闭门扫轨的意思闭门扫轨的故事详细解释及典故闭门扫轨成语接龙、组词、近义词、反义词
- 闭门扫轨
- 拼音: bì mén sǎo guǐ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 轨：车轮的痕迹。关上大门，扫除车迹。指不与外界往来。
- 语法: 作谓语、定语；指不和外界往来。
- 典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告乡归里，闭门扫轨，无所干及。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
闭门扫轨的意思解释及典故
成语闭门读书的典故？
【闭门不纳】关起门不让人进来。
明?余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。
”【闭门读书】关起门来读书。
原意是独自学习，不与别人切磋。
后也用以形容专心苦读。
北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》：“盖须切磋相起明也。
见闭门读书，师心自是。
稠人广坐，谬误差失者多矣。
”【闭门酣歌】指闭门不出，尽兴饮酒、歌舞。
形容沉缅酒色。
唐?李延寿《南史?徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。
”【闭门自守】①闭门不出，洁身自保。
②坚壁不出，严加防守。
【闭门合辙】犹言闭门造车，出门合辙。
比喻互相投合。
【闭门投辖】《汉书?游侠传?陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。
”辖，车轴的键，去辖则车不能行。
后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【闭门却轨】见“闭门埽轨”。
【闭门却扫】见“闭关却扫”。
【闭门思过】关起门来自我反省。
《汉书?韩延寿传》：“因入卧传舍，闭阁思过。
”三国?蜀?诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。
今既不能，表退职，使闭门思愆。
”清?李汝珍《镜花缘》第六回：“小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有～，敬听天命。
”【闭门思愆】见“闭门思过”。
【闭门造车】宋?朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。
”意思是只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。
宋陈亮《谢陈同知启》：“伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。
岂求田问舍之是专，亦闭门造车之可验。
”后比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。
严复《救亡决论》：“自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。
”【闭门扫迹】见“闭门埽轨”。
【闭门埽轨】谓杜绝宾客，不与来往。
【闭门觅句】宋徐度《?扫编》卷中：“（陈师道，字无己）与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔疾书，则一诗成矣。
”后因以“闭门觅句”形容作诗时冥思苦想。
万万见不得人打一成语？
万万见不得人打一成语有：闭门却轨。
闭门却轨
成语拼音：bì kǒu què guǐ
成语解释：指杜绝宾客，不与来往。
成语繁体：閉門却軌。
成语用法：作谓语、定语；指不和外界往来。
成语结构：联合式成语。
近义词：闭门却扫、闭门扫轨
成语例子：说门可罗雀是夸张的，闭门却轨却是不必要的。孙犁《秀露集·<善暗室纪年>序》。
轨字带头的成语？
书同文，车同轨: 车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
若出一轨: 像出自同一个车辙。
比喻两种事物非常相似 覆车继轨: 覆：翻，倾覆；轨：车辙。
前面车翻了，后面的车依然照辙行驶。
比喻继续按照错误判断行事 车轨共文: 文；文字。
车轨统一，文字一致。
比喻统一一致 一轨同风: 车轨相同，风俗一致。
一辞同轨: 犹众口一词。
所有的人都说同样的话。
同文共轨: 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。
图作不轨: 指图谋不轨。
齐轨连辔: 犹言并驾齐驱。
比喻彼此的力量或才能不分高下。
谋为不轨: 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
谋图不轨: 谋划进行违法、叛逆等活动。
轨物范世: 谓作事物的规范、世人的榜样。
覆车之轨: 轨：车辙。
翻车的辙迹。
比喻失败的教训。
不轨之徒: 不守法纪或图谋作乱的人。
八纮同轨: 指天下一统。
八纮，指八方极远之地。
闭门却轨: 指杜绝宾客，不与来往。
