之管”,即掌握了郑国国都北门的钥匙,如果秦国进攻郑国,他将做秦国内应,协助秦国攻郑。

秦穆公接到杞子的密报后,觉得机不可失,顾不得听取大夫蹇叔的劝阻,便立即派孟明、西乞术、白乙丙三位率兵进攻郑国。

蹇叔的儿子也随部队出征,蹇叔哭泣着对自己的儿子说:“你们一定会在淆这个地方遭军队抵御,到时我来帮你收尸。”

厉兵秣马的故事

秦军经过长途跋涉后,终于来到离郑国不远的淆国,刚好被郑国在这里做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向郑穆公报告,一面到秦军中慌称自己是代表郑国前来慰问秦军的。弦高说:“我们君王知道你们要来,特派我送来一批牲畜来犒劳你们。”

弦高的这一举动,引起了袭郑秦军的怀疑。秦国将领怀疑郑国已做好了作战的准备,所以对继续进军犹豫不决。

郑穆公接到了弦高的密报后,急忙派人到都城的北门查看,果然看见杞子的军队“束载、厉兵、秣马矣”,即人人扎束停当,兵器磨得雪亮,马喂得饱饱的,完全处于一种作为内应的作战状态。对此,郑穆公派皇子向杞子说:“很抱歉,恕未能好好款待各位。你们的孟明就要来了,你们跟他走吧!”

杞子等人见事情已经败露,便分别逃往齐国和宋国去了。孟明得知此消息后,也不情愿地下令撤军。

成语“厉兵秣马”便来自于典故中“束载、厉兵、秣马矣”。

枕戈待旦

【拼音】

zhěn gē dài dàn

【含义】

枕:头枕着;戈:兵器。枕着兵器等待天亮。形容时刻准备作战。

【用法】

用于褒义。

【示例】

鲁迅《伪自由书·文人无文》:“说是‘枕戈待旦’的,到夜还没有动身;说是‘誓死抵抗’的,看见一百多个敌兵就逃走了。”

【出处】

《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”

【近义词】

① 严阵以待 ② 秣马厉兵 ③ 枕戈寝甲 ④ 枕戈汗马

【反义词】

① 高枕无忧 ② 卖剑买牛 ③ 解甲归田

【故事】  

西晋人祖逖和刘琨,都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好,而且都喜欢练武健身,决心报效祖国。

当时,晋朝表面上还管辖着中原大地,但实际上已是内忧外患,风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势,总是慷慨万分,常常聊到深夜。

祖逖又和刘琨谈得十分兴奋,刘琨不知什么时候睡着了,祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中,不能入睡。

“喔,喔,喔--”荒原上的雄鸡叫了起来,祖逖一跃而起,踢醒了刘琨:“听,这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀,快起来练剑吧!”

于是,两人操起剑来,在高坡上对舞。从此,他俩每天清早听到头一声鸣叫,一定来到荒原上抖擞神练起剑来。 

 

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动,决心献身于祖。一次他给家人的信中写道:“在国家危难时刻,我经常‘枕戈待旦’(枕着兵器睡觉一直到天明),立志报国,常担心落在祖逖后边,不想他到底走到我的前头了!……”

焚琴煮鹤十大典故

焚琴煮鹤典故

宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章:唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种,大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”,比如以下几种,用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山的背面盖房子;把琴劈了当柴火煮仙鹤吃;赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香,也品不到茶味;在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。

焚琴煮鹤解析

[释义] 把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

[语出] 宋·洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”

[近义] 烧琴煮鹤

[用法] 联合式;作谓语;比喻糟蹋美好的事物

[例句] 搞旅游,建宾馆,无可厚非;但绝不能~,任意破坏植被、水源和野外文物。

焚琴煮鹤造句

1、“焚琴煮鹤”往往由于心灵的荒芜。

2、焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。

3、意思和焚琴煮鹤差不多。

4、焚琴煮鹤,卖剑买牛。

5、释义犹焚琴煮鹤。

6、四曰“焚琴煮鹤”--把琴当柴,把鹤杀了煮着吃。

7、冬日乍寒,红酥手踏雪寻冰;玉宇飞花,虞美人焚琴煮鹤。

8、相反,人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。

9、叫得人头皮发麻,反胃欲呕,真体会到了什么叫“焚琴煮鹤”,什么叫“大煞风景”!

10、这样的酒,如果用大海碗盛了,呼朋唤友吆三喝四,再划个拳,那就全成了焚琴煮鹤。

11、这焚琴煮鹤地贱人一脸惊恐地冲了出去,随着两声惊叫,胖子一个筋斗扎进了水中。

12、“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。

13、千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻,千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界,焚琴煮鹤实在使人遗憾。

14、岂料遭逢“文革”,焚琴煮鹤间,保子庵在劫难逃,瓦砾断砖,残墙断壁,二十年间空余凭吊,仅成追忆。

15、讲仁义,说道德,断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤,顶多只不过是逐出宫去,眼不见心不烦,这样倒也好了。

五字鉴全文及解释?

《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物,原名为《鉴略》,是明代李廷机根据我国古史资料所写:“自皇古以乞宋元事迹,举其大纲,略其小目,俾读者开卷了然,俨与历世受命之主,赓扬一堂;更可喜者,句调叶律,有类诗歌,与人可诵可读,一部二十一史之要领也。”此书大略是以五言诗句韵文的形式,按时代顺序将我国上自远古传说,下至元明的社会历史,进行了简单扼要的总述和概括。全书仅万余字,行文言简意赅,叙事条理分明。它是与《三字经》、《增广贤文》、《幼学琼林》并列的蒙学读物。