闭门埽轨: 指杜绝宾客，不与来往。
闭门扫轨: 轨：车迹。
指杜绝宾客，不与来往。
图谋不轨: 不轨：越出常轨，不守法度。
谋划越出常规、法度之事。
bi怎么拼读生字？
bi怎么拼读生字：闭，组词闭门扫轨 bì mén sǎo guǐ
成语解释：轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。
成语出处："""《后汉书 党锢传 杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”"""
成语使用：作谓语、定语；指不和外界往来
褒贬解析：属中性成语
近义词：闭门却轨、闭门扫迹
纳兰性德《瑞鹤仙》赏析丙辰生日自寿？
(1)《瑞鹤仙》:词牌名,又名《一捻红》。
双调、仄韵。
有102字、103字、百字、90字等多种,常为102字,上阙52字,下阙50字。
(2)丙辰:清圣祖康熙十五年(公元1676)是年纳兰性德二十二岁。
生日:纳兰性德生于顺治十一年(甲午)农历腊月十二日(公元1655年1月19日)。
自寿:自己保重。
《国语·楚语下》:“夫盈而不?,憾而不贰者,臣能自寿,不知其它。
”韦昭注:“寿,保也。
旧时常用作书信套语,意味自我保重。
宋王安石《上郎侍郎书》之二:“伏维以道自寿。
”又《与李修撰书》:“未间,良食自寿。
”是年三月,性德中二甲第七名进士。
中进士后久无委任,此后“闭门扫轨,萧然若寒素。
客或诣者,辄避匿。
拥书数千卷,弹琴咏诗自娱悦而已。
”(见徐乾学《纳兰君墓志铭》)韩?《纳兰君神道碑》亦云:“以二甲久次,选授三等侍卫。
”康熙十六年七月,纳兰性德之父明珠,以吏部尚书升任武英殿大学士。
康熙十七年春,纳兰性德始任乾清门三等侍卫。
说明纳兰性德中进士,是在其父明珠“入秉钧”之后才被选任侍卫,纳兰性德有近两年时间未定其职司(即所谓“待业”)。
因此,弄清纳兰性德任职侍卫时间非常重要,是理解《瑞鹤仙》词内涵的前提。
(3)《弹指词》句指纳兰性德好友顾贞观《金缕曲·丙午生日自寿》词,其词云:马齿加长矣。
向天公、投笺试问,生余何意?不信懒残分芋后,富贵如斯而已。
惶愧杀、男儿堕地,三十成名身已老,况悠悠、此日还如寄。
惊伏枥,壮心起。
直须姑妄言之耳,会遭逢,致君事了,拂衣归里。
手散黄金歌舞就,购尽异书名士。
累公等、他年谥议。
班范文章虞褚笔,为微臣、奉敕书碑记。
槐影落,酒醒未? (4)见阳:即张纯修,字子敏,一字子安,号见阳,一号敬斋,辽阳人(一说“氵更阳人,”以绘画擅名(尤画兰)。
隶汉军正白旗(实为正白旗包衣)。
康熙九年,张纯修承阴入国子监读书。
纳兰性德与曹寅的交往早于其与张纯修的相识。
纳兰性德与曹寅同为少年康熙的伙伴。
曹寅和张纯修均辽阳(或河北氵更阳)同乡。
张纯修通过曹寅认识了纳兰性德之后,很快就结成了异姓兄弟、莫逆之交。
双方都不以贵游相待;以书画唱酬,书画鉴赏为交契;共同结交汉族士子。
由于纳兰性德和张纯修思想感情相一,又有共同的志向和生活情趣,故能结为生死之交。
他们的友谊超越时空限制,经受了时间考验。
(5)马齿加长矣:马齿随年而增,故以喻人之年龄增长。
马齿,马之牙齿。
春秋《谷梁传·禧公二年》“荀息牵马操璧而前曰:璧者如是也,而马齿加长矣!” (6)枉碌碌乾坤:“枉”者,作“冤屈”、“冤枉”解。
碌碌:烦忙劳苦貌。
乾坤:《周易》中的两个卦名。
指阴阳两种对立势力。
引申为天地、日月、男女、父母、世界等的代称。
(7)问女:“女”同“汝”。
此作问自己解。
(8)浮名:虚名。
清李渔《闲情偶寄·颐养·引乐》:“予绝意浮名,不干寸禄。
”如水:任其勿勿流逝。
(9)拚,同拼,甘愿,舍弃不顾。
一生长醉,李白将进酒诗:“馔钟鼓玉不足贵,但愿长醉不复醒。
”唐戴权伦《江上别张欢》诗:“长醉非关酒,多愁不为贫。
” (10)归鸿:即归雁,诗文中多用作寄托归思;或寄喻离人之归。
唐张乔《登慈恩寺塔》:“斜阳越乡思,天未见归鸿。
”宋王安石《送陈景初》诗:“长安何日到,一一问归鸿。
” (11)随缘:1佛教语:谓佛应众生之缘而施教化。
缘:指身心对外界的感触。
2顺应机缘,任其自然。
《北齐书·陆法和传》法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。
’ (12)去住:犹去留。
汉蔡琰《胡笳十八拍》“十有二拍兮哀乐均,去住两晴兮难具陈。
” (13)华亭鹤:同“华亭鹤唳”。
唐白居易《苏州故吏》诗:“江南故吏别来久,今日池边识我无?不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。
”《剪灯新话·龙堂灵会录》:“人生在世间,贵乎得所图,问渠华亭鹤,何似松江鲈?”苏玄瑛《耶婆提病中末公见示新作》诗:“君为塞上鸿,我是华亭鹤,遥念旷处士,对花弄春爵。
”唐李白《行路难》诗之三:“华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道?”南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛,临刑叹曰:欲闻华亭鹤唳,可复得乎?陆机于吴亡入洛以前,常与弟云游于华亭墅中。