三皇纪

乾坤初开张,天地人三皇。天形如卵白,地形如卵黄。

五行生万物,六合运三光。天皇十二子,地皇十一郎。

无为而自化,岁起摄提纲。人皇九兄弟,寿命最延长。

各万八千岁,一人兴一邦。分长九州地,发育无边疆。

有巢氏以出,食果始为粮。构木为巢室,袭叶为衣裳。

燧人氏以出,世事相迷茫。钻木始取火,衣食无所妨。

结绳记其事,年代难考详。

五帝纪

伏羲氏以立,人质自异常。蛇身而牛首,继世无文章。

制字造书契,画卦名阴阳。男女教嫁娶,俪皮为礼将。

养牲供庖食,畜马猪牛羊。祝融共工氏,交兵相战争。

共工不胜怒,头触周山崩。上惊天柱折,下震地维穿。

女娲氏以立,炼石以补天。断鳌足立极,地势得其坚。

聚灰止滔水,天地复依然。传代十五世,不可考根源。

神农氏以立,其始教民耕。斫木为耒耜,衣食在桑田。

亲自尝百草,医药得相传。教人为贸易,货物并权衡。

传代凡八世,五百二十年。黄帝轩辕氏,人事渐完备。

诸侯始争雄,适习干戈起。蚩尤尝作乱,作雾迷军旅。

帝造指南车,起兵相战敌。蚩尤被帝擒,杀于涿鹿里。

龙马授河图,得见天文纪。伐木作舟车,水陆皆通济。

隶首作算数,大挠造甲子。伶伦制竹筒,阴阳调律吕。

遂有管弦声,音乐从此始。在位一百年,骑龙朝天帝。

少昊金天氏,立位凤凰至。其世官无名,以鸟为官纪。

颛顼高阳氏,按时造黄历。孟春为岁首,一年分四季。

帝喾高辛氏,在位八十岁。天下藉太平,史书无所纪。

陶唐纪

帝尧陶唐氏,仁德宏天下。茅茨不剪伐,土阶为三级。

蓂荚生于庭,观验旬朔日。洪水泛九年,使禹而敷治。

居外十三春,未入家门视。通泽疏九河,引水从东逝。

举益治山泽,猛兽皆逃避。百姓乐雍熙,击壤而歌戏。

大舜耕历山,尧闻知聪敏。二女嫁为妻,九男遣奉侍。

器械并百官,牛羊仓廪备。事舜畎亩中,取妻归帝里。

尧老倦于勤,四岳举舜理。尧立九十年,一百十八岁。

舜见尧升遐,避位南河地。百姓感舜恩,从者如趋市。

天与人归之,回宫即帝位。

有虞氏纪

舜既为天子,国号有虞氏。初命诛四凶,四境叨恩庇。

舜昔贫贱时,事亲全孝弟。父惑于后妻,嫉舜生妒忌。

独爱少子象,象杀舜为事。浚井与完廪,不死皆天意。

中心不格奸,竭力烝烝乂。舜陶于河滨,而器不苦窳。

渔钓雷泽间,民皆让居址。凡有所动移,所居便成聚。

及自为帝时,不忘父母志。不记象旧仇,封象于有庳。

四海戴舜功,八荒沾帝力。闲操五弦琴,歌诵南风句。

解愠阜民财,民乐太平世。舜崩于苍梧,二妃悲慕极。

即今斑竹痕,乃是皇英泪。舜子均不肖,位让夏后氏。

在位五十年,一百一十岁。

夏后氏纪

禹王登国畿,身度规矩制。一馈十起身,慰劳人间事。

出外见罪人,下车问而泣。仪狄始作酒,岁乃疏仪狄。

采金铸九鼎,流传享上帝。告命于涂山,万国诸侯至。

因济茂州江,黄龙负舟戏。禹仰告于天,龙俯首低逝。

南巡至会稽,殂落辞凡世。在位廿七春,寿年一百岁。

禹子启贤良,仁德似父王。传位不逊让,无复遵虞唐。

启崩太康立,复传与少康。举兵灭寒浞,夏德复兴扬。

继传十七代,国败于桀王。四百三十载,一旦如狈狼。

夏桀性贪虐,冤杀关龙逄。有宠于妹喜,委政于道傍。

以酒为池沼,积糟成高冈。悬肉为林薮,内侈外怠荒。

民怨其虐甚,为谚而宣扬。时日曷不丧,予及汝偕亡。

百姓皆散叛,天下归殷汤。

商纪

成汤登天位,百姓乐徜徉。坐朝以问道,垂拱而平章。

出外见畋猎,汤感而悲伤。解网以更祝,禽兽叨恩光。

化被于草木,赖及累万方。大旱连七年,断发告穹苍。

六罪自归责,大雨遂倾滂。在位十三载,登遐归帝乡。

传位太甲立,伊尹扶朝纲。尹少耕莘野,乐道弗为邦。

汤王三币聘,始邓天子堂。相传至太戊,亳里出祥桑。

一日暮大拱,伊陟言不祥。劝君修德业,三日祥桑亡。

中有高宗作,梦得一贤良。其人名傅说,版筑傅岩傍。

王使图形觅,得说升庙廊。尊封为宰相,殷道复轩昂。

传代三十世,国败于纣王。妲己预国政,祸起在萧墙。

炮烙刑一举,黎庶尽遭殃。比干以死谏,剖腹刳心肠。

鄂侯谏而死,移祸及周昌。召昌囚羑里,七载得归乡。

箕子囚为奴,披发而佯狂。微子奔周国,殷家自此亡。

周纪

武王运天筹,天下并宗周。观兵孟津界,白鱼入王舟。

诸侯咸会集,皆欲逞兵矛。灭纣救荼毒,万姓沐洪庥。

一怒安天下,四海乐悠悠。太公八十岁,兴周志有优。

夷齐叩马谏,清名万古流。耻食周家粟,饿死西山头。

武寿九十岁,在位七年休。成王立幼冲,周公掌国猷。

一沐三握发,吐哺待诸侯。召公为辅翼,朝野肆无忧。

越裳献白雉,圣化被羌酋。康昭承旧业,礼法绍前修。

穆王得骏马,天下任遨游。幽王举烽火,周室渐衰休。

春秋纪

平王东迁后,举世号春秋。灵王庚戌岁,天命生孔丘。

天将为木铎,教化于九州。圣贤俱间出,道学得传流。

德教加黎首,文光射斗牛。以后寝衰薄,五霸并成仇。

赧王攻秦国,不利反为尤。顿首而受罪,尽地献来由。

传代三十七,八百七十秋。四海皆周室,势败一时休。

战国纪

周家天命撤,邦畿碎分裂。诸侯各争雄,天下为战国。

齐楚赵魏韩,鲁吴宋燕越。列国百馀区,略举大概说。

起翦颇牧臣,用兵为上策。桓公伯诸侯,政繁管仲摄。

晏子事景公,诸侯皆畏怯。苏秦六国师,位高名烜赫。

张仪说秦王,全凭三寸舌。孙膑与庞涓,同受鬼谷诀。

减灶暗行兵,庞涓被其获。范蠡归五湖,子胥目空抉。

介子死绵山,今为寒食节。屈原投汨罗,端午吊忠魄。

泣玉楚卞和,非为足遭刖。宁戚曾饭牛,后居丞相列。

仲连欲逃石,毛遂何自荐。齐有孟尝君,门下三千客。

客有食无鱼,冯驩弹长铗。不羡鸡声鸣,不夸狗盗窃。

有智明于时,不被秦王掣。程婴立孤儿,杵臼死缧绁。

孤儿后复仇,岸贾全家灭。商鞅废井田,辟地开阡陌。

计亩科粮差,即今为法制。须贾使于秦,范雎耻方雪。

田单纵火牛,燕兵受灾厄。复齐七十城,立功由即墨。

淖齿杀湣王,襄子杀智伯。谋害无了期,皆因自作孽。

秦纪

秦始皇登基,并吞为一国。更号皇帝名,言词称曰诏。

焚书坑儒士,欲把儒风灭。孔道被伤残,孔墓被毁掘。

北塞筑长城,预备防胡贼。西建阿房宫,势与天相接。

后被楚人焚,烟火连三月。南修五岭山,东将大海塞。

竭力劳万民,民尽遭磨折。自恃天下平,销铄刀兵革。

并国十三年,空著大功烈。天命一朝殂,四海皆崩泄。

二世登帝基,蒙蔽多昏黑。赵高内弄权,李斯被其劾。

腰斩咸阳市,宗枝皆族灭。指鹿以为马,群臣畏莫说。

由此坏朝纲,国败于胡亥。秦欲万世传,未及三世撤。

亡秦失其鹿,群臣皆出猎。天下共逐之,汉王最先得。

项籍与刘邦,两意相交结。共立楚怀王,举兵攻帝阙。

一鼓破函关,秦王出迎接。夺得秦家权,便把仁义绝。

鸿门会宴时,玉斗纷如雪。两下动干戈,降兵夜流血。

王陵张子房,萧何并彭越。韩信与陈平,出计人莫测。

争战经五年,汉兴楚渐歇。项羽力拔山,一怒须如铁。

恃己多勇才,不用谋臣策。唯有一范增,见弃归田宅。

垓下被重围,楚歌声惨切。起舞于帐中,泣与虞姬别。

非不渡乌江,自愧无颜色。拔剑丧其元,兴亡从此决。

西汉纪

汉高祖登基,宽大人皆悦。纳谏捷如流,赏罚分清白。

约秦法三章,著汉书十册。赐地谢功臣,敕封公侯伯。

纪信封城隍,万载承恩泽。屈死韩与彭,寸禄未曾得。

早听蒯通言,不遭阴人厄。张良解印归,保身最明哲。

陈豨见信俘,叛汉归番国。帝命斩丁公,以怨而报德。

孝惠帝登基,仁慈多病怯。吕后后临朝,阴谋移汉业。