后以“华亭鹤唳”,为感慨生平,悔入仕途之典。
华亭:古地名,又名华亭谷。
在今上海市松江县西。
三国吴封陆逊为华亭侯于此。
(14)无寐:不睡,不能入睡。
唐吴融《秋夕楼居》诗:“危栏遍都无寐,祗恐星河堕入楼。
” (15)宿酲:犹宿醉。
宋司马光《和留守相公寄酒与景仁》诗:“想对白衣初满倾,执杯未饮已诗成。
怀贤孤坐悄无语,不是朝来困宿酲。
” (16)小玉:白居易《长恨歌》“金阙西厢叩玉扁,转教小玉报双成。
”元稹《暮秋》诗:栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。
“小玉”,唐诗中多用作侍女名。
(17)日高:谓时候不早,天已大亮。
犹“日高三丈”,日上三竿。
明汤显祖《南柯记·录摄》“日高三丈,还不见六房站班,……。
”《五灯会元·径山县禅师法嗣·西禅鼎禅师》:“又谁管你地,又谁管你天,物外?然无?事,日上三竿犹更眠。
(18)明月阑干,曾说与,应须记:康熙十五年(丙辰)春夏间,纳兰性德有《金缕曲·赠梁汾》词,词中有:“蛾媚谣诼,……君须记。
”句。
(19)蛾眉:屈原《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余兮善淫。
”同年,纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》词中有“蛾眉谣诼,古今同忌。
”句,同出此意。
表达了纳兰性德未能施展才华、抱负及遭致嫉妒的愤慨。
(20)老我:老人自称。
宋辛弃疾《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词:“羊肠九折歧路,老我惯经从。
”无能:没有才能,犹不才。
宋王安石《上皇帝万言书》:“明知其无能而不肖,苟非有罪……。
”《史记·吴王濞列传》“臣以无能,不得待罪行间。
” (21)长歌:放声高歌。
唐李贺《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白发。
”
肛风扫月这个成语出自哪里？
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
犁庭扫穴 犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。
比喻彻底摧毁敌方。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
威信扫地 威信：威望和信誉。
威望、信誉全部丧失。
比喻威望和信誉完全丧失。
五经扫地 五经：借指文人。
把文人的脸都丢尽了。
旧时也指圣人之道泯灭。
颜面扫地 比喻面子丧失干净。
闭门扫轨 轨：车迹。
闭门扫迹 指杜绝宾客，不与来往。
焚香扫地 形容清幽的隐居生活。
刮野扫地 大风吹扫野地。
比喻杀获无余。
犁庭扫闾 犁平他的庭院，扫荡他的村庄。
庭：庭院。
扫：扫荡。
闾：里巷的门。
秋风扫叶 比喻威力大、气势猛。
拖天扫地 形容衣服过长。
带有闭门的成语？
闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。
闭门觅句 形容作诗时冥思苦想。
闭门却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。
关上大门，扫除车迹。
指闭门谢客，不和外界往来。
闭门思过 过：过失。
关起门来反省。
闭门投辖 辖：车轴的键，去辖则车不能行。
比喻主人留客的殷勤。
闭门造车 关起门来造车子。
比喻脱离实际，只凭主观办事。
闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
闭门不纳 纳：入，进来。
关上门不让人进来。
闭门读书 关起门来在家里读书。
原意是独自学习，而不与别人切磋。
后也用以形容专心埋头苦读。
闭门合辙 犹言闭门造车，出门合辙。
闭门墐户 关闭门窗，堵塞洞穴。
多谓防备之严。
闭门却轨 指杜绝宾客，不与来往。
闭门塞窦 关闭门窗，堵塞洞穴。
闭门塞户 关闭门窗，堵塞洞穴。
闭门埽轨 指杜绝宾客，不与来往。
闭门思愆 指关起门来自我反省。
同“闭閤思过”。
闭门自守 ①闭门不出，洁身自保。
轨字开头的成语？
书同文，车同轨:车轨相同，文字相同。
若出一轨:像出自同一个车辙。
比喻两种事物非常相似覆车继轨:覆：翻，倾覆；轨：车辙。
比喻继续按照错误判断行事车轨共文:文；文字。
比喻统一一致一轨同风:车轨相同，风俗一致。
一辞同轨:犹众口一词。
同文共轨:同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
图作不轨:指图谋不轨。
齐轨连辔:犹言并驾齐驱。
谋为不轨:指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
谋图不轨:谋划进行违法、叛逆等活动。
轨物范世:谓作事物的规范、世人的榜样。
覆车之轨:轨：车辙。
不轨之徒:不守法纪或图谋作乱的人。
八纮同轨:指天下一统。
闭门却轨:指杜绝宾客，不与来往。
闭门埽轨:指杜绝宾客，不与来往。
闭门扫轨:轨：车迹。
图谋不轨:不轨：越出常轨，不守法度。