诸吕尽封王,汉将位虚设。若非平勃扶,国命不可活。

传至汉武帝,习学神仙诀。炼丹养长生,欲把天机泄。

高建楼台宫,觅迓蓬莱客。王母献蟠桃,乘鸾来相谒。

方朔得仙缘,蟠桃三被窃。从此竞奢华,国虚仓廪竭。

置立税课司,即今成古额。用度不足支,出卖官员册。

贾谊屈长沙,上疏论优劣。仲舒公孙弘,二人庭对策。

朱买臣卖柴,拜相居帝侧。张骞泛天河,因使西域国。

卫青牧猪奴,封侯镇胡北。相如卖酒郎,时来拜金阙。

汲黯言直戆,霍光性忠烈。苏武陷匈奴,牧羊持汉节。

去国十九年,还朝头似雪。泣把李陵衣,作诗相与别。

五言诗起此,后世知诗则。孝昭皇帝生,母怀十四月。

号曰尧母门,七岁登帝阙。明见智非凡,政事皆自决。

表章六经文,民颂孔安国。龚遂为太守,德化渤海贼。

使卖剑买牛,盗服心欢悦。丙吉问牛喘,忧时失调燮。

孝元登帝阙,仁柔喜儒墨。国家大小事,尽付石显决。

凿壁读书人,芳名千古烨。于公高大门,治狱多阴德。

忠臣甘延寿,镇守单于国。良臣韩延寿,治民化以德。

奸臣毛延寿,做事多诡谲。暗害王昭君,嫁为胡地妾。

孝成登帝基,王氏生萌孽。朱云犯帝颜,手攀殿槛折。

梅福亦上书,书上说妖孽。哀皇及孝平,天命中道歇。

朝野大纲维,尽归王氏宅。相传十二君,王莽篡帝阙。

僭位十五年,九族皆诛灭。

东汉纪

东汉光武兴,师用严子陵。冯异进豆粥,饷帝度饥辰。

续后进麦饭,竭力事于君。马援邓禹等,设法用军兵。

长剑一挥起,四海尽安宁。莽党皆遭戮,恢复旧乾坤。

赤眉贼作乱,帝御驾亲征。天降廿八将,上应列宿星。

云台颂功绩,次第图其形。曾渡滹沱河,河水结成冰。

若非真帝主,怎敢动天心。孝明皇帝立,仁爱政宽平。

临雍行养老,崇学博儒经。释教兴于此,帝梦见金人。

遣使往西域,取佛入东京。孝章皇帝立,宽厚待群臣。

文之以礼乐,贡举任贤人。孝和皇帝立,年纪尚幼稚。

内臣欺主少,专权自此始。孝殇皇帝立,百日坐朝厅。

在位八个月,辞凡归帝京。孝安皇帝立,聪明未冠巾。

邓太后摄政,朝野颇安宁。孝顺皇帝立,即位赖孙程。

内宦专权柄,封侯十九人。孝冲皇帝立,二岁坐龙廷。

在位阅三月,受毒致颓龄。孝质皇帝立,章帝之曾孙。

即位年八岁,躁暴性聪明。以言触梁冀,进毒丧其身。

位传孝桓帝,复传与孝灵。献帝终天命,邦基三国分。

相传十二世,前后四百春。汉家忠伪将,大略述其名。

扬雄怎投阁,阴有不忠诚。寇恂廉叔度,恩泽万民钦。

董宣强项令,执法论朝廷。公孙述称帝,人道井蛙鸣。

毛义捧檄入,移禄为养亲。班超誓投笔,万里封将军。

杨宝曾救雀,四世为公卿。杨震举王密,不受四知金。

岑彭为刺史,民间犬不惊。张堪为太守,麦秀两歧成。

刘宽为郡守,蒲鞭治吏民。刘昆为邑宰,反火感神明。

陈蕃待徐穉,设榻悬中庭。汝南许劭等,常为月旦评。

耿恭曾拜井,张纲昔埋轮。苏章为御史,执中不顺情。

仇香能权孝,郭泰善知人。杜乔李固死,雷轰汉殿倾。

朱穆为刺史,郡臣魂胆惊。虞诩征羌贼,增灶以行兵。

黄宪多才德,声名四海闻。董卓多欺诳,号闻牛宰相。

欲夺汉家权,宠用奸谋将。却遭吕布诛,天下人欢唱。

中郎蔡伯喈,弃亲不奉养。赵五娘独贤,剪发为埋葬。

汉家帝祚衰,忠臣遭戮窜。四海锦乾坤,一旦如冰泮。

王气入三家,位被权臣篡。

三国纪

曹操孙权起,持衡与汉叛。操子曹丕立,窃把帝位换。

改国称为魏,举兵遂灭汉。孙权国号吴,天下成大乱。

立位在南京,居民遭逐窜。刘备与争锋,三国逞英雄。

关张诸葛亮,扶汉气吞虹。鼎足分天下,角力而相攻。

横行五十载,四海遭困穷。长江沉铁索,帝业总成空。

太多了,写不下去了,后面接着吧

卖剑买牛什么生肖?

卖掉剑说明没有战争。

买牛说明天下太平,说明这个国家很成功,有生肖马,马象征成功

丢掉剑种庄稼的成语?

这个成语是卸甲归田。意思是脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农;亦指战士退伍还乡。成语出自高阳《清宫外史》上册:同时有些宿将,卸甲归田以后,大起园林,广置姬妾,正在享福。

例句:1.全国解放,许多解放军战士都解甲归田了。

2. 老红军张爷爷解甲归田三十年,仍未改革命军人的英雄本色。

3. 方明将军解甲归田十多年了,为建设社会主义新农村立下了不朽的功勋。

1:卖剑买牛2:卖剑买牛是一个汉语成语,读音(mài jiàn mǎi niú),卖剑买牛原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。出处《汉书·龚遂传》

采购在古代叫法?

古代叫购物叫买

买,会意。小篆字形,从网贝。“网”是收进,“贝”是财货。合起来表示把财货购进来。

买,市也。――《说文》

请买其方百金。――《庄子·逍遥游》

买粥易也。――《墨子·经说》

郑人买其椟而还其珠。――《韩非子·外储说左上》

买妾不知其姓,则卜之。――《礼记·曲礼》

冠归农,剑买牛。――明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》

买办。

《京本通俗小说·菩萨蛮》:“都管领钧旨,自去关支银两,买办什物,打点完备。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·四字》:“有一妪善烹调,一仆善买办。”

购买。

宋 苏轼《论高丽进奉状》:“使者所至,图画山川,购买书籍。” 清 赵翼 《人参》诗:“当年计直钱,购买不繁费。”

置办。

《水浒传》第二十回:“﹝ 宋江 ﹞讨了一所楼房,置办家伙什物,安顿了 阎婆惜 娘儿两个在那里居住。”

购置。

清 唐才常《上父书》之七:“况 川中 书籍,多 湖南 所无,装订亦甚精致,不趁此时购置,更待何时?”

采购。

徐珂 《清稗类钞·讥讽·百人有五十袴》:“时后路粮台委员为某同知,年家子也,贪甚,采购棉衣报销一万件,其实十之四五而已。”

交易。

《史记》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而足,各得其所。”

买东西的幽默词语?

1、讨价还价[tǎo jià huán jià]买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议;也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。

2、买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

3、买牛息戈 [ mǎi niú xī gē ]犹言卖剑买牛。 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

4、买王得羊 [ mǎi wáng dé yáng ]指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意;指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

5、买贱卖贵 [ mǎi jiàn mài guì ]指低价买进而高价卖出。

6、满载而归 [ mǎn zài ér guī ]载:装载;归:回来。 装得满满地回来。形容收获很大。

7、挂羊头卖狗肉 [ guà yáng tóu mài gǒu ròu ]比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

8、公买公卖[gōng mǎi gōng mài]公平合理地买卖。

9、买米下锅[mǎi mǐ xià guō ]家中没有米,要去买米才能做饭。 指生活贫困。

杀鸡杀鸭诗词?

1、闻道问津人过,杀鸡为黍相留。

出自宋代辛弃疾《木兰花慢》

2、卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。

出自宋代苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》

3、杀鸡季伟蔬留客,列鼎孙弘外一肴。

出自宋代陈杰《古道》

4、杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。

出自唐代白居易《和答诗十首。和大觜乌》

牛年的成语和俗语?

牛的成语 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 。俗语:初生牛犊不怕虎 风牛马不相及。

俗语:初生牛犊不怕虎

风牛马不相及

割鸡焉用宰牛刀

成语:【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微.

【九牛二虎】喻极大的力量.

【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能.

【牛耳之盟】古代歃血为盟.

【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形.

【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子.

【牛角挂书】形容勤奋向学.与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同.

【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2) 比喻行事荒诞凶恶之人.

【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2) 比喻行事荒诞凶恶之人.

【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累.

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物.

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用.

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问.

【汗牛充栋】喻书籍很多.

【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹.

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如.

【对牛弹琴】喻不解风情.

【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境.

【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力.

【舐犊情深】形容父母爱子女之情.

【黎牛之子】比喻父恶子贤.

【风马牛不相及】比喻毫不相干.

【一牛吼地】比喻较短的距离.

【九牛一毛】比喻微不足道.亦作牛之一毛.

【九牛二虎】比喻极大的力气.

【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职.亦有借以反讽官吏本末倒置.

【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈.亦作休牛归马、休牛散马.

【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦.

【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人.

【亡羊得牛】比喻损失小而获益大.

【床下牛斗】比喻神经过敏.

【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如.

【如牛负重】比喻负担沉重.

【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较.亦作呼牛呼马.

【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热.

【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相.亦作问羊知马.

【大吹牛皮】形容言语夸张不实.

【放牛吃草】比喻自由行动.

【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象.

【多如牛毛】形容非常多.

【土牛木马】比喻有其名而无实用.

【壮气吞牛】形容气势雄壮远大.

【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用.亦作甯戚扣角.

【带牛佩犊】比喻弃武务农.

【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用.亦作朝哥鼓刀.

【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象.

【敲牛宰马】宰杀牲口.

【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期.

【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理.

【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动.

【椎牛飨士】杀牛犒赏军士.指慰劳作战军士.

【汗牛充栋】形容书籍极多.

【泥牛入海】比喻一去不复返.

【扯牛尾巴】跟在牛后面干活.指务农耕田.

【目无全牛】比喻技艺纯熟高超.亦作目牛无全、目牛游刃.

【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下.

【牛刀割鸡】比喻大材小用.

【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子.

【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼.

【牛山濯濯】本指山上无树木.今多用以戏喻人秃顶无发.

【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪.亦作牛心左性.

【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子.

【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活.

【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人.

【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣.

【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称.亦作牛金牛表.

【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒.

【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测.

(2)比喻内容荒诞不经的作品.

(3)比喻形形色色的坏人.或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼.

【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服.

【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如.

【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累.

【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大.

【牛角挂书】比喻勤勉读书.

【牛角书生】比喻勤勉的读书人.

【牛黄狗宝】比喻难得的物品.亦用以比喻邪心眼、鬼念头.

【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境.

【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气.

【牛鼎烹鸡】比喻大器小用.

【牛童马走】比喻地位卑贱的人.

【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师.

【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器.

【牛骥同皂】比喻贤愚不分.亦作牛骥共牢.

【牧牛放马】放饲牲畜.

【犁牛之子】比喻父贱而子贤.

【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事.

【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻.

【犀牛望月】比喻为长久盼望.

【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡.

【气力如牛】形容力气很大.

【气吞牛斗】形容气魄很大.亦作气克斗牛.

【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空.亦作气冲牛斗、志冲斗牛.

【气喘如牛】形容呼吸急促,像牛一般大声喘气.

【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况.

【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位,受人摆布.

【茧丝牛毛】形容精细周密.

【卖剑买牛】比喻弃盗归农.亦作卖刀买牛.

【隔山打牛】比喻间接使劲,未能切中目标.

【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通,费力的研究无用或无法解决的问题.

【钻牛犄角】比喻思想固执,自陷於困苦的境地.

【蹊田夺牛】比喻惩罚过重.

【老牛破车】比喻做事慢吞吞,没效率.

【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物.亦作老牛箍嘴.

【老牛舐犊】比喻人私爱子女.

【青牛紫气】神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好.

【马勃牛溲】比喻微贱的东西.

【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般.

【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边,反而舍近求远,向外追寻.亦作骑驴觅驴.

【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖,而不做大团体中不重要的分子.

【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓.

【九牛拉不转】比喻意志极为坚决,任何人都无法动摇.

【蚊虻走牛羊】比喻小能制大.

【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆.

【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物.

【九牛二虎之力】比喻极大的力量.

【九牛去得一毛】比喻损失极微.

【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符.

【吹牛不打草稿】信口开河,胡乱吹捧.

【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干.

【肚肠驶得牛车】度量宏大.

【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事,毋需大才.

【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事.

【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的.

【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多.

【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报.

【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道.

【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手,很难处理.

【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才.

【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫.

【宁为鸡口,无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配.

【一字入公门,九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门,就无法撤出或更改.

【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.

【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.

【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境.

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